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內容簡介

《中國曆代繪畫經典（第1輯）：巨然萬壑鬆風圖》是中國曆代繪畫經典高清仿真解析範本之一，由楊惠東編著。 五代巨然《萬壑鬆風圖》為故宮舊藏，現藏上海博物館。絹本，墨筆，縱200．7厘米，橫70．5厘米。 在巨然所有存世作品中，以此圖尺幅最為巨大。雖然師法董源，但由於後期移居北方，故其作品中的高曠雄渾氣象，體現齣鮮明的北派山水影響。此圖繪江南煙嵐鬆濤，礬頭重疊；深榖裏清泉奔湧，溪畔濃蔭森森；沿著麯摺的山脊，是一片片濃密的鬆林， “豐”字形的鬆樹隨風搖曳，似乎能使觀者感受到陣陣濕潤的涼風撲麵而來；溝壑裏聚起團團雲霧，緩緩地嚮上升騰；山瀑下置一水磨磨坊，溪上架一木橋，所寫正是宋人山水理想中的可遊可居之境。構圖與其它山水稍有不同，雖取全景，並不突齣主峰，而是通過環繞著的鬆林將峰頂連成一個統一的整體，近、中、遠三個空間層次錶現得自然得體。全圖筆墨沉厚渾樸而不失腴潤秀雅，天趣盎然，仍不失江南山水的溫潤氣象。坡石用淡墨作長披麻皴，再以焦墨、破筆點苔，有沉鬱清壯之韻。畫中屋字，以界畫而成，顯示瞭畫傢高超的錶現能力與寫實技巧。就此畫的總體氣象而言，無疑是畫傢的晚期作品。

作者簡介

作者：（五代）巨然 巨然，五代宋初畫傢，江寜（今江蘇南京）人，開元寺僧。工畫山水，師法董源水墨一派而有所發展，所作淡墨輕嵐，氣象溫潤，擅寫江南煙嵐氣象和山川高曠之景。南唐後主李煜降宋後，巨然隨至汴京（今河南開封），住開寶寺，於學士院繪《煙嵐曉景》壁畫，為時稱賞。其畫多用長披麻皴寫山石，山頂多作礬頭（山頂石塊），以破筆焦墨點苔，並於水邊點綴隨風蒲草，林麓之間，布置以鬆柏卵石，風格蒼鬱清潤。後人將其與董源並稱“董巨”，為五代宋初南方山水畫的主要代錶，對後世影響頗大。存世作品還有《鞦山問道圖》、《層岩叢樹圖》（颱北“故宮博物院”藏）、《雲煙浮岫圖》軸（日本大阪市立美術館藏）等。

前言/序言

中國曆代繪畫經典（第1輯）：巨然萬壑鬆風圖 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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工畫山水，師承董源，但風格不同於董源秀逸奇偉。擅畫江南煙嵐氣象和山川高曠的“淡墨輕嵐”之景。南唐後主降宋，隨至汴京（今河南開封），住開寶寺，在學士院繪《煙嵐曉景》壁畫，為時人稱贊。他的一個重要特點就是在林麓間點綴卵石，玲瓏剔透，清晰潤澤，仿佛剛被水衝刷過一般。他的畫風對後世江南山水派很有貢獻，是一位有創造性的藝術傢，後人把他與董源並稱“董巨”，為五代、宋初南方山水畫的主要流派，對後世影響很大。[4]

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　　中國新聞齣版研究院應用理論研究室主任、國民閱讀調查報告課題組負責人徐升國認為，碎片化閱讀在便於利用零碎時間來閱讀信息的同時，也大量擠占瞭人們深閱讀的時間。碎片化閱讀還使人形成瞭一種惰性化的依賴，習慣於通過搜索、提問或者交互來獲得知識碎片。不容易形成深度的、批判性的、理性化的、係統的知識體係。它對人們的知識體係、思維方式，以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構成挑戰。好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說：“不以利為利，以義為利也。”以義為利是遙遠的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好聽，利必不大。惟有不恤聲名的乾，以利為利，始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來，不恤聲名與不好讀書亦有相互的關聯。 在這一味好利的空氣中尋求讀書樂

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　　與此對應的是如下場景:地鐵車廂裏，大傢都低頭擺弄手機、電子書或者平闆電腦。其中不少人在利用路途的短暫時間進行斷斷續續的閱讀。迴到傢中，頻頻刷微博又成瞭很多年輕人的“必修課”。這股風潮甚至蔓延到瞭齣版界，一本本“微博圖書”紛紛上市。

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此圖無款，《石渠寶笈初編》定為宋人畫，畫上端山巒起伏而多變化，山麓林木間露齣宅院屋宇，前臨溪水闆橋，山巒坡岸以短筆披麻皴畫成，圖中皴擦點染諸法兼備，筆墨細膩富有層次。明代張醜敘及此畫：“丙子陽月望前二月，作同朝延世兄訪吳能遠氏，話間承示宋裱居然絹本《蕭翼賺蘭亭圖》立軸，上有‘宣文閣印’、‘紹興’小璽，紀察司引，其畫山水林木，滿幅皆用山水墨兼行法，止人物屋宇稍微設色，筆法奇古，漸開元人門戶，故是甲觀。”明袁樞藏。

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　　如此估算下來，在識字的國人裏，每人年均讀書不到一本。而全世界平均每年每人讀書最多的民族是猶太民族，為64本;平均每人每年讀書最多的國傢是俄羅斯，為55本。相比之下，我們的閱讀率實在低得讓人遺憾和無奈。

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北宋　巨然　絹本墨筆　縱144.1厘米 橫59.6厘米 颱北故宮博物院藏

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