具体描述
內容簡介
《日本中國史研究年刊（2010年度）》選取2010年度日本中國史研究成果，由“論文選刊”、“論文著書目錄”、“索引”三部分組成。所選論文、書評以中國古代史為主，稍及近代史，大體能反映當年日本史學界的關注點與研究水平。論文著書目錄比較詳盡，可概覽該年度日本史學界的成果。目錄
論文選刊圖像的含蘊――以漢代墓葬畫像為例
唐代內附民族對象規定――基於天聖令再考開元二十五年令
《藝文類聚》編纂考
泰山娘娘考――碧霞元君信仰的起源及其在明代的發展
清末蘇州地方自治的引進與基層社會的變化――以水害發生時的報荒為中心
書評
地域社會史研究
荒武達朗著《近代滿洲的開發與移民》――渡過渤海的人們
2010年度論文、著書目錄
凡例
一 論文
（一）先秦
（二）秦漢
（三）魏晉南北朝
（四）隋唐
（五）宋元
（六）明清
（七）近代
（八）現代
（九）中國一般
（十）亞洲一般
二 著書
（一）先秦
（二）秦漢
（三）魏晉南北朝
（四）隋唐
（五）宋元
（六）明清
（七）近代
（八）現代
（九）中國一般
（十）亞洲一般
2009年度論文、著書目錄補遺
一 論文補遺
二 著書補遺
前言/序言
用户评价
這本厚重的年刊，甫一上手就給人一種嚴謹而紮實的學術氣息。雖然我手中的這本具體是關於“日本中國史研究”的年度匯編，但我更想談談閱讀類似年刊帶給我的普遍感受。首先，這類刊物的時間跨度和議題的廣袤性總是令人印象深刻。它仿佛是一個曆史學界的微縮景觀，不同學者在過去一年中對於中國曆史的特定斷麵、特定人物或特定理論模型的最新探索成果被集中呈現。你不會在其中找到單一、連貫的故事綫，而是無數個閃爍著微光的切片，每一片都代錶著一股新的史料挖掘、一種新的解讀視角，或者對既有定論的審慎挑戰。這種碎片化的集閤體恰恰是學術研究的魅力所在——它迫使讀者必須保持高度的專注和批判性思維，去辨識哪些是堅實的基石，哪些是大膽的推測。翻閱目錄，你便能窺見當前學界熱點在哪裏，哪些議題正在被反復打磨，哪些領域的研究尚未充分展開。對於非專業研究者而言，這是一種極好的“掃描儀”，能迅速定位到你最感興趣或最需要瞭解的最新研究前沿，但同時，它也意味著你無法指望從中獲得一個輕鬆的、入門式的曆史敘事。它需要你自帶背景知識，纔能真正跟上那些細密繁復的腳注和引文鏈條。
评分深入閱讀後的一個顯著感受是研究方法的演變與展示。當代史學研究不再僅僅依賴文本解讀，而是日益擁抱跨學科的方法論。在這類年刊中，你往往能看到統計學、地理信息係統（GIS）、甚至某些文本挖掘技術的初步應用嘗試。這種方法論的展示，是判斷一個學科是否充滿活力的重要指標。例如，一篇討論魏晉玄學思想傳播路徑的論文，可能不再僅僅依靠對經典文本的細讀，而是嘗試繪製齣知識傳播的拓撲結構圖，這無疑為枯燥的理論探討增添瞭視覺和邏輯上的衝擊力。這種對新工具的接納和試用，體現瞭研究者們不甘於墨守成型的決心。當然，方法的引入並非總是順利的，有些文章在工具的使用上顯得生硬或略顯炫技，缺乏與核心史料的深度融閤。因此，讀者的任務之一便是分辨哪些方法是真正拓寬瞭我們的認知邊界，哪些僅僅是徒有其錶的時髦裝飾。這種對技術與人文關懷結閤度的審視，也是閱讀這些前沿研究時不可或缺的視角。
评分最後，談談學術規範與論證的嚴謹性。作為年度的權威匯編，此類刊物對於引文、注釋和論證邏輯的要求是極高的，這構成瞭其作為學術基石的信譽保障。閱讀這些文章，你是在接受一種經過層層同行評審（或至少是編輯部門的嚴格把關）的知識産品。每一條論斷，背後都有著清晰的史料來源和邏輯鏈條支撐，這種對細節的苛求，潛移默化地訓練瞭讀者的學術素養。我常常會注意作者是如何處理那些相互矛盾的史料的——是選擇性地引用以支持自己的論點，還是坦誠地展示矛盾的存在，並提齣一個能夠容納這些矛盾的更宏大的解釋框架。一個真正優秀的年刊文章，其力量不在於它提供瞭多少“標準答案”，而在於它如何清晰、誠實地展示瞭得齣結論的過程，以及這個結論在當前學術譜係中的相對位置。這種對過程的公開透明，遠比任何結論本身更具教育意義，它教會讀者如何去“做”曆史研究，而非僅僅是“讀”曆史結論。
评分從地域和時間分配的視角來看，此類年刊的構成往往能反映齣特定時期內，某一研究群體的興趣重心與資源傾斜方嚮。例如，如果某一年份的刊物中，關於“古代國傢形成”或“近世社會變遷”的文章數量激增，這可能預示著一個大型課題的階段性成果集中發布，或是某個核心議題正處於關鍵的突破口。我喜歡這種“時代印記”的捕捉能力。它讓你意識到，曆史研究並非是靜止的，而是隨著現實關切和新發現而動態調整的。同時，這種分配也常常暴露齣研究的“盲點”。總有一些重要的曆史時期或群體，可能因為史料的稀缺性或研究人纔的不足，在年刊中處於相對邊緣化的位置。這種結構性的缺位，恰恰為下一年度的研究指明瞭方嚮——哪些領域需要投入更多精力去填補空白。因此，閱讀年刊，不僅僅是在吸收既有的知識，更是在參與對未來研究藍圖的構建和預測，它提供瞭一種“曆史的後見之明”，去反思當下我們正在關注什麼，以及我們遺漏瞭什麼。
评分拿到這樣一本年度研究輯錄，我的第一反應總是會落在那學術對話的張力上。這不是一部單嚮輸齣的教科書，而是一個充滿瞭內部辯論場的空間。你常常會發現，某篇關於宋代財政製度的論文，其結論似乎恰恰與另一篇關於元代賦稅結構的探討産生瞭微妙的呼應或衝突。這種“跨界”的對話，哪怕隻是在結構上的並置，也極大地豐富瞭閱讀體驗。我尤其欣賞那些在篇章之間能形成“迴響效應”的文章。例如，一篇運用瞭社會網絡分析方法研究明代士紳階層的文章，其提齣的層級結構，可能會在你閱讀另一篇側重於地域性商業網絡的文章時，獲得一種全新的、立體的理解。這種體驗，就像是置身於一個大型研討會現場，不同領域的專傢從各自的角落拋齣觀點，最終交織成一張更復雜的知識網。然而，這種知識的密集度也是一把雙刃劍。對於初涉此領域的讀者來說，大量的專業術語和特定史料的引用，可能會造成閱讀上的“高牆”。它要求讀者不僅要熟悉宏觀的曆史脈絡，更要對特定研究領域的“黑話”有一定的敏感度。但對於資深研究者而言，這正是它最大的價值所在——它濃縮瞭大量信息，省去瞭查閱分散期刊的周摺，提供瞭一個集中“參戰”的平颱。
评分陈明，北京大学东方文学研究中心、北京大学外国语学院南亚学系教授，博士生导师。主要研究方向为印度占代语羞文学、佛教语爵和文献、中印文化交流史（侧蘑于中印医学文化关系史）。出版专著《印度梵文医典<臀理精华>研究》（中华书局，2012）、《殊方异：出土文书典西域臀学》（北京大学出版社，2005）、《敦煌出土胡语臀典<荐婆雷>研究》（湖北新文艺出版公司，2005）。《中古医疗与外来文化》从文化交流史的角度，将具体的医疗活动放到广阔的中外文化背景中考察；利用古希腊，波斯，阿拉们，印度，西域的医学典籍和宗教文献中的相关记裁，追溯中占医籍中的外来理论、药物用法以及胡方的原来面貌，乃至宗教观念在医疗活勤中的具体体现：以“从希蜡到长安”的视域，通过源兴流的比较，加深了对隋唐社会生活史的认识，从而揭示本土对外来文化的曲折改造进程：综合展现了中占医疗的梭杂而貌，深化了古代中外医学文化交流史的研究。《中古医疗与外来文化》将域外典籍、出土文献与中圃传世史料相互比勘，突破以往医学史，宗教史，社会史与文化交流史的研究衔接不够紧密的现象，使之成为多层次的整体考察，体现了作者跨学科研究的良好意识。序言 绪论 第一章 中古外来医学理论与中医的混融 第一节 从“一大不调”到“一脉不调”——出土文献所见外来医学理论的痕迹寻 第二节 “转女马男”——中国与印度妊娠学说的叮能关联 第三节 “三界医王”——中古“医王”概念的来源与扩散 第二章 “华夷愚智，普同一等”——中古入华胡人的疾病及其医疗 第一节 病患的身份差异与“华夷普同” 第二节 病胡苦疾——中古入华胡人的疾患与治疗事例 第三节 “写方传布”——吕西华故事中的胡僧医疗与胡方传播母题 第四节 在华胡医的医事活动与社会角色 第三章 中古外来药物的认识及其商业图景 第一节 唐代本草着作及其对外来药物的认识 第二节 李殉《海药本草》的外来药物及其中外文化背景 第三节 “商胡辄自夸”——中古胡商的药材贸易与作伪 第四节 “质汗”与“土质汗”——中古外来药物的本土化例释 第五节 “生西海波斯国”——“婆罗得”与“八刺都而”的来源及使用 第四章 中古中医经典与胡方及外来瘵法源流 第一节《千金翼方》中的阿伽陀圆及其源流 第二节 《外台秘要方》所引《近效方》与外来医学 第三节 《千金要方》中的“天竺国按摩法”与禅定瑜伽 第五章 中古宗教、医学与外来文化 第一节 方家、炼丹与西土药——中占道教医学与外来文化 第二节 “纳药”与“授方”——中占胡僧的医疗活动 第三节 佛医东渐——以耆婆及其医方、医着为中心 第四节 “苏昆罗浆”——汉译佛经中的药物例释 第五节 “施者得福”一一中古世俗社会对佛教僧团的医药供养 第六章 从希腊到长安——丝绸之路与外来医学的流传 第一节 “善除万病”一一唐代拂蒜所献底野迦及其源流 第二节 丝绸之路与中古外来解毒学知识的传播 第三节 汉唐时期于阗的对外医药交流 第四节 “法出波斯”一“三勒浆”源流考 第五节 “沙摩路多”一一作为眼药的乌贼鱼骨与东西方药物知识的流动 第六节 “藕伏灵善”——丝路出土残片的药名溯源 第七节 西域出土医学文书的文本分析——以杏雨书屋新刊羽042R和羽043号写卷为例 第八节 书写与属性——再论大谷文书中的医学残片 结语 文化相遇与医药传播 参考文献 索引 致谢
评分五壮士和我太姥爷一样，他们以大局为重，宁肯现出自己宝贵的生命，也要为中国共产党的利益着想。那种民族气节，牺牲精神让我难忘，也让我更加发愤图强！假如我是小小的房子，那我也要顶天立地，不怕风吹雨淋；假如我是一株小树苗，那我也要开花结果，成为成为国家的栋梁。我要从小事做起，勿忘国耻，振兴中华！
评分读书是一种乐趣,一种情操,一种向往世界古往今来的为人和名人求救的方法,一种和他们展来讨论的方式,一封出席各种社会活动体验各种生活,结识各种人物的邀请信.一张迈进科学殿堂和未来世界的入场券,一股丰富自己的强大力量.这个名言是我们最著名的作家王梓坤写的.他让懂得了什么是读书。小的时候，我只喜欢爱看小人书，漫画，因为他们都很好笑，有着迷人的魅力，渐渐地，渐渐地我就开始画漫画了，但是结果还是让老师收走，被爸爸妈妈撕掉，还要打。唉-------真倒霉！初高中，就从喜欢武侠小说，梁羽生、金庸、古龙等等，特别是金庸的小说，本本都看了有些还看了好多遍，收益匪浅。长得之后，我什么类型的书都看，只要是我喜欢的。特别是:..?&amp;张朋园，林泉，张俊宏张朋园，林泉，张俊宏的口述历史系列于达先生口述历史很值得看，看了收益很大，书的内容直得一读更多精品图书请点击图片链接九州社精品图书:..100008.九州社精品图书:30.360.100010378-7315.750150，阅读了一下，写得很好，口述历史系列于达先生口述历史记述其家世、早年教育情况，以及成年后读书、从军、从政等经历，重点讲述了胡宗南第一师在西北与共产党军队作战经历，上下包坐之役置重兵而不用之谜，阎锡山与冯玉祥的叛变，中央军与陕西军人的龃龉等。，内容也很丰富。，一本书多读几次，十六、松潘高原的防共大军（一）国共双方在四川会战松潘原为田颂尧的防地，川军并不重视贫瘠的松潘高原。松潘以北四十里处的漳腊则为利之所在，有一个沙金矿，课税极重，淘金工人个个吃鸦片，个个长得人不像人，骨瘦如柴，衣服破烂不堪，看来很可怕。我们在漳腊开了一个飞机场。由天水到松潘，六十一师杨步飞派了林英的一团人由天水先我们开达松潘，随后杨步飞的整个师才移驻松潘。二十四年三月下旬，徐向前在广元之役失败后，以全力突破阆中、南部之间的川军防线，抢渡嘉陵江，主力经过彰明、北川，占据茂县、汶川、理县。一股则占据青川、平武，以掩护其侧背。第一师及西北补充旅奉命集结于略阳、宁羌、碧口准备进剿，并由西安增派陈沛、伍诚仁两师，钟松一旅，及已在松潘的杨步飞师，全部归胡指挥，而成为剿匪军的重镇。（二）攻平武二十四年四月中旬命陈沛一师攻平武。平武并不牢固，但有高山为凭，久攻不下，又调碧口丁德隆（独立旅）增援，又使李文的第二旅归丁德隆指挥。丁李两人本来都是黄埔一期，也都是湖南人，但丁资深，而李文资浅，刚从第三团长升任为第二旅长，因此使丁德隆指挥李文。平武仍然攻不下来，士气为之消沉，胡先生于是命令丁德隆带两旅，绕道文县，由侧背再攻平武，同时以廖昂的一旅（为新成立的西北补充旅在三堆坝一役损失
评分这本书现在我已经买下了，现在我来给它写段评论吧！ 先从哪里说起呢？还是先从它的品相说起吧！也就是先从它的外表说起吧！这本书的品相还是很好的，绝对的是全品书。也就是说封面很平很新，没有折角，印刷精致美丽大方，当然就很漂亮啦。要说到品相好，还得说说它的正文啊！每一页上都有字呢！每个字都能看清楚呢！最难能可贵的就是每页都很规整，没有脱页、漏页的现象出现呢！西方很权威的中国哲学史。每个字印刷的都很精细呢。好的，现在品相已经评论完了，至此品相这一个环节还是可以打个很高的分呢。 说完了品相，接下来我们该评论些什么内容呢？是书的内容？还是书的包装？还是书的运输？还是书的价格呢？ 我觉得还是先从书的内容说起吧！其实，说实话，这本书我也是刚买回来，也就是说我买的是本新书，或者说得更直白些，这本书事实上我还没有认真读，也只是粗略的翻了一下。从目录来看，这本书的选题还是很好的，还是很成功的，换句话说这本书的选题质量不是很坏，不是很失败。一个好的选题就保证了书的大半质量。这本书资料详实，论证扎实，考据精密，且符合学术史的主流趋势，是一本相当不错的书，读来可以让人受教很多。最难能可贵的是，它的选题非常地吸引我，因为我最近确实也在关注类似的选题，希望能在这本书中获得启发，并找到有用的东西，也就是说要自动屏蔽额那些没有用的东西。 现在书的品相和内容我都已经评论完了，接下来我们评价什么呢？评论一下它的包装好吗？好的。这本书的包装还是很好的，它是用那一种很好的膜给包起来了，这个做法宝真的是非常的好和明智。它有效地组织了书不受尘土、细菌特别是水的侵扰，特别是水，被谁淋湿了，即使弄干也会发皱，这多不好啊！现在好了，自从有了这层膜啊，就不会发生这种悲剧的情况了。所以说包装还是很多的。 至此，品相、内容、包装这三项我都已经评论好了，接下来我们评论什么呢？要不评论一下运输？算了还是评论一下价格吧！这本书的价格还是很便宜的，如果要是在一般的实体书店里买，可定不会打折，也就是全价卖出的意思，换句话说，就是享受不到优惠的意思，多不值啊。但是在京东就不同了，什么不同呢？就是可以打折了，也就是说不必花高价以全价购买了。这还是非常优惠的，这本书在京东买要比在其它实体店买便宜十多块呢。 好的，现在价格也说完了，我们还是再来聊聊它的运输吧，我大概是昨天晚上订的，刚一下订单，我就发现它顺利地在5号库，给出库了，然后是拣货，拣货之后打包啊，分拣啊，今天早上就送到学校的营业厅，中午就到学校了，就收到书了，真心很快。 基于以上几点我给这本书一个好评。
评分马宝玉、 胡德林、宋学义、葛振林和胡福才五位英雄为掩护群众和部队撤退，毅然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，子弹没有了，他们就拿石头砸。在敌人的主力部队到来时，班长马宝玉用尽力气将最后一枚手榴弹投出去，顿时在敌人部队中央炸开了花。可日伪军发现了他们已经没有子弹，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的！” 马宝玉等人为了不让日伪军捉活的，宁死不屈，砸碎枪后壮烈跳崖。敌众我寡，他们从不在乎，仅五人却干掉了150多个敌人。他们永远是我们祖国的骄傲，民族的自豪。后来，狼牙山五壮士的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概！”是呀，这种宁死不屈的精神值得我们学习，是我们的榜样。
评分这本书现在我已经买下了，现在我来给它写段评论吧！ 先从哪里说起呢？还是先从它的品相说起吧！也就是先从它的外表说起吧！这本书的品相还是很好的，绝对的是全品书。也就是说封面很平很新，没有折角，印刷精致美丽大方，当然就很漂亮啦。要说到品相好，还得说说它的正文啊！每一页上都有字呢！每个字都能看清楚呢！最难能可贵的就是每页都很规整，没有脱页、漏页的现象出现呢！西方很权威的中国哲学史。每个字印刷的都很精细呢。好的，现在品相已经评论完了，至此品相这一个环节还是可以打个很高的分呢。 说完了品相，接下来我们该评论些什么内容呢？是书的内容？还是书的包装？还是书的运输？还是书的价格呢？ 我觉得还是先从书的内容说起吧！其实，说实话，这本书我也是刚买回来，也就是说我买的是本新书，或者说得更直白些，这本书事实上我还没有认真读，也只是粗略的翻了一下。从目录来看，这本书的选题还是很好的，还是很成功的，换句话说这本书的选题质量不是很坏，不是很失败。一个好的选题就保证了书的大半质量。这本书资料详实，论证扎实，考据精密，且符合学术史的主流趋势，是一本相当不错的书，读来可以让人受教很多。最难能可贵的是，它的选题非常地吸引我，因为我最近确实也在关注类似的选题，希望能在这本书中获得启发，并找到有用的东西，也就是说要自动屏蔽额那些没有用的东西。 现在书的品相和内容我都已经评论完了，接下来我们评价什么呢？评论一下它的包装好吗？好的。这本书的包装还是很好的，它是用那一种很好的膜给包起来了，这个做法宝真的是非常的好和明智。它有效地组织了书不受尘土、细菌特别是水的侵扰，特别是水，被谁淋湿了，即使弄干也会发皱，这多不好啊！现在好了，自从有了这层膜啊，就不会发生这种悲剧的情况了。所以说包装还是很多的。 至此，品相、内容、包装这三项我都已经评论好了，接下来我们评论什么呢？要不评论一下运输？算了还是评论一下价格吧！这本书的价格还是很便宜的，如果要是在一般的实体书店里买，可定不会打折，也就是全价卖出的意思，换句话说，就是享受不到优惠的意思，多不值啊。但是在京东就不同了，什么不同呢？就是可以打折了，也就是说不必花高价以全价购买了。这还是非常优惠的，这本书在京东买要比在其它实体店买便宜十多块呢。 好的，现在价格也说完了，我们还是再来聊聊它的运输吧，我大概是昨天晚上订的，刚一下订单，我就发现它顺利地在5号库，给出库了，然后是拣货，拣货之后打包啊，分拣啊，今天早上就送到学校的营业厅，中午就到学校了，就收到书了，真心很快。 基于以上几点我给这本书一个好评。
评分五壮士和我太姥爷一样，他们以大局为重，宁肯现出自己宝贵的生命，也要为中国共产党的利益着想。那种民族气节，牺牲精神让我难忘，也让我更加发愤图强！假如我是小小的房子，那我也要顶天立地，不怕风吹雨淋；假如我是一株小树苗，那我也要开花结果，成为成为国家的栋梁。我要从小事做起，勿忘国耻，振兴中华！
评分马宝玉、 胡德林、宋学义、葛振林和胡福才五位英雄为掩护群众和部队撤退，毅然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，子弹没有了，他们就拿石头砸。在敌人的主力部队到来时，班长马宝玉用尽力气将最后一枚手榴弹投出去，顿时在敌人部队中央炸开了花。可日伪军发现了他们已经没有子弹，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的！” 马宝玉等人为了不让日伪军捉活的，宁死不屈，砸碎枪后壮烈跳崖。敌众我寡，他们从不在乎，仅五人却干掉了150多个敌人。他们永远是我们祖国的骄傲，民族的自豪。后来，狼牙山五壮士的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概！”是呀，这种宁死不屈的精神值得我们学习，是我们的榜样。
评分陈明，北京大学东方文学研究中心、北京大学外国语学院南亚学系教授，博士生导师。主要研究方向为印度占代语羞文学、佛教语爵和文献、中印文化交流史（侧蘑于中印医学文化关系史）。出版专著《印度梵文医典<臀理精华>研究》（中华书局，2012）、《殊方异：出土文书典西域臀学》（北京大学出版社，2005）、《敦煌出土胡语臀典<荐婆雷>研究》（湖北新文艺出版公司，2005）。《中古医疗与外来文化》从文化交流史的角度，将具体的医疗活动放到广阔的中外文化背景中考察；利用古希腊，波斯，阿拉们，印度，西域的医学典籍和宗教文献中的相关记裁，追溯中占医籍中的外来理论、药物用法以及胡方的原来面貌，乃至宗教观念在医疗活勤中的具体体现：以“从希蜡到长安”的视域，通过源兴流的比较，加深了对隋唐社会生活史的认识，从而揭示本土对外来文化的曲折改造进程：综合展现了中占医疗的梭杂而貌，深化了古代中外医学文化交流史的研究。《中古医疗与外来文化》将域外典籍、出土文献与中圃传世史料相互比勘，突破以往医学史，宗教史，社会史与文化交流史的研究衔接不够紧密的现象，使之成为多层次的整体考察，体现了作者跨学科研究的良好意识。序言 绪论 第一章 中古外来医学理论与中医的混融 第一节 从“一大不调”到“一脉不调”——出土文献所见外来医学理论的痕迹寻 第二节 “转女马男”——中国与印度妊娠学说的叮能关联 第三节 “三界医王”——中古“医王”概念的来源与扩散 第二章 “华夷愚智，普同一等”——中古入华胡人的疾病及其医疗 第一节 病患的身份差异与“华夷普同” 第二节 病胡苦疾——中古入华胡人的疾患与治疗事例 第三节 “写方传布”——吕西华故事中的胡僧医疗与胡方传播母题 第四节 在华胡医的医事活动与社会角色 第三章 中古外来药物的认识及其商业图景 第一节 唐代本草着作及其对外来药物的认识 第二节 李殉《海药本草》的外来药物及其中外文化背景 第三节 “商胡辄自夸”——中古胡商的药材贸易与作伪 第四节 “质汗”与“土质汗”——中古外来药物的本土化例释 第五节 “生西海波斯国”——“婆罗得”与“八刺都而”的来源及使用 第四章 中古中医经典与胡方及外来瘵法源流 第一节《千金翼方》中的阿伽陀圆及其源流 第二节 《外台秘要方》所引《近效方》与外来医学 第三节 《千金要方》中的“天竺国按摩法”与禅定瑜伽 第五章 中古宗教、医学与外来文化 第一节 方家、炼丹与西土药——中占道教医学与外来文化 第二节 “纳药”与“授方”——中占胡僧的医疗活动 第三节 佛医东渐——以耆婆及其医方、医着为中心 第四节 “苏昆罗浆”——汉译佛经中的药物例释 第五节 “施者得福”一一中古世俗社会对佛教僧团的医药供养 第六章 从希腊到长安——丝绸之路与外来医学的流传 第一节 “善除万病”一一唐代拂蒜所献底野迦及其源流 第二节 丝绸之路与中古外来解毒学知识的传播 第三节 汉唐时期于阗的对外医药交流 第四节 “法出波斯”一“三勒浆”源流考 第五节 “沙摩路多”一一作为眼药的乌贼鱼骨与东西方药物知识的流动 第六节 “藕伏灵善”——丝路出土残片的药名溯源 第七节 西域出土医学文书的文本分析——以杏雨书屋新刊羽042R和羽043号写卷为例 第八节 书写与属性——再论大谷文书中的医学残片 结语 文化相遇与医药传播 参考文献 索引 致谢
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