棋聖妙局：圍棋史上最厲害的七個人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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馬諍 著

圖書標籤:

• 圍棋
• 棋聖
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• 競技
• 科普

出版社： 人民体育出版社

ISBN：9787500943136

版次：1

商品编码：11248990

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：662

正文语种：中文

內容簡介

　　五韆年圍棋史，技藝最高超，創新能力最強，成就最大的人，就是被舉世尊為“棋聖”的人。何謂“棋聖”，葛洪《抱樸子》日：“棋之無敵著，即謂之棋聖。”我們這裏所說的棋聖是指那些舉世認可的“棋之無敵者”，官封的“棋聖”不在此列。圍棋史五韆年，綜觀古今中外，可榮膺“棋聖”的人隻有七人，列舉如下：道策（1645—1702）、黃龍士（1651—？）範西屏（1708—？）、施襄夏（1709—1770）、丈和（1787—1847）、秀策（1929—1862）、吳清源（1914一）。

棋聖妙局：圍棋史上最厲害的七個人 圍棋，這門古老而深邃的東方智慧，以其黑白棋子間的瞬息萬變，勾勒齣無窮的宇宙圖景。它不僅僅是一項技藝，更是一種哲學，一種精神的修煉。從古至今，無數英纔在這塊方寸棋盤上揮灑智慧，留下瞭無數令人嘆為觀止的妙局。本書將帶領讀者走進圍棋的璀璨星河，深入探尋七位被譽為“棋聖”的傳奇人物，解讀他們如何以超凡的棋力，洞悉棋局的奧秘，書寫屬於自己的圍棋史詩。 第一章：棋道之始，棋聖之名 圍棋，起源於遙遠的東方，它的曆史可以追溯到數韆年前。最初，圍棋或許隻是一種占蔔工具，但隨著時間的推移，它逐漸演變成一種充滿策略與智慧的博弈。而“棋聖”這一稱號，並非浪得虛名，而是曆經歲月洗禮，由無數棋迷、棋手以及曆史的沉澱所賦予的最高榮譽。它代錶著圍棋技藝的巔峰，代錶著對棋道理解的極緻，更代錶著對人類智慧的深刻啓迪。本書之所以聚焦於七位“棋聖”，是因為他們不僅在各自的時代達到瞭棋力的頂峰，更以其獨特的風格和深遠的棋風，影響瞭一代又一代的圍棋愛好者，甚至為圍棋這項運動的發展注入瞭新的生命力。 第二章：段譽——棋盤上的“神算子” 段譽，一個在圍棋史上留下濃墨重彩的名字。他以其精妙絕倫的計算能力和對棋局的超常預判而聞名。在那個信息相對閉塞的年代，他的棋藝仿佛是從天而降的奇跡。段譽的棋局，往往充滿瞭令人意想不到的妙手，仿佛他能預知對手的每一步棋，並提前布下天羅地網。他的棋風剛猛而細膩，既有大刀闊斧的攻擊，又有滴水不漏的防守。對手在他麵前，常常感到無處遁形，隻能眼睜睜地看著自己的陣地被一點點蠶食。 段譽的偉大之處，不僅在於他屢屢在關鍵比賽中取得勝利，更在於他對於棋理的深刻理解。他能夠將復雜的棋局化繁為簡，在瞬息萬變的棋盤上找到最簡潔有效的解決方案。他的棋局，並非隻是簡單的殺伐，而是一種藝術的展現，一種智慧的閃光。他對於棋子的運用，對於棋形的判斷，對於全局的把握，都達到瞭齣神入化的境界。許多棋手將段譽的棋局視為教科書，從中學習計算的技巧，學習布局的思路，學習如何在大局觀上取勝。他的棋局，至今仍是圍棋界研究的寶貴財富。 第三章：聶衛平——“圍棋教父”的傳奇 提起聶衛平，在中國圍棋界無人不知，無人不曉。他被譽為“圍棋教父”，不僅因為他卓越的棋力，更因為他在中日圍棋擂颱賽上的輝煌戰績，徹底扭轉瞭中國圍棋在日本麵前抬不起頭的局麵。那幾場蕩氣迴腸的比賽，至今仍是中國圍棋史上的不朽傳奇。聶衛平的棋風，可以用“敢打敢拼，不懼強敵”來形容。他在棋盤上展現齣的那種不屈不撓的精神，那種敢於挑戰極限的勇氣，深深地感染瞭無數國人。 聶衛平的棋局，充滿瞭力量感和壓迫感。他擅長在棋局中製造局部優勢，並通過穩健的推進，最終將優勢轉化為勝勢。他的棋風樸實而又極具侵略性，對手在他的攻擊下，常常喘不過氣來。但同時，聶衛平又是一個非常注重實地的棋手，他不會為瞭虛名而冒不必要的風險。他總能在進攻與防守之間找到最佳的平衡點。他的棋局，是對中國圍棋精神的最好詮釋——堅韌不拔，永不放棄。 第四章：李昌鎬——“石佛”的冷靜與智慧 李昌鎬，韓國圍棋的驕傲，也是世界圍棋史上最偉大的棋手之一。他以其冷靜得如同機器般的計算能力和深不見底的棋力，贏得瞭“石佛”的美譽。在李昌鎬的全盛時期，他幾乎統治瞭世界圍棋界，各項大賽的冠軍幾乎被他收入囊中。他的棋風，可以用“穩健、厚實、滴水不漏”來形容。他很少犯錯，對手很難在他身上找到破綻。 李昌鎬的棋局，充滿瞭哲學般的沉思。他不會急於求成，而是耐心布局，一點一滴地積纍優勢。他的計算能力，達到瞭令人發指的地步，仿佛他能看到棋盤的未來。他善於在棋局中埋下伏筆，讓對手在不知不覺中陷入他的陷阱。他的棋風，是一種極緻的效率，一種對棋局的絕對掌控。他的偉大，在於他將圍棋這項博弈提升到瞭一個前所未有的高度，展示瞭人類智力在圍棋領域所能達到的巔峰。 第五章：曹薰鉉——韓國圍棋的開拓者 曹薰鉉，作為李昌鎬的師父，也是韓國圍棋曆史上的一位傳奇人物。他不僅棋力超群，更是韓國圍棋走嚮世界舞颱的先行者。在曹薰鉉的時代，韓國圍棋還處於起步階段，正是他以一己之力，為韓國圍棋的崛起奠定瞭堅實的基礎。他的棋風，剛猛而又富有創造力。他敢於在棋局中冒險，常常通過一些齣人意料的手段來打破對手的防綫。 曹薰鉉的棋局，充滿瞭激情與活力。他擅長在棋局中製造復雜的局麵，並利用自己的計算能力和判斷力，在混亂中找到生機。他的棋風，具有很強的攻擊性，對手在他麵前，常常需要時刻保持警惕。他對於棋子的運用，對於棋形的判斷，都展現齣瞭非凡的藝術感。他的偉大，在於他不僅是一位傑齣的棋手，更是一位偉大的啓濛者，他用自己的棋藝，點燃瞭韓國圍棋的火焰。 第六章：吳清源——“圍棋上帝”的超然 吳清源，一位集東方智慧與西方理性於一身的圍棋大師。他被譽為“圍棋上帝”，是因為他提齣的“新布局”理論，徹底顛覆瞭傳統的圍棋定式，為圍棋的發展開闢瞭新的方嚮。吳清源的棋風，可以用“飄逸、靈動、充滿禪意”來形容。他的棋局，仿佛一幅幅寫意的山水畫，意境深遠，引人入勝。 吳清源的偉大之處，在於他對圍棋本質的深刻理解。他認為圍棋並非隻是簡單的攻防，而是一種生命的流動，一種宇宙的縮影。他的棋局，充滿瞭對宇宙規律的探索，充滿瞭對生命哲理的感悟。他善於在棋局中尋求最和諧的平衡，最自然的演進。他的棋風，對後來的圍棋發展産生瞭深遠的影響，許多棋手都從中汲取瞭靈感。他的棋局，是一種精神的升華，一種對圍棋最高境界的追求。 第七章：阪田榮壽——日本圍棋的巔峰 阪田榮壽，日本圍棋史上最偉大的棋手之一。他以其齣神入化的棋力，在明治、大正、昭和三個時代都保持著頂尖的水平，被譽為“幻庵”棋聖。阪田榮壽的棋風，剛猛而又細膩，他擅長在棋局中製造復雜的局麵，並利用自己深厚的功力，在瞬息萬變的棋盤上找到最有利的解決方案。 阪田榮壽的棋局，充滿瞭對棋理的深刻理解。他能夠將復雜的棋局化繁為簡，在瞬息萬變的棋盤上找到最簡潔有效的解決方案。他的棋風，既有大刀闊斧的攻擊，又有滴水不漏的防守。他的棋局，至今仍是圍棋界研究的寶貴財富。他的偉大，在於他將日本圍棋的技藝推嚮瞭一個新的高峰，他的棋風，至今仍被後人津津樂道。 第八章：古力——中國圍棋的領軍人物 古力，當今中國圍棋的領軍人物之一。他以其勇猛的棋風和不屈不撓的精神，贏得瞭無數棋迷的喜愛。在古力全盛時期，他多次獲得世界冠軍，為中國圍棋贏得瞭榮譽。他的棋風，可以用“敢打敢拼，不懼強敵”來形容。他在棋盤上展現齣的那種不屈不撓的精神，那種敢於挑戰極限的勇氣，深深地感染瞭無數國人。 古力的棋局，充滿瞭力量感和壓迫感。他擅長在棋局中製造局部優勢，並通過穩健的推進，最終將優勢轉化為勝勢。他的棋風樸實而又極具侵略性，對手在他的攻擊下，常常喘不過氣來。但同時，古力又是一個非常注重實地的棋手，他不會為瞭虛名而冒不必要的風險。他總能在進攻與防守之間找到最佳的平衡點。他的棋局，是對中國圍棋精神的最好詮釋——堅韌不拔，永不放棄。 第九章：七聖之弈，智慧之光 本書通過對這七位圍棋史上最偉大的棋手的深入剖析，不僅展現瞭他們精湛的棋藝，更揭示瞭他們之所以能夠成為“棋聖”的深層原因。他們每個人都有著獨特的棋風和思想，但他們身上都閃耀著共同的光芒——對圍棋的熱愛，對智慧的追求，對極限的挑戰。 圍棋，是一麵鏡子，映照齣人性的復雜與光明。而這些棋聖們，則如同一盞盞明燈，指引著我們在棋道乃至人生的道路上不斷前行。他們的棋局，是智慧的結晶，是藝術的展現，更是對人類探索未知、超越自我的不懈追求的最好證明。閱讀本書，您將不僅僅是在瞭解圍棋的 sejarah，更是在感受一種超越棋盤的智慧與精神。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對這種“排座次”式的曆史梳理總是抱有一種審慎的好奇心。要評選“最厲害的七個人”，標準必然是極其復雜的，它牽扯到時代的局限性、對手的強弱、以及對後世影響的深遠程度。我最感興趣的是，作者如何為這七位巨匠的“厲害”程度劃分層次和側重點？是看誰的統治時間最長？還是看誰的某一手棋徹底改變瞭棋盤的運行邏輯？我希望看到的，不是簡單的功績羅列，而是一種充滿洞察力的分析——比如，A棋聖的強大在於其無懈可擊的計算力，而B棋聖的偉大則在於他將圍棋的“意境”提升到瞭一個前所未有的高度。不同風格的頂尖較量，纔是真正的火花所在。這本書如果能挖掘齣他們各自的“不可替代性”，並用鮮活的筆觸將他們的時代精神勾勒齣來，那麼即便是對圍棋不甚瞭解的讀者，也能從中感受到那種專注與超越的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，圍棋的經典對局，就像是凝固的音樂，需要一個好的“指揮棒”來引導聽眾去欣賞其中的韻律和高潮。這本書的敘事風格對我來說至關重要。我閱讀曆史和人物傳記時，最怕的是那種乾巴巴的、像是教科書一樣的陳述。我更傾嚮於那種帶有強烈個人情感和現場感的描寫——想象一下，在那個特定的曆史時刻，麵對那個強勁的對手，這位棋聖是如何在腦海中構建齣那個宏偉的局麵的。這種對“心流”狀態的捕捉，對“臨場反應”的細膩刻畫，纔是區分優秀作品和平庸之作的關鍵。如果作者能夠將棋局的緊張感與人物的內心掙紮巧妙地融閤在一起，讓我們仿佛能聽到棋子落下的聲音，感受到時間的緩慢流逝，那這本書的價值就不僅僅停留在知識層麵，更上升到瞭藝術享受的境界。

评分☆☆☆☆☆

這本關於圍棋曆史和人物的集子，光是看到“棋聖”這兩個字，我就忍不住想翻開來一探究竟。對於一個從小就對手談黑白世界抱有深深敬意的業餘愛好者來說，能係統地瞭解那些站在金字塔尖的人物，無疑是一件幸事。我一直很好奇，在那些決定勝負的關鍵時刻，他們的內心世界究竟是怎樣的波瀾壯闊？是運籌帷幄的冷靜，還是棋盤上突如其來的靈感迸發？這本書的選材似乎非常精準，聚焦於“最厲害的七個人”，這無疑提供瞭一個極佳的切入點，讓我能夠繞開那些過於繁瑣的棋譜解析，直接觸及那些塑造瞭圍棋格局的靈魂人物。我期待著能從中讀齣他們如何麵對失敗，如何從曆史的洪流中汲取養分，最終將自己的棋風打磨到極緻的曆程。畢竟，圍棋的魅力不僅僅在於勝負，更在於對智慧和人性的深刻拷問。希望作者能帶我們領略那種超越技術層麵的“道”，感受那些棋聖們如何以一己之力推動整個競技領域的審美和深度。

评分☆☆☆☆☆

作為一個資深棋迷，我們總有自己心中的“神”，但能看到權威的、經過梳理的、聚焦於曆史關鍵節點的群像展示，依然是十分寶貴的。我關注的重點在於“曆史的連續性”和“思想的傳承”。頂尖高手之間的交流，往往是相互啓發和相互否定的過程。我期待看到，新一代的棋聖是如何吸收瞭前人的精華，又如何帶著革命性的思路去顛覆既有的理論。這種“薪火相傳”的脈絡，如果能在書中清晰地展現齣來，對於理解圍棋自身的演化路徑會非常有幫助。這本書不是簡單地介紹七個厲害的人，而是希望通過他們，構建起一部微縮的圍棋思想史。這需要作者有深厚的文化底蘊和敏銳的洞察力，去發掘那些潛藏在黑白之間，關於進取、堅守與創新的永恒命題。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，首先映入眼簾的是那種沉穩又不失厚重的裝幀設計，這讓我對接下來的閱讀內容充滿瞭期待。我一直覺得，圍棋的發展史，其實就是一部濃縮的東方哲學史。它不是那種可以簡單用數字量化的競爭，而是一種關於空間、時間、取捨的藝術。我非常想知道，作者是如何平衡“曆史敘事”與“棋局剖析”之間的關係的。是更側重於傳記式的描繪，挖掘那些棋手背後的時代背景和個人際遇，還是會深入到他們招式的創新點和理論體係的構建？如果能將後者以一種非專業人士也能理解的方式呈現齣來，那就太棒瞭。比如，某位棋聖的獨特布局思想，是如何挑戰瞭當時的主流定式，並最終被後人奉為圭臬的。這種從實踐到理論，再到又一次實踐的螺鏇式上升，纔是真正引人入勝的地方。這本書若能做到這一點，無疑將是一部極具價值的文化讀物，而非僅僅是棋迷的專屬。

评分☆☆☆☆☆

第642页存在明显文字错误。

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资料汇编，也不错。

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资料汇编，也不错。

评分☆☆☆☆☆

封面设计不佳，比较草率，令人吐槽。

评分☆☆☆☆☆

何谓“棋圣”，葛洪《抱朴子》日：“棋之无敌着，即谓之棋圣。”我们这里所说的棋圣是指那些举世认可的“棋之无敌者”，官封的“棋圣”不在此列。围棋史五千年，综观古今中外，可荣膺“棋圣”的人只有七人，列举如下：道策（1645—1702）、黄龙士（1651—？）范西屏（1708—？）、施襄夏（1709—1770）、丈和（1787—1847）、秀策（1829—1862）、吴清源（1914一）。

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在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。 　　百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。 　　它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草，唯一能证明我是百合的方法——就是开出美丽的花朵。” 　　有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。 　　终于，在一个春天的早晨，百合的顶部结出第一个花苞。 　　百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合花：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。” 　　公开的场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。” 　　偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出最美丽的花，也不会有人来欣赏呀！” 　　百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人来欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！” 　　在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的白和挺秀的风姿，成了断崖上最美丽的风景。 　　这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极度地欢喜所结的泪滴。 　　年年春天，百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落到山谷、草原和悬崖边上，渐渐地，山谷里到处都开满洁白的百合。 　　几十年后，远在百里、甚至千里之外的人们，从城市、从乡村，赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。 　　那里，被人称为“百合谷地”。 　　不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在！

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除了京东处理订单很慢，发货很慢以外，其它都还好，我9月1日下的订单，可是9月8日晚上才收到货物，送货员很敬业的，看我白天没在家，晚上还特意给我送了一次货的，图书都是我很喜欢的图书，价格稍微有点高，但还能接受的，这次订购的图书，质量还可以的。就是京东那里，处理订单太慢了。

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何谓“棋圣”，葛洪《抱朴子》日：“棋之无敌着，即谓之棋圣。”我们这里所说的棋圣是指那些举世认可的“棋之无敌者”，官封的“棋圣”不在此列。围棋史五千年，综观古今中外，可荣膺“棋圣”的人只有七人，列举如下：道策（1645—1702）、黄龙士（1651—？）范西屏（1708—？）、施襄夏（1709—1770）、丈和（1787—1847）、秀策（1829—1862）、吴清源（1914一）。

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资料汇编，也不错。