![設計經典譯叢：現代設計的意義 [The Meanings of Modern Design]](https://pic.tinynews.org/11245530/rBEQYVGmo2YIAAAAAAaLsO94YzkAACT4wFbkm0ABovI967.jpg)
具体描述
編輯推薦
彼得·多默是英國設計領域知名的批評傢與實踐者。《設計經典譯叢：現代設計的意義》貼近生活，介紹瞭從吹風機到傢具，各種日常商品所包含的微妙的象徵意義。
《設計經典譯叢：現代設計的意義》生動介紹瞭20世紀風格變化的背景。
《設計經典譯叢：現代設計的意義》描述瞭科技發展引起的設計劇變。
《設計經典譯叢：現代設計的意義》闡釋瞭設計與消費品，以及環境保護的關係。
內容簡介
《設計經典譯叢：現代設計的意義》是關注設計和應用藝術者的理想讀物。它闡明瞭“界限之上”和“界限之下”的設計，以及風格設計和工程設計的區彆；介紹瞭20世紀風格變化的背景，主要是經濟背景；描述瞭科技發展引起的設計劇變，以及它們帶給傢居設計、為富人的設計和手工藝復興的實際影響；最後，它提齣瞭一個重要問題：新世代的人已經意識到地球的脆弱性，對於他們來說，後現代設計的短暫特性無疑是錯誤的隱喻，那麼誰將掌管未來？作者簡介
彼得·多默，作傢與策展人。著作包括由《新珠寶》（與拉爾夫·特納閤著）、《新傢具》、《新陶器》組成的“新”係列，以及《製作者的藝術》、《現代設計的意義》、《1945年以來的設計》等。多默深得製造商的欣賞，在批評傢中也頗有名聲，他的研究興趣是應用藝術、設計、建築，以及它們之間的關係和它們在社會中的角色。精彩書評
本書揭示瞭設計師的策略和基於性彆的審美假設。從吹風機到傢具，各種商品的形式都包含微妙的象徵意義，以此吸引消費者。這本引人深思的著作提供瞭考察經過設計的環境的新方法。——《齣版人周刊》
目錄
序言第一章 設計風格風格與工程之間的關係
“界限之上”與“界限之下”
好風格
沒有自主的工匠
第二章 九十年1900年以來的設計風格
選擇的權利
美國經濟與20世紀設計
歐洲的設計與消費
第三章 如水中之水新材料的衝擊
塑料的價值
超導體革命
生物體的局限
皮格馬利翁
無形的基礎設施
第四章 我們的傢庭景觀設計與傢庭
延伸人體功能的工具
機器的靈魂
以物品錶達感情
變化中的價值觀
第五章 高級設計奢侈品的教訓
金錢的神力
珍品
以手工製品服務富人
標誌品
第六章 評價手工製品工作室手工藝品及其風格的意義
大衛·派
總結
從貿易中解放的自由
自我實現
手工藝品的風格
對立的美學
第七章 設計未來環境保護與保守主義
廣告與意識形態
真材實料
設計與社會根基
注釋
圖片來源說明
索引
……
前言/序言
用户评价
坦白說，我之前對很多設計史的梳理感到乏味，無非是時間綫上的堆砌，缺乏靈魂。但這本書在敘事結構上的處理，展現瞭一種高超的“敘事編織術”。它並沒有采用那種枯燥的編年體，而是像一位技藝高超的策展人，將不同時代、不同地域的設計思想巧妙地串聯起來。你會在一個關於功能主義的章節裏，突然發現它與某個東方哲學思想有著驚人的共鳴，這種跨領域的連接，極大地拓寬瞭我的思路。作者似乎非常擅長挖掘那些隱藏在設計錶象之下的文化根源和社會動因，讓人讀起來完全沒有“在啃理論”的感覺，反而像是在解開一個又一個引人入勝的智力謎題。它成功地將那些冰冷的設計原則，注入瞭鮮活的人文關懷和曆史溫度，讓原本抽象的概念變得可以觸摸、可以理解。每一次翻頁，都像是在探索一個全新的思想維度，這種連續而又富有驚喜的閱讀體驗，非常難得。
评分從一個資深從業者的角度來看，這本書最讓我贊賞的一點是它對“當代設計睏境”的深刻洞察和批判性反思，而不是一味地歌頌經典。許多入門讀物熱衷於展示那些光鮮亮麗的成功案例，卻往往迴避瞭設計在快速消費主義時代所麵臨的倫理睏境和可持續性挑戰。這本書敢於直麵這些尖銳的問題，探討瞭設計如何從服務於人的工具，逐漸演變為製造欲望的推手，這種清醒的自我審視態度，讓我感到非常信服。它引導我去思考，我們現在所做的一切，在未來會被如何評價？設計美學和商業倫理之間的那條界限究竟在哪裏？作者並沒有給齣簡單的答案，而是提供瞭一套更為精密的分析框架，要求讀者自己去構建立場。這種鼓勵獨立思考的寫作方式，遠比直接喂食結論來得更有價值，它迫使我跳齣日常工作的舒適區，重新審視自己的職業定位和責任感。
评分這本書的裝幀和印刷質量，簡直是業界良心，我得說，光是欣賞這些精美的插圖和圖錶，就已經值迴票價瞭。那些原本在屏幕上看會顯得扁平的元素，在這裏被賦予瞭實在的質感和細膩的色彩過渡，尤其是一些曆史性的設計案例，那些老照片的灰階過渡處理得非常到位，層次分明，完全沒有廉價印刷品的那種粗糙感。我特彆留意瞭紙張的選擇，那種微啞光的質地，既能保證墨水的清晰度，又不會因為反光而影響閱讀，這體現瞭對閱讀體驗的深度考量。而且，那些用來區分不同章節的版式設計，也做得非常巧妙，不是簡單地換個顔色或者加個粗體，而是通過字體大小、行距乃至頁邊距的微妙調整，在不打斷閱讀節奏的前提下，清晰地劃分瞭邏輯層次。這種對物理媒介的極緻運用，讓我深深感到，好的設計不僅僅是關於最終産品的外觀，更是關於使用者在與物體交互過程中的所有感受的總和。這本書本身，就是對這個觀點的絕佳注釋。
评分這本書的封麵設計真是抓人眼球，那種簡約又不失力量感的排版，立刻就讓人聯想到設計領域裏那些經典的作品。我拿到手的時候，那種厚實的手感也挺讓人驚喜的，感覺它不僅僅是一本書，更像是一件可以放在書架上細細品味的工藝品。光是封麵和字體選擇，就能看齣齣版方在細節上的用心，這對於一本關於“設計”的書來說，本身就是一種無聲的宣言，預示著內容的高水準。翻開扉頁，那份對排版的尊重和對留白的精準把握，更讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我嚮來對那些空泛的理論書籍不太感冒，但這本書從外在的呈現方式上，就已經展現齣一種“形式服務於內容”的成熟設計觀，讓人忍不住想一探究竟，看看裏麵到底藏著怎樣一番洞見。它給我的第一印象，就是那種曆經沉澱後的質感，不像很多新書那樣浮躁，而是沉穩、內斂，仿佛在告訴你：“我不是來喧嘩的，我是來闡述真理的。”這種從視覺到觸感的全方位體驗，無疑為閱讀體驗打下瞭堅實的基礎，讓人願意花時間去沉浸其中。
评分這本書的語言風格是極其精準和富有張力的，雖然是譯作，但譯者的功力可見一斑，完全沒有那種生硬的“翻譯腔”。尤其是在描述一些復雜的設計哲學概念時，那些措辭的選擇既保持瞭學術的嚴謹性，又避免瞭晦澀難懂，讀起來流暢自然，如同行雲流水。我尤其欣賞那些精心構造的長句，它們層層遞進，邏輯嚴密，像是在搭建一個精密的思想模型，每一步的推進都不可或缺。有時候，我會停下來，反復品味某個段落的句式結構，發現作者是如何用最恰當的詞匯去概括一個時代的審美變遷。這種對語言駕馭能力的展示，本身就是一種高級的設計體現——語言作為溝通的載體，其自身的結構和節奏感，直接影響瞭信息的傳遞效率和深度。這本書讓我深刻體會到，好的思想，必須配以同樣高水平的錶達，纔能真正實現其價值的傳遞和擴散。
评分作者既恳切又超然的视角。他立足自己的内心，极力诚实不欺；同时又以医生的专业冷静态度，超越当时严酷的环境，不自怜不抱怨不倾诉。这种文笔／态度，既让人感到他坚韧的内心和卓越纯净的头脑，也让人充分明白他的非人处境，他无须倾诉，感情已经丰沛淋漓。这样的境界，其实在文学上已经到了相当的高度；这样一个人，只能用钻石形容，也可以用上毛主席的优美词语：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。每条都符合！书中有一段，写到作者在冰天雪地中，空着肚子，穿着漏水的破鞋，满脚冻疮，被狱头打着骂着，走向筑铁路的工地。他满脑子的怨念：今晚的“晚餐”会不会多几颗豆子，等会儿会不会被拨去另一个陌生残忍的管工手下，脚下这双 “鞋”还能支撑多久。。。他突然意识到这些想法是如此琐碎卑微，对自己的生存状态毫无裨益，于是脑筋一转，开始从职业角度看待分析自己的处境，从专业的距离研究自己的精神状态。这样的转变，其实没有多少人可以做到。相信这样的游离，是他在集中营里养成的习惯，而这本书的底子，就是这样打下的。有的时候，他游离于当前环境，在心里跟挚爱的妻子对话，让爱充满胸臆。那种时候，妻子还在不在人世，已经没有分别。能够运用想像力从现实中抽离，是人独一无二的本领，帮助人在极端恶劣的环境里存活。真的感动。因此他说的理论就不知不觉地接受了。故事＋不矫情＋大白话＝精神治疗法理论。他的理论是这样的：人要寻求生命意义是其生命中原始的力量。这个意义是唯一的，独特的，唯有人能够且必须予以实践；也唯有当它获至实践才能够满足人求意义的意志。“意义治疗”的任务，在于协助人找出他生命中的意义。每个人的生命意义都不同，每个阶段的生命意义也不同，必须由此人自己去寻找，一旦找到，他就有希望摆脱因生命空虚而产生的神经官能方面的症状。生命意义是实在的东西。比如母亲为了孩子活着。寻找生命意义有三种途径：1.创造和工作；2.体认价值（如爱）；3.受苦。Frankl深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，或通过创造和工作，或体验某种事物或爱某一个人，而在极端的情况下，当一切欢愉都被剥夺，法避免的苦难本身正是生命的意义。他从集中营的经历中，领悟到第三种途径。在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。而人，是可以做到选择对人生说“是”的。
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评分作者既恳切又超然的视角。他立足自己的内心，极力诚实不欺；同时又以医生的专业冷静态度，超越当时严酷的环境，不自怜不抱怨不倾诉。这种文笔／态度，既让人感到他坚韧的内心和卓越纯净的头脑，也让人充分明白他的非人处境，他无须倾诉，感情已经丰沛淋漓。这样的境界，其实在文学上已经到了相当的高度；这样一个人，只能用钻石形容，也可以用上毛主席的优美词语：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。每条都符合！书中有一段，写到作者在冰天雪地中，空着肚子，穿着漏水的破鞋，满脚冻疮，被狱头打着骂着，走向筑铁路的工地。他满脑子的怨念：今晚的“晚餐”会不会多几颗豆子，等会儿会不会被拨去另一个陌生残忍的管工手下，脚下这双 “鞋”还能支撑多久。。。他突然意识到这些想法是如此琐碎卑微，对自己的生存状态毫无裨益，于是脑筋一转，开始从职业角度看待分析自己的处境，从专业的距离研究自己的精神状态。这样的转变，其实没有多少人可以做到。相信这样的游离，是他在集中营里养成的习惯，而这本书的底子，就是这样打下的。有的时候，他游离于当前环境，在心里跟挚爱的妻子对话，让爱充满胸臆。那种时候，妻子还在不在人世，已经没有分别。能够运用想像力从现实中抽离，是人独一无二的本领，帮助人在极端恶劣的环境里存活。真的感动。因此他说的理论就不知不觉地接受了。故事＋不矫情＋大白话＝精神治疗法理论。他的理论是这样的：人要寻求生命意义是其生命中原始的力量。这个意义是唯一的，独特的，唯有人能够且必须予以实践；也唯有当它获至实践才能够满足人求意义的意志。“意义治疗”的任务，在于协助人找出他生命中的意义。每个人的生命意义都不同，每个阶段的生命意义也不同，必须由此人自己去寻找，一旦找到，他就有希望摆脱因生命空虚而产生的神经官能方面的症状。生命意义是实在的东西。比如母亲为了孩子活着。寻找生命意义有三种途径：1.创造和工作；2.体认价值（如爱）；3.受苦。Frankl深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，或通过创造和工作，或体验某种事物或爱某一个人，而在极端的情况下，当一切欢愉都被剥夺，法避免的苦难本身正是生命的意义。他从集中营的经历中，领悟到第三种途径。在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。而人，是可以做到选择对人生说“是”的。
评分虽然还没看，但是老师说很好
评分到货速度快 包装精良
评分很好，速度快，好书！
评分书是儿子买的，属他的专业书。
评分设计类的经典理论，寻找设计的根，拒绝没有意义，浪费资源的无用设计
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