李飛,文物學者、收藏傢、作傢、視覺藝術傢。中國收藏傢協會會員、浙江省藝術品鑒賞研究會副秘書長。多年來,潛心研究國學及中國傳統文化,並精於中國古代藝術品的收藏與鑒賞,著述頗多。1999年創建浙江飛鴻廣告策劃有限公司任掌門至今。
錢明,副審編。中國攝影傢協會會員、浙江省攝影傢協會副主席。資深攝影記者、攝影圖書編輯、策劃、齣版人。曾任《浙江畫報》編輯部主任、浙江攝影齣版社攝影編輯中心主任。
這本書的裝幀和印刷質量簡直是業界良心,拿到手裏就有一種沉甸甸的厚重感,這對於一本專注於視覺藝術的作品來說至關重要。紙張的選取非常考究,即便是那些年代久遠的、色彩略顯黯淡的拓片和老照片,在高質量的彩印下依然能展現齣木材的天然紋理和雕刻刀痕的立體感。更值得稱道的是,圖片布局的專業性。它沒有采取那種將圖片堆砌在一起的低效方式,而是巧妙地將局部特寫、整體構圖以及與建築結構相結閤的展示圖穿插安排,使得讀者在欣賞單個細節的同時,不至於忘記作品在整體語境下的作用。我特彆喜歡其中關於“大漆”工藝與木材結閤的部分的論述,文字部分清晰地解釋瞭如何通過不同的塗飾手段來增強木雕的耐久性和視覺衝擊力,而配圖則完美地佐證瞭文字的論點。可以說,這本書在視覺傳達的層麵上,已經做到瞭極緻的尊重和呈現。
评分這本書的作者在資料搜集和考證方麵付齣的心血,幾乎可以用“令人發指”來形容。我注意到,許多引用的文獻資料和曆史檔案,即便是專門研究地方史的學者恐怕也很難觸及。尤其是在追溯某個特定傢族或某一特定時期(比如明末清初的社會動蕩期)木雕風格劇變的動因時,作者援引瞭大量地方誌和宗族文獻,構建瞭一個非常嚴謹的證據鏈條。這種對“齣處”的尊重,使得書中的每一項論斷都顯得擲地有聲,極具說服力。與其說這是一本關於木雕的書,不如說它是一部依托木雕展開的微觀區域史。對於任何需要進行學術引用或進行嚴謹研究的人來說,這本書提供的參考價值是無可替代的。它不是那種可以隨意翻閱的消遣讀物,而是一部需要你帶著筆記和放大鏡去“啃讀”的工具書。
评分閱讀這本書的過程,就像是沉浸在一場安靜而悠長的對話中,對象是那些早已化為塵土的古代匠人。作者的文筆風格極其剋製而富有韻味,沒有過多的華麗辭藻去渲染,而是用一種近乎白描的手法,勾勒齣事物的本真麵貌。這種樸素的敘事反而更具穿透力,讓人能直接感受到木材的溫度和雕刻時的呼吸。特彆是在描述那些用於寺廟和祠堂的巨幅作品時,作者的語言顯得尤為凝重,他沒有一味贊美其宏大,而是側重於討論這些作品在當地社區中承載的宗教和倫理功能。這讓我聯想到,很多現代的藝術評論往往過於聚焦於形式美學,而忽略瞭藝術品與其所處環境的“功能性關聯”,這本書恰恰彌補瞭這一缺失。它提醒我們,最好的藝術,從來都是根植於生活的土壤之中的。
评分坦率地說,我最初翻開這本書時,抱著一種有些功利的心態,希望能快速找到一些關於市場上“真品”的辨識技巧。然而,這本書卻引導我走嚮瞭一條更深遠、更有價值的探索之路。它並沒有提供那種簡單粗暴的“看這個包漿”、“數這個刀法”的速成指南,而是用大量篇幅討論瞭徽州木雕背後的哲學思想和審美取嚮。比如,其中有一章專門探討瞭“意境”在木雕中的體現,這讓我意識到,高明的匠人不僅是在雕刻物體,更是在雕刻一種空間感和情緒流動。這種從“術”到“道”的升華,極大地拓寬瞭我的鑒賞視野。它教會我如何去“讀懂”木頭的語言,而不是僅僅停留在“欣賞”錶麵的華麗。對於那些真正想深入研究或收藏的愛好者來說,這本書提供的理論深度是任何淺嘗輒止的圖冊都無法比擬的,它建立瞭一種穩固的、基於文化理解的鑒賞框架。
评分這本書簡直是藝術史上的瑰寶!我原本對徽州地區的木雕瞭解不多,隻是模糊地知道它很有名氣。然而,這本書的深入剖析徹底顛覆瞭我的認知。它不僅僅羅列瞭精美的作品圖片,更重要的是,它細緻入微地梳理瞭徽州木雕從萌芽到鼎盛,再到後來的演變過程中的社會、文化和經濟背景。作者似乎對那個時代的生活有著極其深刻的洞察力,通過對雕刻題材的分析,比如對民間故事、神話傳說乃至日常生活場景的描摹,讀者可以構建齣一個鮮活的徽州社會圖景。特彆是關於不同時期雕刻技法的對比,那種刀法上的細微差異被闡述得淋灕盡緻,讓人不得不驚嘆於古代工匠們爐火純青的技藝。讀完後,我感覺自己像是完成瞭一次穿越時空的學徒之旅,對“精雕細琢”有瞭全新的理解。這種將曆史、民俗與精湛工藝完美融閤的敘事方式,使得這本書超越瞭一般的藝術鑒賞範疇,達到瞭社會文化史的高度。
评分很喜欢元丰,他的每一本书几本上都有,这本汪永泉授杨氏太极拳内劲核心的感悟(附光盘1张)很不错,作者多年来在崇尚武德,独善自身的主导思想下,把太极拳当成事业来做,经过长时间对武功的磨合,感触到了很多的东西,带着不断出现的问题及时到先贤的经典论著中去寻求答案,从中汲取精华品嚼哲理,在遗留的文字间感悟心声、聆听教诲,再将感悟融合到现实中进行体认查证,静心潜悟汪授杨氏太极拳内中的玄妙,并结合平时引发出的诸多心灵感触与好友交流分享,致使许多问题在基点上达成了共识,把这部分内容随笔记述小有成文,这些文稿也就成为了本书的主体内容。这次整理编著中又经揣摩再三,详加推敲使其逻辑缜密,文理通畅,易于理解,完弘扬共享之心愿。书中的文字并非专为出书而著,完全是自身修炼对太极拳艺术有感而言。也有堪称理论大师的老师,理论背得滚瓜烂熟道来滔滔如流。然自身所练与太极拳理大相径庭,理论与实际严重脱节。在教学过程中将系统的太极拳理论搞得支离破碎,使追随的徒弟不能悟解其理,弄得一团雾水,茫茫然而不解言之所及,导致从学者不知所措,最终不能与太极拳艺结缘。另外,有一种老师虽具备一定的水平,但武德不高,唯我独尊,自以为是,整天论及他人之非,视旁人均不如己,闭门授徒传管中之技。要知道武德不高的人是不会有高深功夫的,因为武德与功夫是成正比的,所以德行不高的师父教出的徒弟肯定缩水。结论择师不可不重视武德,武德高尚的师父才能带出高水平的徒弟。挽救太极拳教师队伍的关键是整合。这项工作既艰巨又复杂。到处可见随意教拳的人,只要有人教,肯定会有人学。这种极不负责的行为只能力口速太极拳文化的流失,面对这种情况实在无奈。同时,也应看到功夫达到一定层次后修养随之增高,自然也会变得讳莫如深。不遇同道知音不会轻易谈论涉及功夫的话题,避免无知之人在茶余饭后作为笑柄无稽之谈。所以,历代明师大多苦于寻觅不到可造就之材,宁可技艺随逝而去也绝不乱传于人。遵守武门尚德之规,无可厚非。但对于求学之人,则应呼吁切勿盲目草率行事,投师学艺要潜心观察,寻觅一位好师父是当务之首。好的师父会时时处处指出你的毛病,促使你改掉不良的习惯,培育良好的道德习尚,传授精湛拳艺,初萌的师父一定是能正确指导你步入太极拳艺术神秘之门的人。(三)承师授徒慎须辩证学拳之始,忌讳同时求教于几位师父,因为每位师父的人手肯定不同,不在同一个基点,就会在徒弟面前形成多条路,相互干扰造成最终哪条路也走不通。
评分工匠的雕刻必须赞 特吸引人
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评分老公最爱的书,看起来很好。
评分只要是徽州的书,我基本都会买。
评分两位作者前后陆续花了六年时间,走遍整个徽州大地,记录了历经沧桑的老房子上留存的徽州木雕,木雕作是中国民间雕刻中的一个传奇。过去的美好,就像消逝的美人,纵然挽断罗裙也留不住。文明一直都在进步,传统的韵味却在风吹雨打中淡去。作者以图为主,以史为纲,记录一份祖国的文化遗产。
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评分图片多,传统题材丰富
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