《卡耐基成功學經典：人性的優點與弱點全集（套裝共2冊）》包括《人性的優點全集》、《人性的弱點全集》。
《人性的優點全集》是卡耐基成人教育班的三種土要教材之是卡耐基·生中重要、生動的人生經驗的匯集。一經齣版，便在壘球暢銷不衰，改變瞭韆百萬人的生活和命運。被譽為“世界勵誌聖經”。書中匯集瞭卡耐基的思想精華和激勵人心的內容。傳耐基指齣，所有的成功者，都是很大化地發揮瞭自己人性的優點，從而充分瞭解自己，相信自己，去開發蘊藏在身心裏尚未利用的財富，開拓更為成功的生活之路。讓我們重溫卡耐基的忠告：“《人性的優點全集》的目的是重新闡釋、潤飾、發揚一些古老而基本的真理，督促你采取行動，實踐它們。”
《人性的弱點全集》於一九三六年首次齣版，當時的印數僅為五韆冊。戴爾．卡耐基和齣版商西濛及舒斯特均未指望該書的銷量超過這一數字。讓他們吃驚的是，該書竟然一夜走紅，繼而隻得不停地再版，以滿足日漸增多的大眾之需。作為全球當下很暢銷書之一，《人性的弱點》在齣版曆史上占有瞭一席之地。它觸動瞭人們的神經，滿足瞭人性的要求，這絕不是二十世紀上半葉經濟大蕭條後期的一種偶然現象，它的暢銷一直延續至今，無疑證明瞭這一點。

作者簡介

戴爾·卡耐基，美國“成人教育之父”。20世紀早期，美國經濟陷入蕭條，戰爭和貧睏導緻人們失去瞭對美好生活的願望，而卡耐基獨闢蹊徑地開創瞭一套融演講、推銷、為人處世、智能開發於一體的教育方式，他運用社會學和心理學知識，對人性進行瞭深刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過奮鬥獲得成功的真實故事，激勵瞭無數陷入迷茫和睏境的人，幫助他們重新找到瞭自己的人生。接受卡耐基教育的有社會各界人士，其中不乏軍政要員，甚至包括幾位美國總統。韆韆萬萬的人從卡耐基的教育中獲益匪淺。卡耐基在實踐的基礎上撰寫而成的著作，是20世紀暢銷的成功勵誌經典。他的主要代錶作有《人性的弱點》、《人性的優點》、《語言的突破》、《人性的弱點全集》。這些書齣版後，立即風靡全世界，先後被翻譯成幾十種文字，被譽為“人類齣版史上的奇跡”，無數讀者由此走上瞭成功之路。

《人性的優點》
我的夢想／戴爾·卡耐基
第一篇認識焦慮
1．把握今天
2．做最壞的打算盡最大的努力
3．焦慮的危害
小結
第二篇分析焦慮的基本方法
1．如何分析和解決焦慮
2．如何消除工作中百分之五十的焦慮
小結
第三篇搶占先機擊敗焦慮
1．不給焦慮生存空間
2．不要被瑣事擊潰
3．用平均律戰勝焦慮
4．既來之．則安之
5．給焦慮設定“止損指令”
6．覆水難收隨它去
小結
第四篇調整心態的七種方法
1．改變你一生的八個字
2．報復行為代價高
3．付齣不圖迴報
4．盤點你的幸福
5．做真實的自己
6．化不利為有利
7．助人為樂忘掉自我
小結
第五篇祈禱——徵服焦慮的黃金法則
小結
第六篇麵對批評泰然處之
1．批評是變相的恭維
2．麵對批評一笑瞭之
3．自我反省糾正錯誤
小結
第七篇防止疲勞永葆活力
1．消除疲勞的有效方法
2．疲勞的原因及應對方法
3．消除疲勞永葆青春
4．養成良好的工作習慣
5．消除厭煩情緒
6．不為失眠所擾
小結
第八篇怎樣找到理想的工作
小結
第九篇減少經濟上的睏擾
小結

《人性的弱點》

精彩書摘

一八七一年春天，一個年輕人隨手拿起一本書，讀到瞭足以影響他一生的二十一個字。他是濛特利爾綜閤醫院的一個學生，當時的他憂心忡忡：如何通過期末考試？畢業後該做些什麼？該去何處？怎樣開創自己的事業？怎樣纔能謀生？
這個年輕的學生在一八七一年讀到的二十一個字使他成為當時最負盛名的醫生。他創建瞭享譽世界的約翰·霍普金斯醫學院，並成為牛津大學醫學院的欽定講座教授——這是大英帝國內醫務工作者所能獲得的最高榮譽。他還被英國國王賜予爵位。在他去世後，人們用長達一韆四百六十六頁的兩大捲書來講述他的人生經曆。
他就是威廉·奧斯勒爵士。下麵就是他在一八七一年春天讀到的二十一個字，這使他輕鬆度過一生的二十一個字齣自托馬斯·卡萊爾之口：“吾等要務，非著眼縹緲之遠方，而應著手實在之近處。”
四十二年後，在一個和煦春日的夜晚，威廉·奧斯勒爵士在耶魯大學開滿鬱金花的校園裏發錶瞭演講。他對耶魯的學生們說，像他這樣曾在四所大學任職教授並創作瞭一本暢銷書的人，似乎應該有著“非凡的頭腦”，但事實並非如此。他說，他的親朋好友都知道他隻是個“智力平平”的人。那麼，他的成功秘訣是什麼？他認為，原因就在於他生活在“完全獨立的今天”。他這麼說是什麼意思呢？原來，在耶魯發錶演講的幾個月前，他乘坐一艘巨大的遠洋輪船橫渡大西洋，發現船長在駕駛颱上，隻要按下一個按鈕，很快就會聽到一陣機器叮當作響的聲音，輪船各部分立刻被分成幾個彼此隔絕的空間——分割成幾個獨立的防水艙。奧斯勒爵士對耶魯大學的那些學生說道：你們每個人都是一個遠比那艘遠洋海輪神奇得多的機體，要走的航程也遠得多。我想告誡各位的是，要學會控製這個機體，活在一個“完全獨立的今天”，這是確保航程安全的最佳途徑。最起碼，你得到駕駛颱上看看巨大的艙壁是否正常運轉。對於生活中的每個方麵，按下一個按鈕，讓鐵門隔斷過去，隔斷已逝的昨天；按下另一個按鈕，用鐵幕隔斷將來，隔斷尚未到來的明天。這樣你就安全瞭，擁有瞭穩妥的今天！隔斷過去，讓逝去的過往銷聲匿跡，割斷那為傻瓜照亮瞭死亡之路的昨天。在承載瞭昨天的負擔之後，如果再加上明天的負擔，那麼再強大的人也會步履蹣跚。要把未來如同過去一樣緊緊地關在門外。未來就在於今天，明天根本不存在。人類的救贖就在當下。如果一個人為未來而焦慮，則緊隨他的隻會是浪費精力、心理壓抑、緊張焦慮。那麼就把前後的船艙都切斷吧，著手培養良好的習慣，生活在“完全獨立的今天”。
奧斯勒爵士的意思是不是讓我們不用努力為明天作準備呢？不，根本不是。他在那次演講中強調說，為明天作準備，最好的方法就是集中所有的纔智和熱情去完成今天的工作。這也是唯一可行的為未來作準備的方法。
威廉·奧斯勒爵士建議耶魯大學的學生們吟誦基督的這句禱告來迎接每一天：“請賜給我們今天的麵包。”
記住，這句禱告隻是祈求今天的麵包，並沒有抱怨昨天我們咽下的變味的麵包，也沒有說：“噢，上帝，最近生産小麥的地區遭遇乾旱，我們可能將麵臨又一次的旱災，那麼來年鞦天我們哪還有麵包吃呢？或者，如果我失業瞭，哦，上帝呀，那時我哪有錢去買麵包呢？”
這句禱告隻是教我們祈求今天的麵包。隻有今天的麵包纔是唯一可以吃到的麵包。
很久以前，一個身無分文的哲人流浪到一處山區，那兒的人們過著非常艱苦的生活。一天，他在山頂上對周圍的人群講瞭一段話，它也許是有史以來在各個場閤被引用最多的名言。這次演講包含著流傳百世的幾十個字：“不要為明天操心，因為明天自有明天要操的心，一天的難處一天擔憂就夠瞭。”
很多人反對耶穌的這旬箴言：“不要為明天操心。”他們將這句話斥為不切實際的理想，帶有東方神秘主義的色彩。他們說：“我必須得為明天操心，我必須辦理保險，為我的傢庭提供保障，我必須存錢養老，我必須未雨綢繆。”
不錯，我們當然得這麼做。但事實上耶穌的那句箴言是在三百多年前翻譯的，現在的含義和當年詹姆斯王朝時的含義已大相徑庭。三百年前，“操心”一詞常常有“焦慮”的意思，現代版本的《聖經》在引述耶穌的這句話時采用瞭更加明確的說法：“彆為明天的事焦慮。”
我們的確需要盡一切可能為明天操心，作細緻的打算、精心的安排，但不要焦慮。
戰爭時期，我們的軍事將領要為將來製訂計劃，但是他們絕不能有絲毫的焦慮。美國海軍指揮官歐內斯特·金上將說：“我把我們最精良的裝備提供給最優秀的士兵，再交給他們精心策劃的任務。我所能做的僅此而已。”
他接著說道：“如果一條船已經沉沒，我無法將它撈起；如果它將要沉沒，我也無法阻止。與其為昨天的事情懊惱，不如花時間去解決明天的問題。而且，如果總是糾纏於那些事情，我的生命也不會長久。”
無論是戰爭年代還是和平時期，積極的思維和消極的思維最大的區彆在於：積極的思維考慮的是事情的因果關係，從而得齣閤乎邏輯的、建設性的計劃；而消極的思維往往會導緻心理緊張和精神崩潰。
我最近有幸采訪瞭亞瑟·海斯·蘇茲貝格，他是世界著名報刊《紐約時報》的發行人。蘇茲貝格先生告訴我，當第二次世界大戰的戰火蔓延整個歐洲時，他感到非常恐懼，對前途無比憂慮，幾乎無法入睡。他常常在夜半時分起床，拿齣畫布和幾管顔料，看著鏡子，試圖畫一幅自畫像。他對繪畫一無所知，但他還是畫瞭，藉此平復焦躁不安的心情。蘇茲貝格告訴我，他一直無法消除焦慮、覓得安寜，直到有一天，他從一首教堂贊美詩中聽到瞭五個字：所需僅一步。這成瞭他的座右銘。
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