心中的世界,決定瞭眼中的視界。
廣泛的拍攝題材;
敏銳的視覺角度;
156張震撼畫麵;
全景影像精選畫冊。從壯美的自然風景,到城市某條幽靜的街道;從黃昏海岸綫邊的燈塔,到令人炫目的古老神廟;從悠久的麵闆岩畫,到可愛的郵箱;從夕陽下的雄象,到汽車拉力賽的起點。廣泛的拍攝題材,敏銳的視覺角度,156張震撼畫麵,帶您一同領略全景視角所帶來的動人影像。
無論我們使用何種器材進行拍攝,想象力與創造力纔是照片的根本所在。無論身處壯美的自然世界,還是熟悉的生活環境;無論你是剛剛入門的攝影愛好者,還是已經有瞭多年拍攝經驗的攝影師,都可以在《視覺無界:*越極限的全景影像》中獲得豐富靈感,以及更加多樣的啓示。
全景攝影,是指利用特殊的拍攝技術或器材,將大於人眼視覺角度的場景完整展現齣來。如此寬廣的視角錶現力也使得這些作品更加震撼。自2009年起,法國Kolor公司創辦並發起瞭“全球全景攝影大賽”,並將最終獲奬的作品編輯成冊。認真閱讀《視覺無界:*越極限的全景影像》時你會發現,壯美與珍奇並非本冊力推之核心,特殊的視角以及富有想象力的觀察纔是重點。這些看似普通的生活場景,在攝影師敏銳的觀察以及高超的拍攝技術下,展現齣瞭與眾不同的魅力。
Kolor,圖片拼接軟件和互動虛擬體驗的開發商與齣版商。Kolor深入關注社區計劃,嚮全景攝影愛好者提供論壇、影像圖庫、會議和年度全景比賽,並從中挑齣本書的甄選圖片。
我是一個從業多年的商業攝影師,工作性質決定瞭我必須緊跟最新的設備和後期流程。坦白說,對於那種動輒談論AI算法如何革新影棚布光的理論書籍,我通常敬而遠之。這本書的價值恰恰在於,它幾乎完全避開瞭那些時效性極強的技術細節,轉而關注那些亙古不變的——光的本質和人類對空間的感知。書中有幾章專門探討瞭“非歐幾裏得空間”在二維平麵上的二維化錶達,這簡直是為我打開瞭一扇新的大門。我們總是在追求完美的透視,但這本書卻挑戰瞭這種單一的完美。作者引用瞭大量的古典建築手稿和未來主義藝術傢的作品作為佐證,論證瞭在特定情感錶達中,如何有意為之地扭麯透視關係纔能更好地傳達張力或迷失感。書中的案例分析極其精妙,從倫勃朗的光影布局到賽博朋剋電影中的色彩飽和度運用,都能找到堅實的理論支撐。雖然我可能不會立即將書中所有極端的理論應用到我的商業項目中去,但它提供瞭一種看待日常視覺信息時更具批判性和創造性的視角。它讓我意識到,技術是工具,而真正決定作品深度的,永遠是對視覺語言的深刻洞察力。這種洞察力,這本書給予瞭我很多啓發。
评分拿到這本書的時候,我其實是帶著點懷疑的。畢竟現在市麵上講“視覺”和“影像”的書不少,大多都在重復那些老生常談的技術參數或者藝術理論,真正能讓人眼前一亮的很少。但是這本書的開篇就給我帶來瞭一種截然不同的感受。它沒有急著展示那些炫酷的後期閤成,而是深入挖掘瞭“觀看”本身的行為學和心理學基礎。作者用極其細膩的筆觸,描述瞭人眼在不同光照條件下的生理反應,以及大腦如何主動地對接收到的信息進行“重構”和“過濾”。我特彆喜歡其中關於“注意力的陷阱”那一部分,它不是空泛的理論,而是結閤瞭大量的實驗案例,比如著名的“看不見的大猩猩”效應在攝影構圖中的應用。讀完這部分,我感覺自己對那些看似“完美”的照片背後隱藏的“被設計好的盲點”有瞭更深層次的理解。它讓我開始反思,我過去那些自認為捕捉到的“真實瞬間”,究竟有多少是我的主觀偏見在作祟。這本書的文字功底非常紮實,邏輯嚴密,但又不失文采,讀起來完全沒有那種枯燥的學術感,更像是在跟隨一位深諳光學哲學的嚮導進行一次深度探索。它成功地將枯燥的視覺科學與人文學科巧妙地結閤起來,拓展瞭我對“圖像”這個媒介的理解邊界。
评分這本書給我的感覺,更像是一本關於“如何重新學習觀察世界”的哲學隨筆,而非一本技術手冊。我是在一個鼕日的下午,坐在窗邊陽光最好的地方,一口氣讀完瞭關於“色彩心理學在視覺敘事中的隱性編碼”的那幾個章節。作者的敘事節奏把握得非常到位,總能在關鍵時刻插入一些極具畫麵感的描述,讓人仿佛置身於那些被討論的場景之中。比如,她分析瞭不同文化背景下對“藍色”的感知差異,以及這種差異如何在跨文化傳播的影像中造成瞭意義的偏差。這讓我聯想到瞭自己旅行時拍攝的照片,那些原本想錶達的寜靜和深遠,傳達給不同文化背景的人時,似乎總是差瞭一層味道。這本書沒有提供簡單的答案,而是提供瞭一套分析框架。它鼓勵讀者去解構每一個熟悉的場景,去質疑那些約定俗成的視覺規範。比如,為什麼我們總是認為“仰角拍攝”代錶力量?這種潛意識的關聯是如何被曆史和社會建構起來的?書中的曆史迴溯非常紮實,讓我對這些看似理所當然的視覺語法有瞭全新的認識。我強烈推薦給所有對“為什麼會這樣”比“如何纔能那樣”更感興趣的朋友。
评分讀這本書的過程中,我體驗到瞭一種非常少見的,知識邊界被拉伸的感覺。它的廣度令人驚嘆,從最原始的洞穴壁畫的光影處理,一直談到最新的沉浸式虛擬現實中的感官超載現象,跨越瞭數萬年的視覺文化史。最讓我印象深刻的是,作者將物理學的“波粒二象性”概念引入到對靜態圖像的解析中。她提齣瞭一個非常大膽的觀點:一張照片既是凝固的“粒子”(被記錄的瞬間),又是流動的“波”(觀者在觀看過程中賦予的意義和想象的延伸)。這種跨學科的隱喻使用,讓原本嚴肅的視覺理論變得生動而富有詩意。我尤其喜歡它對“時間感”的處理。在很多討論影像的書籍中,時間是被簡化成“快門速度”或“幀率”的物理量,但這本書卻將其提升到瞭現象學的層麵,探討瞭靜止的圖像如何能夠承載和暗示運動與流逝。對於那些渴望將自己的作品從簡單的記錄提升到具有深刻時間維度錶達的創作者來說,這本書無疑是寶貴的精神食糧。它不僅僅是教你如何看,更重要的是,它教你如何思考影像存在的意義。
评分這本書的排版和裝幀本身就體現齣一種對“空間”和“留白”的極緻追求。它不是那種塞滿瞭密密麻麻文字的工具書,而是大量運用瞭精心設計的視覺元素來輔助閱讀體驗。我欣賞作者在討論復雜的理論時,總是能找到最貼切的視覺範例,而不是堆砌冗長的文字解釋。例如,當闡述視覺層級結構時,書中會用極其簡潔的幾何圖形和色塊對比來直觀地展示信息的重要性排序,這種“以少勝多”的錶達方式,本身就是對視覺傳達藝術的絕佳示範。閱讀過程中,我感覺自己像是在參與一個智力遊戲,需要不斷地在文字闡述和書中引導的視覺綫索之間進行切換和整閤。它教會瞭我如何在信息過載的時代裏,去主動篩選和構建屬於自己的視覺認知地圖。這本書的價值在於,它並非提供瞭一套固定的規則,而是為讀者提供瞭一套高分辨率的“觀察濾鏡”,讓你能更清晰、更全麵地感知我們周圍這個由光影、色彩和形狀構成的復雜世界。讀完後,即便是最平凡的日常場景,在我眼中也似乎多瞭一層深邃的紋理和未被察覺的結構。
评分要求文章用第一人称“我”来讲述,把读者带入现场,设立编辑规范,做好每篇文章的大标题、小标题、引言、抽言等;要求把知识融于话题中,提出了“由头+知识”、“事件+知识”、“人物+知识”的模式和“记者+学者+诗人+哲学家”的文体。
评分在我眼里,学历史的人,专业学者也好,发烧友也好,学“进去”的多,学“出来”的少,刀尔登却是少有的学进去又学出来的人。学进去的人多半喜爱钻研史料,泥牛入海一去不返,尤其热衷于和其他学进去的人PK谁掌握的史料更偏僻细致,郑和下西洋的船舰到底长、宽多少米,《吕氏春秋》里第十行第三个词到底是什么意思,哪些古代诗人使用过“自由”这个字眼……学历史学到这个份儿上当然不易,但对于我们这些历史知识少得可怜的人,读这样的历史基本上和围观杂技表演没什么区别,看的就是个惊险。不过,技术精湛固然令人叹为观止,但要说那样的杂技表演对于我们理解历史乃至理解我们自己有什么用处,好像也说不上来。而刀尔登能钻进浩渺的史料,又从里面钻出来,用反思的眼光去看待历史的波涛汹涌。 所谓反思的眼光,就是从那种“见王朝而不见国,见国而不见民,见民而不见人”的忠奸观抽离出来,重新诠释中国历史中被颠倒的国家与社会的关系、集体与个体的关系、道德与制度的关系。讲东林党之痛恨阮大铖,刀尔登说中国历史上这种长盛不衰的“捉坏蛋运动”,原因并不是什么“君子小人无两立之理”,而是缺乏制度想象力的儒士们要为政治失败寻找替罪羊。讲孟子的民意即天意,他提醒读者,“别忘了,孟子书中的民,只能集体地做两件事,一个是等,‘若大旱之望云霓’;一个是列队欢迎,‘箪食壶浆以迎王师’”。说到皇朝绵延不绝的统治基础,他指向东汉以来地主阶层的儒化,“土财主派儿子去念书做官,白胖胖的一个孩子出去,回来已变成儒士”。讲传统政治中“教化”之功效,他拿历代农民起义军的残暴程度相比,“讽刺的是,古代中国,一直以教化人民为任,何以越教越坏呢?”讲知识分子们的亡国之恨,又说:“在平民看来,顺康年间,
评分2009年1月,杂志价格提升至20元,页码加到176页。
评分有几页没裁剪好,其他还行
评分《中国国家地理》,原名《地理知识》,是关于地理的月刊,该刊的文章和图片经常被中央及地方媒体转载。具有很强的可读性和收藏价值,国内外很多家图书馆已经把该刊作为重点收藏期刊。内容以中国地理为主,兼具世界各地不同区域的自然、人文景观和事件,并揭示其背景和奥秘,另亦涉及天文、生物、历史和考古等领域。是中国大陆著名的有关地理的杂志。因该社隶属中国科学院,有一大批自然地理和人文地理的专家学者作为该社顾问,同时还有许多战斗在科考第一线的工作者与杂志社保持着密切的联系,因此具有很强的独家性和权威性。
评分2004年,《中国国家地理》增至148页,并推出青少年版《博物》。
评分美轮美奂,物超所值!
评分从来没有一个时期像现在这样,让他们对挫败感觉刻骨,又不服。有人放弃,有人怀疑,但更多的是坚守者。
评分与剧中的爱斯特拉冈和弗拉季米尔不同与剧中的爱斯特拉冈和弗拉季米尔不同的是,这些悲情又执拗的价值派相信,自己的等待不是徒劳。
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