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中國曆代經典碑帖·石鼓文:十鼓齋後勁本


佚名 書寫



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发表于2024-11-08

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齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102061481
版次:1
商品編碼:11240738
包裝:平裝
叢書名: 中國曆代經典碑帖
開本:8開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:60
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《石鼓文》係先秦戰國刻石文字。石作鼓形,共十鼓,分彆刻有四言詩一首,徑約三尺餘。內容記述秦國君遊獵,故又稱作《獵碣》。因被棄於陳倉雲野,也稱《陳倉十碣》。所刻為秦始皇統一文字前的大篆,即籀文。我國遺存至今的石刻文字,要屬《石鼓文》時間最早且最具代錶性。石原在天興(今陝西寶雞)三時原,唐初被發現。唐代杜甫、韋應物、韓愈,特彆是後兩者,曾先後作《石鼓歌》稱頌。自此《石鼓》始顯於世。一說為宋代司馬池(司馬光之父)搜得其九,移置府學,皇祜(一○四九至一○五三)間,嚮傳師始得其全。大觀(一一○七至一一一○)中遷至東京(今河南洛陽)闢雍,後人內府保和殿稽古閣。金人破汴,輦歸燕京,置國子學大成門內。據載宋人為使石鼓文字免受損害,曾填嵌金泥加以保護。金人獲得後剔去金泥進行拓印,輾轉流傳至今。一九三七年抗戰爆發後,《石鼓文》南遷至蜀,戰爭結束後始運迴北平,原石現藏北京故宮博物院。

內頁插圖

前言/序言


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北京政協文史資料委員會約我為硃傢溍兄的文集寫一篇序,我們兩人是總角之交,故欣然從命。傢溍兄,字季黃,浙江蕭山人。但和我這個福州人一樣,是在北京長大的。在他居室的一槽冰梅紋碧紗櫥橫楣上有一齋額,是許姬傳先生寫的“寶襄齋”,對麵山牆門上有啓元白兄寫的“蝸居”二字。季黃兄這本文集,並沒有用上麵的室名命名,而題名曰《故宮退食錄》,我認為很恰當。因為這些隨筆性的文章是多年來在故宮“退食之暇”寫的。更因為書中涉及的門類很多,如:書法、名畫、碑帖、琺琅彩瓷器、掐絲琺琅、銅胎畫琺琅、漆器、木器、圖書、古硯、古建築、明清室內裝修陳設、園冶、明清曆史、戲麯史、飲食等等,所以無法根據文章內容來取書名,故而隻有用這樣一個名稱纔閤適。北京政協文史資料委員會約我為硃傢溍兄的文集寫一篇序,我們兩人是總角之交,故欣然從命。傢溍兄,字季黃,浙江蕭山人。但和我這個福州人一樣,是在北京長大的。在他居室的一槽冰梅紋碧紗櫥橫楣上有一齋額,是許姬傳先生寫的“寶襄齋”,對麵山牆門上有啓元白兄寫的“蝸居”二字。季黃兄這本文集,並沒有用上麵的室名命名,而題名曰《故宮退食錄》,我認為很恰當。因為這些隨筆性的文章是多年來在故宮“退食之暇”寫的。更因為書中涉及的門類很多,如:書法、名畫、碑帖、琺琅彩瓷器、掐絲琺琅、銅胎畫琺琅、漆器、木器、圖書、古硯、古建築、明清室內裝修陳設、園冶、明清曆史、戲麯史、飲食等等,所以無法根據文章內容來取書名,故而隻有用這樣一個名稱纔閤適。北京政協文史資料委員會約我為硃傢溍兄的文集寫一篇序,我們兩人是總角之交,故欣然從命。傢溍兄,字季黃,浙江蕭山人。但和我這個福州人一樣,是在北京長大的。在他居室的一槽冰梅紋碧紗櫥橫楣上有一齋額,是許姬傳先生寫的“寶襄齋”,對麵山牆門上有啓元白兄寫的“蝸居”二字。季黃兄這本文集,並沒有用上麵的室名命名,而題名曰《故宮退食錄》,我認為很恰當。因為這些隨筆性的文章是多年來在故宮“退食之暇”寫的。更因為書中涉及的門類很多,如:書法、名畫、碑帖、琺琅彩瓷器、掐絲琺琅、銅胎畫琺琅、漆器、木器、圖書、古硯、古建築、明清室內裝修陳設、園冶、明清曆史、戲麯史、飲食等等,所以無法根據文章內容來取書名,故而隻有用這樣一個名稱纔閤適。

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