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內容簡介

《中國曆代繪畫經典（第1輯）：黃公望天池石壁圖》是中國曆代繪畫經典高清仿真解析範本之一，由楊惠東編著。《天池石壁圖》就是元四傢之冠的元代山水畫傢黃公望淺絳山水畫的代錶作。於七十三歲時精心之作。圖繪蘇州以西三十裏的天池山勝景。現在該畫收藏於北京故宮博物院。該畫是屬於絹本，設色，長度長139.4厘米，寬度長57.3厘米。

作者簡介

作者：（元代）黃公望 黃公望，元代畫傢、書法傢，元四傢之一。元代著名全真派道士、畫傢。常熟人。字子久，號一峰，又號大癡道人。元至元（1335——1340年）中，浙西廉訪司徐瑛闢為書吏，後因事被誣入獄，齣獄後師事金月岩入全真教。曾住持萬壽宮，提點開元宮。後往來鬆江、杭州等地，賣蔔為生。晚年住於杭州筲箕泉，86歲時逝世。《道藏》收入金月岩編、黃公望傳《紙舟先生全真直指》一捲、《抱一函三秘訣》一捲，闡述全真派內丹原理和功法。黃公望為著名山水畫傢，與倪瓚、吳鎮、王濛閤稱“元四傢”。晚年作品追求神采、氣韻，將詩、書、畫融為一體，不重形似，筆法簡練精到，筆意深遠蒼茫，峰巒渾厚，氣勢雄秀。作品很多，尚存世的有51件，其中20餘件流散在美國、日本、英國等地。其名作《富春山居圖》一部分藏於浙江省博物館，一部分藏於颱北“故宮博物院”。著作除道藏所收外，尚有《大癡道人集》、《寫山水訣》等。

前言/序言

中國曆代繪畫經典（第1輯）：黃公望天池石壁圖 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

好！！！！！！！！！！

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嚴格說來，這已失卻讀書的真意義，何況這製度的確立還遙遙無期。 現在有一種情形，這十年以來，說得遠一點，二三十年以來都如此，就是國文程度顯著地低落，彆字廣泛地流行著，在各級學校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認為是不大好辦的事情。這嚴重的光景，不僅象徵著讀書階級的崩潰，並直接或間接影響到民族的前途，國傢的發展。

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評分☆☆☆☆☆

書不錯，很喜歡，許多人都喜歡讀書，我也不例外。書帶給我無窮的知識，書教會我怎樣做人，因為，書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。 　　讀書，在這字裏行間蘊含著無限樂趣的知識世界裏，我可以盡情地遨遊，我可以與偉人促膝長談，我可以放鬆身心…… 　　在每天晚上睡覺之前，我總喜歡先到知識的海洋遨遊一番，讓學習瞭一天的身心，放鬆一下。在我看來，讀書是最有效的心情調和劑，在我心中煩急時，拿來一本書，我竟然奇跡般的快樂起來。我細細地品味著，思索著，我明白瞭，因為書就像一位良師益友，它溫柔地撫摸我，安慰我，撫平瞭我靈魂中的浮躁與心靈上的焦煩…… 　　讀書的樂趣真是多，想也想不完，說也說不完。總之，既長知識，又領樂趣，這就是讀書的樂趣。我喜歡讀古詩文我喜歡與朋友一起分享歡樂；遍遊徐州，與徐霞客一起周遊列國，看奇山異石，與古代學者一起看朝代興盛衰敗。 　　讀書，是一件很有趣的事情，但是我們現在的人都不想讀書，一心隻想玩，更本沒有在乎讀書那是因為他們沒有明白理解讀書的樂趣，當他們明白理解讀書的樂趣時，可能已經後悔不已瞭，所以現在擁有眼前的一事一物一分一秒的人都要懂得去珍惜他們，不要讓他們從我們的眼前悄悄溜走。 　　我喜歡看各種各樣的書，因為書中的內容豐富多彩，並且使人充實，使人快樂。所以我們要像冰心所說的：“讀書好”“讀好書”“多讀書。”我從小就喜歡讀書，那時候我不識字，隻能看一些有圖畫的書，也常常讓媽媽讀給我聽。上小學以後，我時常不是抱著一本童話故事書，就是拿著一本作文書。久而久之，我喜歡上瞭讀書，不管是什麼書，我都會認真地看。就這樣，我從書中知睡道瞭許多知識，也從書中明白瞭許多道理，也積纍瞭不少好詞、好句。我的作文水平一下子提高瞭好多。我也更加喜歡讀書瞭，每天晚上覺前都要看一會書。 從這些事情中，我知道瞭讀書是每個人不可缺少的。我不知道該如何錶達我對讀書的熱愛。隻要一有空，我就鑽到童話世界裏去瞭。和白雪公主、七個小矮人在一起；有時又和灰姑娘在一起；又有的時候和小飛俠在天空中自由自在地遨遊；還有時和小飛象在等待和盼望著它的媽媽，有時……書籍是我們的精神糧食”、“書是全世界的營養品”、“書是人類進步的階梯”，從古到今，書就像是一艘船，帶領我們駛嚮智慧之岸，是書讓我們得到知識，是知識讓我們有瞭現在的美好生活，如果一個人沒有知識，就等於是一個沒有靈魂的軀殼。 我喜歡書，書陪我一直走到現在，可能我一輩子都離不開書。我這一生得到的第一本書，讓我學到瞭許多知識，也給瞭我第二次生命。

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所以文字教育的失敗，錶麵上看隻是讀書種子稀少，一般國文水準低落而已，骨子裏已損害民族國傢的前途，自非好作危言聳人聽聞，廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有？即有少數的人好學潛修也不足挽迴這頹風。即以學校教育而論，聽講的時間每多於自修，而自修課業，有如太史公所謂好學深思心知其意者能有幾人？我不敢輕量天下之士，武斷地說或者不多罷。如何使人安心嚮學，對讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會生計

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嚴格說來，這已失卻讀書的真意義，何況這製度的確立還遙遙無期。 現在有一種情形，這十年以來，說得遠一點，二三十年以來都如此，就是國文程度顯著地低落，彆字廣泛地流行著，在各級學校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認為是不大好辦的事情。這嚴重的光景，不僅象徵著讀書階級的崩潰，並直接或間接影響到民族的前途，國傢的發展。

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文字教育好像不算得什麼。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上。我們常誇說神州立國幾韆年，華夏提封數萬裏，這種時空的超卓並不必由於天賦，實半齣於人為，皆先民積久辛勤努力所緻，我們應如何歡喜慚愧，卻不可有恃無恐。方塊字的完整、艱深、固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正於無形之中維護國傢的統一與永久。從時間說，我們讀古書如《論語》，覺得孔子孟子似乎不太遠，而杜工部蘇東坡的詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動之力。假如當初完全用音標文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠而隔膜，我們通解先民的情思比較睏難，而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細分還有更多的區域，然而中國始終隻是一個，譬如說廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一緻。我國屢經外夷侵略，或暫被徵服，而於風雨飄搖中始終屹立不失者，上麵已錶過是先民血汗的成績，而在民族的團結上，文字確也幫忙不少。曆史事實俱在，不容易否認的。

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講到讀書的真意義，於擴充知識以外兼可涵詠性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。即為功名富貴，依目下的情形，似乎不必定要讀書，更無須藉光聖經賢傳，甚至於愈讀書會愈窮，這無怪喜歡讀書，懂得怎樣讀的人一天一天的減少瞭。讀書空氣的稀薄，讀書種子的稀少，互為因果循環。現在有一些人，你對他說身心性命則以為迂闊，對他說因果報應則以為荒謬，對他說風花雪夜則以為無聊。不錯，是迂闊，荒謬，無聊。你試問他，不迂闊，不荒謬，不無聊的是啥？他會有種種漂亮的說法。但你不可過於信他，他隻是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事，不見得靠得住，隻可以算笑話。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見江中大大小小多多少少的船，戲問隨鑾的紀曉嵐，共有幾隻。這原是難題，拿來開玩笑的，若迴答說不知道，那未免煞風景。紀迴答得很好，臣隻見兩條船，一條為名，一條為利。在那時，這故事諷刺世情已覺刻露，但現在看來，不免古色古香。意存忠厚，應該對答皇帝道，隻有一條船。

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文字教育好像不算得什麼。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上。我們常誇說神州立國幾韆年，華夏提封數萬裏，這種時空的超卓並不必由於天賦，實半齣於人為，皆先民積久辛勤努力所緻，我們應如何歡喜慚愧，卻不可有恃無恐。方塊字的完整、艱深、固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正於無形之中維護國傢的統一與永久。從時間說，我們讀古書如《論語》，覺得孔子孟子似乎不太遠，而杜工部蘇東坡的詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動之力。假如當初完全用音標文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠而隔膜，我們通解先民的情思比較睏難，而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細分還有更多的區域，然而中國始終隻是一個，譬如說廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一緻。我國屢經外夷侵略，或暫被徵服，而於風雨飄搖中始終屹立不失者，上麵已錶過是先民血汗的成績，而在民族的團結上，文字確也幫忙不少。曆史事實俱在，不容易否認的。

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