世界民族：非洲（第6捲） [World Peoples: Africa] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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葛公尚，於紅，郝時遠 等 編

圖書標籤:

• 非洲
• 民族
• 文化
• 曆史
• 人類學
• 社會
• 部落
• 傳統
• 地理
• 世界民族

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516120668

版次：1

商品编码：11213815

包装：平装

外文名称：World Peoples: Africa

开本：16开

出版时间：2013-03-01

用纸：胶版纸

页数：413

字数：458000

正文语种：中文

內容簡介

　　在現代中國，尤其是改革開放以采的甲國，國際視野已經全方位打開。有關世界各國的叢書、手冊、百科、圖集和專題性著述大量齣版.但是從民族學、人類學的學科視野觀察和記述這個民族大乾世界的著述尚付闕如。特彆是在民族問題成為國際社會共同關注的重大事務形勢下，政界、學界和社會各界對這個多民族世界的認知需求日益增長，正是在這種形勢下我們策劃和啓動瞭本部《世界民族：非洲（第6捲）》的編撰工作。
　　由於這項具有工程性的研究工作涉麵很廣，如各捲所示的曆史與現實、種族與語言、宗教信仰、文明與文化這些宏觀的題目，又如以亞洲、非洲、歐洲、美洲大洋洲為區域的國彆性分類，所以研究和編寫的過程也相當長。正因為如此，本部《世界民族：非洲（第6捲）》中的資料、數據和學術研究成果的吸收也打下瞭編寫過程的烙印，其中不乏遺憾之處。但縣，這畢竟是一項有創建的工作，也是一項基礎性的建設。

內頁插圖

目錄

非洲民族綜述
一個喜愛白顔色的國度——阿爾及利亞
“一群黑皮膚居民定居的一片黑顔色的土地”——埃及
從“各族人聚居的國傢”到“被太陽曬黑的人聚居的土地”——埃塞俄比亞
以國王名字命名的國傢——安哥拉
一個國土形似火炬的國傢——貝寜
“茨瓦納人居住之地”——博茨瓦納
“尊嚴”、“土地”——布基納法索
“隆迪人的土地”——布隆迪
赤道上的“森林王國”——赤道幾內亞
由“多哥湖”畔“多哥村”得名的國傢——多哥
紅海岸邊獨立最晚的民族國傢——厄立特裏亞
“綠色的海角”——佛得角
“大河流淌的兩岸”——剛果
民族極為龐雜的“世界原料倉庫”——剛果（金）
非洲大陸麵積最小的多民族國傢——岡比亞
“沸騰的蒸鍋”——吉布提
索索族的“婦女”——幾內亞
民風民俗獨特的國度——幾內亞比紹
“黃金海岸”——加納
“卡膀服裝”——加蓬
“石頭房屋”——津巴布韋
“龍蝦之國”——喀麥隆
“月亮國”——科摩羅
從法文“象牙海岸”譯為中文的國名——科特迪瓦
“東非十字架”——肯尼亞
南部非洲的“國中之國”——萊索托
“自由的土地”——利比裏亞
“印度洋上的小糖罐”——留尼汪
“一個崇尚綠色的國度”——利比亞
“尼亞盧旺達人的土地”——盧旺達
“聖勞倫斯”——馬達加斯加
“閃光的湖”——馬拉維
“河馬”——馬裏
“移民者的天堂”——毛裏求斯
“摩爾人的土地”——毛裏塔尼亞
“日落之鄉”——摩洛哥
“光明到來”——莫桑比剋
“巨大廣闊而空漠之地”——納米比亞
“彩虹之國”——南非
“黑人之河”——尼日爾
“韆裏奔流的巨川”——尼日利亞
“獅子山”——塞拉利昂
“我們的獨木舟”——塞內加爾
“非洲袖珍島國”——塞舌爾
聖多美人的國度——聖多美和普林西比
拿破侖壽終正寢之地——聖赫勒拿
“斯威士人的土地”——斯威士蘭
“黑人的國傢”——蘇丹
當今世界最年輕的國傢——南蘇丹
“奶牛或山羊的乳汁”——索馬裏
“赤道雪山之國”——坦桑尼亞
“修道士的住地”——突尼斯
“乾達人的土地”——烏乾達
“紅河”與“金河”構成的地區——西撒哈拉
“巨大河流經過的地方”——贊比亞
“一片汪洋”——乍得
“地處非洲‘心髒’的國傢”——中非

精彩書摘

　　赤道幾內亞：15世紀末，葡萄牙殖民主義者侵入幾內亞灣沿海地區，相繼占領瞭比奧科、安諾本和科裏科斯三島。1778年西班牙與葡萄牙簽約，以在美洲的部分領地換取瞭葡從奧戈韋河（今加蓬境內）到尼日爾河之間的沿海地區及沿海島嶼，同年西占領比奧科島，1843年又占領木尼河地區，1845年建立起殖民地統治。1858年西派總督統治比奧科島。1900年法國同西班牙簽約，西的殖民地被縮小為木尼河地區。1959年該地區被劃為西班牙的“海外省”。
　　西撒哈拉：l5世紀中期，葡萄牙人侵入。1884-1885年柏林會議後，西班牙殖民者在沿海建立據點並嚮內地擴張，1886年將該地區劃為“保護地”。1958年1月改為西班牙的“海外省”。1975年11月14日，摩洛哥、毛裏塔尼亞和西班牙簽訂“馬德裏協議”，規定西班牙於1976年2月26日從西撒撤離。迄今尚未獨立。
　　此外，1912年11月27日法國同西班牙簽訂瞭《馬德裏條約》，摩洛哥北部一塊狹長地區被劃為西班牙的“保護地”，這狹長地區包括休達和梅利利亞兩個港口以及戈梅拉島、阿爾沃蘭島、鬍塞馬群島、查法裏納斯群島等島嶼，迄今仍被西班牙占領著。6.其他利比亞處境比較特殊。16世紀奧斯曼帝國攻占的黎波裏塔尼亞和昔蘭尼加，控製瞭沿海一帶。1912年10月在意土戰爭之後，利比亞成為意大利殖民地。1943年初英國占領北部的的黎波裏塔尼亞和昔蘭尼加地區，法國占領南部費贊地區，並分彆成立軍政府，利比亞處於英、法共同軍事統治之下。第二次世界大戰後，由聯閤國對利比亞全境領土行使管轄權。
　　利比裏亞是非洲在第一次世界大戰前政治上獨立的兩個國傢之一，但其處境與殖民地並無多大區彆，可以認為它是美國在非洲的一塊準殖民地。15世紀下半葉，葡萄牙人來此販賣奴隸，隨後，荷、英、法、德等殖民者接踵而至。1821年“美國殖民協會”以價值300美元的實物嚮當地酋長購得沿海一塊13300平方公裏的土地，建立以今濛羅維亞為中心的美國黑人移民區，1824年命名為“利比裏亞”，意為“自由之地”。1838年成立利比裏亞聯邦，由美國派任總督。1847年7月26日宣告獨立，建立利比裏亞共和國。另一黑人移民區於1854年2月4日建立馬裏蘭共和國，1857年並入利比裏亞共和國。利比裏亞的憲法是以美國憲法為藍本而製定的，美國一直在政治、經濟上控製著這個“自由之地”。
　　……

前言/序言

好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，不包含《世界民族：非洲（第6捲）》的內容。 --- 《失落的文明之光：美索不達米亞的興衰》 本書深入探討瞭人類文明的搖籃——美索不達米亞地區，從史前時代到公元前六世紀波斯帝國的統治，跨越瞭數韆年的曆史長河。它不僅僅是一部曆史編年史，更是一部關於人類社會組織、技術革新、宗教信仰與藝術錶達的百科全書。 第一部分：河流的饋贈與早期定居（公元前5000年 – 公元前3500年） 美索不達米亞，意為“兩河之間”，底格裏斯河與幼發拉底河的周期性泛濫塑造瞭這片土地的獨特地理環境。本捲首先描繪瞭早期農業社區的形成過程，重點分析瞭蘇美爾文明在烏魯剋時期（Uruk Period）如何從村落走嚮早期城市。讀者將瞭解最早的灌溉係統是如何被發明和管理的，以及這種對水資源的集體控製如何催生瞭復雜的社會結構。 我們詳細考察瞭蘇美爾神廟（Ziggurat）的建築技術及其在早期政治經濟中的核心地位。通過對泥闆文書的解讀，本書揭示瞭最早的會計記錄、法律條文和文學作品的誕生。泥闆上的楔形文字，作為人類最早的成熟文字係統之一，其演變過程被詳盡剖析，包括其從象形符號到抽象音節符號的轉變，這標誌著信息記錄與知識傳播的革命性飛躍。 第二部分：城邦爭霸與帝國的建立（公元前3500年 – 公元前2334年） 隨著城市規模的擴大，競爭也日益加劇。本部分集中於蘇美爾城邦如烏爾（Ur）、拉格什（Lagash）和基什（Kish）之間的權力鬥爭。我們通過對考古發現中齣土的戰爭紀念碑和條約的分析，重構瞭早期軍事組織和外交關係的圖景。 特彆值得一提的是，本捲對“蘇美爾王錶”進行瞭批判性研究，探討瞭該文獻在構建王權神聖性和曆史敘事中的作用。同時，本書探討瞭蘇美爾的宗教信仰體係，特彆是對多神崇拜的詳細描述，以及諸如《吉爾伽美什史詩》等早期文學作品對人類存在意義的探討。 第三部分：阿卡德的統一與古巴比倫的輝煌（公元前2334年 – 公元前1600年） 薩爾貢大帝（Sargon of Akkad）的崛起標誌著美索不達米亞曆史上第一個真正的帝國——阿卡德帝國的誕生。本書分析瞭阿卡德人如何將蘇美爾的文化遺産與閃米特文化相結閤，形成一種新的文化綜閤體。阿卡德的行政管理體係、軍隊組織以及其在藝術上對權力的贊美，都構成瞭本章的重點。 隨後，曆史的焦點轉嚮瞭巴比倫的興起。漢謨拉比（Hammurabi）的統治被視為古代法律和中央集權政府的典範。我們對著名的《漢謨拉比法典》進行瞭深入細緻的文本分析，不僅解讀瞭其“以眼還眼”的原則，更研究瞭它在社會階層、財産繼承、商業契約和傢庭關係等方麵所體現的社會秩序。此外，本捲還探討瞭古巴比倫天文學和數學的突破性進展，例如對六十進製的使用及其在時間計量和幾何學中的深遠影響。 第四部分：亞述的鐵血與新巴比倫的復興（公元前1600年 – 公元前539年） 本書的後半部分聚焦於亞述帝國的崛起及其在近東的霸權地位。亞述人以其高效的軍事機器、先進的攻城技術和殘暴的統治手段而聞名。我們考察瞭亞述王宮的建築（如尼姆魯德和尼尼微）及其著名的浮雕藝術，這些藝術作品是研究古代戰爭、狩獵習俗和王室儀式的珍貴史料。亞述圖書館，特彆是亞述巴尼拔的圖書館，作為古代知識的寶庫，其文獻的整理和保存工作被詳細介紹。 在亞述帝國衰落後，新巴比倫帝國短暫地重現瞭美索不達米亞的輝煌。尼布甲尼撒二世的統治，特彆是對巴比倫城的宏偉重建，包括著名的伊什塔爾城門和傳說中的空中花園，構成瞭本捲的高潮。本書也審視瞭猶太人在巴比倫之囚的經曆，以及這一時期對猶太宗教和文化産生的深遠影響。 結論：遺産與終結 最後，本書總結瞭美索不達米亞文明對後世文明的不可磨滅的貢獻——文字、法律、曆法、數學、建築和城市規劃。同時，它也描述瞭在公元前539年居魯士大帝徵服巴比倫後，該地區逐漸被納入更大的帝國體係，其獨特的文化主導地位逐漸消退，但其知識與遺産卻通過繼承者得以延續，成為我們理解古代世界不可或缺的一環。本書旨在為讀者提供一個全麵、嚴謹且引人入勝的古代兩河流域曆史畫捲。 --- 《文藝復興時期的佛羅倫薩：藝術、權力與人文精神的交匯》 本書聚焦於十四世紀末至十六世紀初的佛羅倫薩共和國，這是一個歐洲曆史上思想、藝術與商業最為活躍的城市。我們不探討軍事衝突或王朝更迭，而是深入剖析瞭這座城市如何孕育齣文藝復興的黃金時代，以及美第奇傢族如何在文化贊助和政治手腕的平衡中，將一座城邦推嚮歐洲文化製高點。 第一章：商業的驅動與城邦的結構 佛羅倫薩的崛起根植於其強大的羊毛和紡織業，以及早期的銀行業和金融創新。本章詳細闡述瞭佛羅倫薩銀行傢如何通過跨國放貸和匯兌業務，積纍瞭巨大的財富，並最終挑戰瞭貴族階層的傳統權力結構。我們將分析行會（Arti）在城市治理中的核心作用，以及“公民”身份的界定和市民參與政治的復雜性。 第二章：美第奇傢族的崛起與“隱性統治” 美第奇傢族並非傳統意義上的君主，但科西莫·德·美第奇和洛倫佐·“偉大的”卻通過對教會、行會和關鍵職位的巧妙操控，實現瞭對佛羅倫薩長達數十年的實際控製。本書細緻考察瞭他們如何運用傢族財富進行政治投資，以及如何通過贊助藝術項目來鞏固其傢族的聲譽和閤法性，這是一種權力與美學相結閤的全新統治模式。 第三章：人文主義的覺醒與教育革命 文藝復興的核心是人文主義（Humanism）。本章探討瞭彼特拉剋、薄伽丘等先驅思想傢如何將研究重心從神學轉嚮古典文獻和人類的潛能。我們分析瞭佛羅倫薩的人文主義學院如何培養瞭一代學者、詩人，他們重新發現瞭希臘和羅馬的哲學思想。這種教育模式的轉變，極大地影響瞭當時的政治倫理觀和個人價值的實現方式。 第四章：藝術的革命：透視、解剖與贊助 佛羅倫薩是視覺藝術的實驗室。本章著重分析瞭技術上的突破：綫性透視法的發明（布魯內萊斯基）如何徹底改變瞭繪畫的二維空間感；對人體解剖學的迴歸如何使雕塑和繪畫達到瞭前所未有的真實感。我們對多位大師的作品進行瞭案例分析： 多納泰羅（Donatello）：如何通過其青銅大衛像，重新引入瞭古典的裸體藝術和個人英雄主義的錶達。 波提切利（Botticelli）：分析其作品中融閤瞭古典神話、新柏拉圖主義哲學與美第奇傢族贊助者的肖像。 達·芬奇與米開朗基羅：探討瞭這兩位巨匠在佛羅倫薩的早期訓練，以及他們如何將科學觀察與藝術創作推嚮極緻，例如米開朗基羅對大理石的理解和對人類形態的“解放”。 第五章：建築中的權力錶達 佛羅倫薩的城市景觀本身就是一部曆史教科書。本捲詳細描述瞭布魯內萊斯基設計的聖母百花大教堂的穹頂的建造過程，這不僅是工程學的奇跡，也是佛羅倫薩人決心超越古羅馬的象徵。我們還分析瞭皮蒂宮（Palazzo Pitti）等貴族宅邸的建築風格演變，如何反映瞭傢族地位的提升和對古典元素的藉鑒與再創造。 結論：遺産的延續與變革的代價 本書最後總結瞭佛羅倫薩模式的持久影響。它成功地將商業財富、政治野心與對古典傳統的復興相結閤，為後來的歐洲城市樹立瞭榜樣。然而，我們也審視瞭其內在的緊張關係：公民共和理想與傢族專製的衝突，以及對外來文化影響的吸收與排斥。佛羅倫薩的遺産是關於人類創造力和復雜社會動態的永恒見證。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對世界文化有著強烈好奇心的普通讀者，我最看重的是一本學術性書籍如何平衡專業性與可讀性。這本書在這方麵做得堪稱典範。它顯然是建立在紮實的田野調查和文獻研究基礎之上的，很多觀點都有著明確的齣處和論證，這給瞭我極大的信心。然而，它並沒有將這些復雜的理論和數據直接砸嚮讀者，而是巧妙地通過大量鮮活的案例和生動的個體故事來闡釋宏大的主題。例如，在描述某個地區傳統法律體係時，它不會直接引用晦澀的法典條文，而是會穿插講述一個具體的案例，展示這個法律是如何在實際生活中運作，如何影響普通人的決策。這種“從點到麵”的結構安排，極大地降低瞭理解門檻，讓一個非專業人士也能體會到其中蘊含的精妙的文化邏輯。它成功地架起瞭一座橋梁，讓深奧的民族誌研究成果，能夠被更廣泛的公眾所理解和欣賞，這種教學上的智慧令人贊嘆。

评分☆☆☆☆☆

我發現這本書的敘事節奏掌握得非常到位，它不像那種堆砌事實的流水賬，而是有著清晰的邏輯綫索和引人入勝的敘述技巧。作者在引入不同地域或文化闆塊時，總能設置一個懸念或者一個引人深思的切入點，讓你不由自主地想往下翻。比如，它對某個古老王國的興衰描寫，不是簡單地羅列年代和君王，而是通過描繪當時的社會結構、宗教信仰如何交織影響瞭其命運，這種層層剝開的寫作方式，讓原本可能晦澀難懂的曆史變得鮮活起來。更難得的是，即使麵對極其復雜的社會現象，作者也保持瞭一種剋製而又富有洞察力的筆調，既沒有過度渲染異域風情，也沒有流於膚淺的贊美或批判，而是以一種近乎人類學傢的冷靜和尊重，去剖析每一個群體獨特的生存智慧。這種成熟的文字功底和對文化多樣性的深刻理解，使得閱讀過程既是一種知識獲取，也是一次精神上的漫遊。

评分☆☆☆☆☆

從資料的廣度和深度來看，這套書顯然是花費瞭巨大的心血去搜集和整理的。我特彆留意瞭其中對於邊緣群體和未被充分記錄的文化的關注程度。很多關於非洲文明的敘述，往往集中在少數幾個著名的帝國或沿海貿易網絡上，但這本書似乎有意地將目光投嚮瞭那些常常被主流曆史敘事所忽略的角落。它對內陸部落的社會組織、口述曆史的轉譯，以及特定儀式中的符號意義的探討，都顯示齣作者團隊擁有非常寬廣的學術視野和堅定的包容心。這種對“全景式”記錄的追求，使得我們對非洲大陸的認知不再是扁平化的，而是充滿瞭層次感和細節的豐富性。它提醒著我們，任何一個大陸的曆史，都不可能由少數幾個“大事件”來定義，而是由無數個獨特的小世界共同構築而成，這種全貌呈現的努力，值得最高的敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大觸動，是它成功地消解瞭許多長期以來籠罩在特定文化上的刻闆印象和刻闆敘事。在閱讀過程中，我不斷地被提醒，我們對於“他者”的理解，往往是被簡化和標簽化的。它並沒有將非洲描繪成一個單一的、停滯的“他者”，而是呈現齣一個充滿活力、不斷適應和自我革新的復雜集閤體。作者在討論傳統與現代的張力時，錶現得尤為細膩，沒有簡單地將“傳統”等同於“落後”，也沒有將“現代”視為唯一的“進步”。相反，它展示瞭非洲文化如何在吸收外來影響的同時，堅守其核心價值並發展齣獨特的現代性路徑。這種充滿辯證思維的分析，極大地拓寬瞭我看待全球化和文化身份構建的視角。這本書帶來的不僅是知識的充實，更是一種認知上的重塑，它鼓勵讀者以更謙卑、更開放的心態去麵對世界上形形色色的文明形態。

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和設計感著實讓人眼前一亮，那種沉甸甸的質感，配上精良的印刷，光是捧在手裏就已經能感受到一種曆史的厚重感。雖然我手頭這本是關於非洲的捲冊，但從它的整體包裝和排版來看，就能推測齣整個係列在視覺呈現上絕對是下足瞭功夫的。封麵那種留白適度、字體選擇考究的風格，完全不像某些工具書那樣枯燥乏味，反而透露齣一種學術的嚴謹和藝術的美感。內頁的紙張選擇也很有講究，觸感溫潤，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我尤其欣賞它在地圖和插圖部分的處理，色彩的運用既貼閤地域特色，又保持瞭較高的清晰度，那些復雜的部族遷徙路綫圖，在這樣的紙張上展現得淋灕盡緻，使得原本抽象的概念變得直觀可感。這本書的物理形態，本身就是一種閱讀體驗的升華，它不僅僅是知識的載體，更像是一件值得收藏的藝術品。單從製作工藝的角度來看，它已經超越瞭一般的普及讀物水準，達到瞭專業文獻的級彆，對於追求閱讀體驗的讀者來說，這無疑是一個極大的加分項。

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西撒哈拉：l5世纪中期，葡萄牙人侵入。1884-1885年柏林会议后，西班牙殖民者在沿海建立据点并向内地扩张，1886年将该地区划为“保护地”。1958年1月改为西班牙的“海外省”。1975年11月14日，摩洛哥、毛里塔尼亚和西班牙签订“马德里协议”，规定西班牙于1976年2月26日从西撒撤离。迄今尚未独立。

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15世纪末，葡萄牙殖民主义者侵入几内亚湾沿海地区，相继占领了比奥科、安诺本和科里科斯三岛。1778年西班牙与葡萄牙签约，以在美洲的部分领地换取了葡从奥戈韦河（今加蓬境内）到尼日尔河之间的沿海地区及沿海岛屿，同年西占领比奥科岛，1843年又占领木尼河地区，1845年建立起殖民地统治。1858年西派总督统治比奥科岛。1900年法国同西班牙签约，西的殖民地被缩小为木尼河地区。1959年该地区被划为西班牙的“海外省”。

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