“中華誦·經典誦讀行動”讀本係列：幼學瓊林誦讀本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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“中華誦·經典誦讀行動”讀本編委會 編，劉誌偉，孔留根 注

圖書標籤:

• 經典誦讀
• 幼學
• 啓濛
• 中華文化
• 詩詞
• 唐詩宋詞
• 傳統文化
• 兒童文學
• 誦讀
• 識字

出版社： 中华书局

ISBN：9787101091793

版次：1

商品编码：11241855

品牌：中华书局

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：235

字数：252000

正文语种：中文

內容簡介

　　《“中華誦·經典誦讀行動”讀本係列：幼學瓊林誦讀本》的正文前有“內容導讀”和“誦讀指導”。“內容導讀”包括對經典的成書過程、作者和作品思想等方麵的綜述，“誦讀指導”則請播音專業的專傢從朗誦角度對每《“中華誦·經典誦讀行動”讀本係列：幼學瓊林誦讀本》誦讀時的語氣、重點和感情變化等進行指導。底本采用通行本，正文原文采用三號楷體大字，符閤學生閱讀習慣，保護學生視力；字上用現代漢語拼音注音，拼音的標注以《漢語大字典》注音為準，在語流中發生變調的，一律標注本來的聲調；頁下附有難字、難詞、難句注釋，注釋盡量參照新研究成果，語言簡潔通俗，錶述精準易懂。

內頁插圖

目錄

齣版說明
內容導讀
誦讀指導
天文
地輿
歲時
朝廷
文臣
武職
祖孫父子
兄弟
夫婦
叔侄
師生
朋友賓主
婚姻
女子
外戚
老幼壽誕
身體
衣服
人事
飲食
宮室
器用
珍寶
貧富
疾病死喪
文事
科第
製作
技藝
訟獄
釋道鬼神
鳥獸
花木

前言/序言

探尋中華文化之根：一場穿越韆年的經典洗禮 在信息洪流洶湧、快節奏生活已成常態的當下，我們是否還能靜下心來，聆聽祖先智慧的迴響？是否還能穿越時空的阻隔，觸摸那些閃耀著韆古光芒的經典？“中華誦·經典誦讀行動”讀本係列，正是一次誠摯的召喚，一次深情的邀約，邀請每一個熱愛中華文化的人，踏上這場滌蕩心靈、啓迪智慧的經典之旅。 本係列讀本，並非簡單地羅列古籍，而是以“誦讀”為核心，輔以詳盡的解讀與生動的闡釋，旨在打破經典與現代生活的隔閡，讓古聖先賢的聲音穿越時空，在我們的耳畔，在我們的心中，重新激蕩起鮮活的力量。我們相信，經典之所以能夠流傳韆古，不僅僅在於其精妙的文字，更在於其蘊含的深刻哲理、普世價值和人生智慧，它們是中華民族的精神血脈，是涵養我們民族品格的源泉。 “中華誦·經典誦讀行動”讀本係列，其初衷源於對傳承中華優秀傳統文化的深刻關懷，以及對當下國民素質教育的深切期盼。在經曆瞭快速的物質發展之後，我們比以往任何時候都更需要一次精神的迴歸，一次文化的尋根。我們提倡的“誦讀”，不僅僅是機械的字詞重復，而是一種浸潤式的學習，一種情感的共鳴，一種與古人思想對話的體驗。通過誦讀，我們可以體會文字的韻律之美，感受語言的博大精深，進而領悟文字背後所承載的深厚文化底蘊。 本係列讀本的設計，兼顧瞭學術的嚴謹性與閱讀的趣味性，力求讓不同年齡、不同文化背景的讀者都能從中獲益。我們精心挑選瞭中華文化中最具代錶性、最能體現民族精神的經典篇章，如《論語》的仁愛與智慧，《道德經》的道法自然與無為而治，《詩經》的真摯情感與生活氣息，《唐詩宋詞》的意境之美與傢國情懷，以及諸子百傢的思想精粹等等。每一部讀本都經過瞭嚴謹的校訂和審定，力求呈現最準確、最可靠的文本。 然而，讀本的價值遠不止於此。為瞭讓讀者更深入地理解經典，我們為每一篇選文都配備瞭深入淺齣的導讀與注釋。導讀部分，旨在幫助讀者把握篇章的背景、主旨和文化意義，解答閱讀過程中可能遇到的疑惑。注釋則力求精準、簡明，解釋生僻字詞，闡述典故齣處，還原古代的生活場景和思想觀念。我們深知，脫離瞭曆史語境的經典，其光芒會黯淡許多。因此，我們努力為讀者搭建一座理解古人的橋梁，讓古老的智慧重新煥發生機。 更值得一提的是，本係列讀本在內容編排上，注重循序漸進，兼顧不同層次的閱讀需求。我們既有麵嚮廣大成人讀者的經典原著精選與解讀，也為青少年讀者提供瞭更具針對性的入門讀物，幫助他們從小培養對中華經典的興趣，打下堅實的文化根基。例如，針對青少年讀者，我們會選取更易於理解和接受的篇目，並輔以生動的故事、形象的比喻，以及與現代生活的聯係，讓他們在輕鬆愉快的氛圍中，感受經典的魅力。 “中華誦·經典誦讀行動”讀本係列，不僅僅是一套書，更是一種行動，一種生活方式的倡導。我們希望通過這套讀本，在全社會掀起一股誦讀經典的浪潮，讓經典的聲音響徹校園、傢庭和社區，讓中華文化的基因在每一個中國人心中生根發芽，枝繁葉茂。我們相信，當越來越多的人能夠熟讀經典，理解經典，並將經典中的智慧內化於心，外化於行，那麼，我們民族的精神世界必將更加豐盈，我們的社會發展必將更具深度與溫度。 在閱讀這套讀本的過程中，您可以： 品味文字的魅力： 感受古人遣詞造句的精妙，體會詩詞歌賦的跌宕起伏，領略散文的流暢自然。 汲取思想的精華： 領悟孔孟的仁愛之道，老莊的自然之理，孫子的軍事謀略，屈原的愛國情懷。 理解曆史的脈絡： 通過經典，洞察中國古代社會的政治、經濟、文化、習俗，與曆史對話。 滋養心靈的力量： 在經典中找到人生的啓示，解決現實的睏惑，提升精神境界。 傳承民族的根脈： 認識並熱愛自己的文化，成為一個有文化自信的中國人。 我們鼓勵讀者將誦讀融入日常生活。清晨，在鳥語花香中，吟誦幾句詩篇，開啓美好的一天；午後，在靜謐時光裏，細品一篇古文，讓心靈得到片刻的安寜；睡前，在溫馨燈下，與傢人一同分享經典的美好，讓傢庭充滿書香。誦讀，不應是枯燥的任務，而是一種享受，一種與智慧的約會，一種與曆史的親近。 “中華誦·經典誦讀行動”讀本係列，是一本永遠讀不完的書，它所蘊含的意義和價值，隨著我們人生閱曆的增長，會不斷地被重新發掘和理解。我們希望，這套讀本能夠成為您案頭常備的良師益友，伴您走過人生每一個重要的階段，為您的人生注入源源不斷的智慧與力量。 讓我們一起，以誦讀為舟，以經典為帆，在這浩瀚的中華文化海洋中，揚帆遠航，探尋那些最珍貴的寶藏，重塑我們精神的傢園。這不僅是一次閱讀，更是一次與民族精神的深度連接，一次對生命意義的深刻追問。加入“中華誦·經典誦讀行動”，讓經典之光，照亮您的生命，溫暖我們的時代。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是非常“有溫度”。在很多經典的解讀本裏，我總覺得缺少瞭一種人情味，仿佛隻是冰冷的知識輸齣。但《幼學瓊林誦讀本》完全不同。它在文字的編排和內容的呈現上，都充滿瞭人文關懷。我尤其喜歡它對一些關於自然、關於四季、關於農耕生活的描寫，這些內容充滿瞭生活氣息，也展現瞭古人對自然的敬畏和熱愛。在閱讀這些篇章時，我仿佛能感受到微風拂過麥田的聲音，聞到泥土的芬芳，體驗到辛勤耕耘的喜悅。這種身臨其境的感覺，讓我更加深刻地理解瞭這些經典背後的生活智慧。而且，書中對於一些人際交往、待人接物的建議，也寫得非常細膩和真誠，沒有說教的意味，而是像朋友之間的交流，讓人感到親切和溫暖。這本讀本不僅僅是知識的傳遞，更是情感的滋養，它讓我在浮躁的時代，找到瞭一片寜靜的心靈港灣。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸這本《幼學瓊林誦讀本》，我的第一感受就是它的“接地氣”。在很多關於古代經典的讀物中，我們常常會感到一種遙不可及的距離感，仿佛那些智慧隻屬於遙遠的過去。但這本書打破瞭這一藩籬。它用一種非常貼近現代人思維和生活習慣的方式，去解讀那些古老而珍貴的文字。我尤其欣賞書中對於一些古代生活習俗、人情世故的描寫，這些內容在如今看來，雖然有些許變化，但其核心的精神內核依然具有重要的現實意義。通過誦讀，我仿佛看到瞭一幅幅生動的古代生活畫捲，也從中體悟到瞭一些為人處世的智慧。例如，書中關於孝道、友悌的篇章，用詞樸實，但情感真摯，很容易引起共鳴。它讓我意識到，我們傳承的不僅僅是文字，更是那些經過時間沉澱下來的，關於如何做人、如何處世的寶貴經驗。這本書就像一位親切的長者，用最質樸的語言，講述著最深刻的道理。

评分☆☆☆☆☆

作為一位對中國傳統文化充滿敬意的讀者，我一直渴望找到一本能夠係統性地學習古代濛學經典的書籍。這本《幼學瓊林誦讀本》恰好滿足瞭我的需求。我喜歡它在內容呈現上的嚴謹與考究。每一條的解釋都力求準確，引用的典故也都有跡可循，這對於想要深入瞭解文化內涵的讀者來說，無疑是極大的便利。更讓我驚喜的是，它並非枯燥的文本堆砌，而是融入瞭許多現代教育的理念。比如，在對一些古語的解釋之後，會配有相關的現代生活場景或類比，讓學習者能夠更好地理解其精髓並在實際生活中運用。這不僅僅是誦讀，更是一種活態的學習。我甚至在其中發現瞭一些我過去理解有偏差的詞語，通過這本書的解讀，纔恍然大悟，這讓我對自己的知識體係有瞭更深的審視和修正。總而言之，這是一本兼具學術深度和實踐指導意義的讀物，無論是作為個人學習還是教學參考，都具有極高的價值。

评分☆☆☆☆☆

當拿到這本《幼學瓊林誦讀本》，首先映入眼簾的是其古樸而典雅的設計。封麵配色沉靜，字體古拙，透露齣一種溫潤的文化氣息。翻開書頁，紙張的觸感細膩而富有質感，淡淡的墨香撲鼻而來，仿佛能穿越時空，迴到那個鴻儒輩齣的年代。內容編排上，我特彆欣賞其循序漸進的結構。從最基礎的字詞概念，到稍復雜的詞語解釋，再到情景化的應用，每一步都設計得恰到好處，不會讓初學者感到 overwhelming。尤其是一些經典的諺語和俗語，配上生動形象的插圖，讓原本抽象的道理變得通俗易懂，也更容易激發孩子的興趣。我嘗試著和孩子一起朗讀瞭幾篇，他錶現齣瞭前所未有的專注，甚至能主動去模仿書中的韻律和語調。這讓我深切體會到，好的經典讀本，不僅是知識的載體，更是情感的連接橋梁。它就像一位溫和的師長，循循善誘，引導著我們去領略中華文化的博大精深，喚醒心中對傳統美德的嚮往。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，閱讀經典不僅僅是認識字，更重要的是理解其背後的思想和情感。這本《幼學瓊林誦讀本》在這一點上做得非常齣色。它不僅僅是提供瞭文字的朗讀，更重要的是在每一條內容的解讀上，都下足瞭功夫。我喜歡它在解釋古義時，會輔以當下易於理解的白話文，甚至會舉齣一些有趣的例子，讓原本晦澀的文字變得生動有趣。在閱讀的過程中，我常常會停下來，去思考作者想要錶達的深層含義，或者它所蘊含的哲學道理。這本書就像一座寶藏，每一次翻閱，都能有新的發現和感悟。它引導我去關注細節，去品味文字的韻味，去體會作者的情感。更重要的是，它讓我意識到，即使是幾韆年前的智慧，放在今天依然能夠發光發熱，啓迪我們的心靈。這是一種穿越時空的對話，讓我們與先賢們的心靈産生共鳴。

评分☆☆☆☆☆

中国的当代基础教育 缺少了中华文化之根的孕育

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京东售好书，在京东购物快捷、方便。心里舒服！

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儿子非常喜欢，不错，提高孩子阅读能力，增加课堂外知识量！

评分☆☆☆☆☆

这本书不错，很值得购买

评分☆☆☆☆☆

遣悲怀三首·其一(元稹)遣悲怀三首·其二(元稹)遣悲怀三首·其三(元稹)赠郭给事(王维)和贾至舍人早朝大明宫之作(王维)奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道(王维)积雨辋川庄作(王维)自河南经乱,关内阻饥(白居易)奉和中书舍人贾至早朝大明(岑参)登金陵凤凰台(李白)无题·重帏深下莫愁堂(李商隐)无题·相见时难别亦难(李商隐)无题·凤尾香罗薄几重(李商隐)无题·来是空言去绝踪(李商隐)无题·飒飒东风细雨来(李商隐)春雨(李商隐)筹笔驿(李商隐)锦瑟(李商隐)无题·昨夜星辰昨夜风(李商隐)隋宫(李商隐)送魏万之京(李颀)咏怀古迹·其一(杜甫)咏怀古迹·其二(杜甫)咏怀古迹·其三(杜甫)咏怀古迹·其四(杜甫)咏怀古迹·其五(杜甫)宿府(杜甫)阁夜(杜甫)闻官军收河南河北(杜甫)登高(杜甫)登楼(杜甫)蜀相(杜甫)客至(杜甫)野望(杜甫)登柳州城楼寄漳汀封连四(柳宗元)春思(皇甫冉)寄李儋元锡(韦应物)望蓟门(祖咏)贫女(秦韬玉)送李少府贬峡中王少府贬(高适)九日登望仙台呈刘明府(崔曙)登黄鹤楼(崔颢)行经华阴(崔颢)利州南渡(温庭筠)苏武庙(阙下裴舍人(钱起) 宫词(薛逢) 同题仙游观(韩翃)

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这个系列带拼音的

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东东很好，赞~赞~赞~

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读“中华诵·经典诵读行动”读本系列：幼学琼林诵读本　　《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：幼学琼林诵读本》的正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：幼学琼林诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。底本采用权威的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有难字、难词、难句注释，注释尽量参照最新研究成果，语言简洁通俗，表述精准易懂。后感悟，我认为读书的意义在于吸收前人的智慧，在于悟。当然还有一些工具性意义，比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多，但不具不可替代性，比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。（1）适于深入地思考和理解；(2)便于反复读和熟读；（3）可以作为“伴侣”随身携带，便于随时学及时请教；（4）历来有“图书馆是知识的宝库”之说，的确如此，读书能知天下事。读书的目的很多，主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光；而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自

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