總的來說,這本書是一次非常愉快的閱讀體驗。它提供瞭一個非常全麵且實用的視角來理解和應用中醫膏方。我特彆喜歡書中那種嚴謹但不失溫度的風格。作者在講解復雜的概念時,總能找到恰當的比喻和深入淺齣的解釋,讓我這個非專業人士也能輕鬆理解。它涵蓋瞭膏方的方方麵麵,從理論基礎到實際操作,再到一些常見的問答,幾乎無所不包。而且,書中對於如何根據自身情況選擇和調整膏方的指導,讓我覺得非常實用,不再是那種“一刀切”的建議,而是真正意義上的個體化養生。這本書讓我對中醫膏方有瞭更深刻的認識,也讓我更有信心去嘗試和實踐,為自己的健康增添一份保障。
评分這本書的內容,如同清泉般緩緩流淌,滋潤著我內心深處的求知欲。它以一種平和而堅定的力量,引導我走進中醫養生的殿堂。我看到瞭那些古老方劑背後蘊含的匠心獨運,感受到瞭曆代醫者對於生命奧秘的不懈探索。書中對於各種進補食材的解讀,不僅僅是列舉它們的功效,更是深入剖析瞭它們與人體髒腑、氣血津液之間的微妙聯係。這種宏觀的視角,讓我不再把進補看作是單純地“吃點好的”,而是上升到瞭對身體整體狀態的認知和調理。它讓我明白,真正的進補,是順應自然,是與身體對話,是找到最適閤自己的那條養生之路。這本書,就像一位循循善誘的老師,讓我學到瞭許多,也啓發瞭更多。
评分這本書帶給我一種前所未有的沉浸式體驗。作者的文筆極其生動,仿佛有一支畫筆在我的腦海中勾勒齣瞭一幅幅中醫養生的畫捲。當我讀到關於某種膏方的介紹時,我能清晰地感受到那種食材的質感,仿佛真的能聞到那濃鬱的香氣,甚至能想象齣熬製時的煙火氣。它不僅僅是文字的堆砌,更是情感的流露,是對傳統中醫文化深沉的熱愛和尊重。書中的一些小故事和案例,更是將那些抽象的理論變得鮮活起來,讓我深刻理解瞭膏方在實際生活中的應用價值。我仿佛能看到古時候的人們,是如何通過這些溫和而有效的膏方,來抵禦疾病,延年益壽。這種曆史的厚重感和人文關懷,讓這本書不僅僅是一本工具書,更是一部充滿智慧的文學作品。
评分這本書就像一位老朋友,溫和地在我耳邊低語,分享著那些被歲月沉澱下來的智慧。讀著讀著,我仿佛置身於一個古色古香的藥房,空氣中彌漫著淡淡的藥材清香,耳邊是師傅們低沉的咳嗽聲和此起彼伏的研磨聲。書中的文字,沒有那些晦澀難懂的專業術語,更多的是對生活的熱愛和對身體的關懷。它講述的不是冰冷的醫理,而是蘊含著溫度的養生之道。我喜歡書中那種娓娓道來的敘事方式,仿佛作者正坐在我身旁,一邊泡著茶,一邊輕聲講述著關於膏方那古老而又充滿魅力的故事。那種感覺,就像是在一個寜靜的午後,沐浴著陽光,翻閱著一本泛黃的古籍,每一個字句都散發著曆史的韻味和生活的智慧。它讓我開始重新審視自己的生活方式,思考如何纔能更好地照顧好自己的身體,讓生命煥發齣健康的光彩。這本書不僅僅是一本書,它更像是一個引導,指引我走嚮更健康、更有活力的生活。
评分初拿到這本書,我其實是抱著一種好奇但又略帶懷疑的態度。畢竟,關於“進補”這個話題,市麵上信息龐雜,良莠不齊。但當我真正翻開書頁,我纔發現,我的顧慮是多餘的。這本書以一種非常紮實的學術態度,卻又不失通俗易懂的講解方式,為我打開瞭一扇瞭解中醫膏方的大門。它沒有誇大其詞,也沒有故弄玄虛,而是循序漸進地,將膏方的曆史淵源、基本原理、適用範圍以及具體的製作和服用方法,條理清晰地展現在我麵前。我尤其欣賞書中對於膏方在不同季節、不同體質人群中的應用分析,這讓我能夠更理性地看待進補這件事情,而不是盲目跟風。書中對於一些常見誤區的糾正,也讓我受益匪淺,避免瞭我曾經可能走入的彎路。它讓我明白,真正的“進補”,並非一味地滋補,而是一種更精細、更符閤個體需求的調理。
评分正版图书,文字清晰,纸质好,内容实用,对临床有参考价值。
评分为什么要知道阴阳中又各有阴阳的道理呢?这是因为只有据此来诊断四时疾病的阴阳属性,才能进行治疗,比如冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,要依据疾病各自所在部位的阴阳属性来选择相应的针刺疗法和砭石疗法。
评分【译文】
评分【原文】故春气者,病在头;夏气者,病在脏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四支。故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善痹厥。故冬不按跻,春不鼽衄;春不病颈项,仲夏不病胸胁;长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟,此平人脉法也。
评分以上所说。都是人体阴阳、表里、内外、雌雄相互联系又相互对应的例子,它们与自然界的阴阳变化是相互对应的。
评分关于膏方制作的书,有收获。
评分【原文】帝日:五脏应四时,各有收受乎?岐伯日:有。东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通予D,开窍于耳,故病在五脏。其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵,其数七,其臭焦。中央黄色,人通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。
评分【译文】
评分【原文】
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