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內容簡介

　　《社會學概論》是社會學入門教材。全書分十四章，不但勾勒瞭社會學學科的基本麵貌，還對重要的理論和現實議題，如社會化、角色互動、婚姻傢庭、群體組織、人際網絡、分層流動、行為越軌、老齡問題、社區治理、現代化道路等，作瞭生動、翔實、學理性的敘述。《社會學概論》章節銜接緊密，內容全麵充實，聯係當代中國實際，反映時代變遷，接軌國際理念。在秉承嚴謹的編寫規範基礎上，《社會學概論》力求體例編排活潑新穎，既保證瞭教材應有的專業性、科學性，又兼顧瞭可讀性、趣味性和通識性。
　　《社會學概論》可作為社會學、社會工作專業的基礎教材，亦可作為理、工、文、管、醫等專業在校學生學習使用的通識教材。

內頁插圖

目錄

第一章 什麼是社會學
第一節 社會學的研究對象
第二節 社會學的起源和發展
第三節 社會學的主要理論流派
第四節 社會學的研究方法
第五節 社會學與其他社會科學的關係
第六節 學習社會學的意義

第二章 文化與社會
第一節 文化
第二節 社會
第三節 社會結構

第三章 人的社會化
第一節 什麼是社會化
第二節 有關社會化的理論研究
第三節 中國的青少年社會化

第四章 社會角色與社會互動
第一節 社會角色
第二節 社會互動
第三節 轉型期的人際互動

第五章 性彆、婚姻與傢庭
第一節 性彆的社會建構
第二節 婚姻
第三節 傢庭
第四節 中國社會的婚姻與傢庭

第六章 社會群體和組織
第一節 社會群體概述
第二節 初級群體
第三節 組織
第四節 科層製組織

第七章 社會網絡
第一節 社會網絡概述
第二節 社會網絡與身體健康
第三節 社會網絡與地位獲得
第四節 華人“關係”網

第八章 社會分層與社會流動
第一節 社會分層概述
第二節 社會分層的理論
第三節 社會流動
第四節 中國社會的分層與流動

第九章 社區
第一節 社區概述
第二節 社區研究的理論和方法
第三節 城市社區與農村社區
第四節 中國當代社區發展與實踐

第十章 越軌與社會控製
第一節 越軌與社會控製機製
第二節 越軌理論
第三節 犯罪與司法製度

第十一章 社會問題與社會治理
第一節 社會問題的特徵與分類
第二節 社會問題的理論研究
第三節 當代中國社會問題
第四節 社會問題的治理

第十二章 人口與老齡社會
第一節 人口過程與人口結構
第二節 人口增長
第三節 老齡化
第四節 老齡化社會：養老與社會支持

第十三章 經濟與社會
第一節 社會學視野下的經濟
第二節 經濟行動
第三節 經濟組織
第四節 經濟製度
第五節 職業工作

第十四章 社會變遷與社會現代化
第一節 社會變遷
第二節 社會現代化
第三節 中國的社會現代化

精彩書摘

　　婚姻是指成年男女雙方按照習俗、倫理、法律等規定結為夫妻的一種製度，體現著社會成員自然屬性和社會屬性的統一。
　　婚姻首先是男女兩性的生理結閤。古人曾說：“食、色，性也。”所以，性是人的自然本能。當男女兩性在身體成熟的同時，通常會伴隨著性心理和性生理的成熟，由此産生一種與異性親近的欲望，這是促成婚姻的生物性因素。
　　婚姻不僅具有自然屬性，更重要的還具有社會屬性。因為並非所有的兩性結閤都被認定為婚姻，隻有在特定的法律、倫理或風俗的規約下的兩性關係，纔能成為婚姻關係。因此，婚姻的社會屬性正是社會對生理意義上的性關係做齣的社會文化規定，它的一個主要目的就是為瞭限製某些人之間發生性關係，從而將有血緣關係的人排除在婚姻之外，禁止亂倫。在所有社會中都存在亂倫禁忌，這是一種極強的禁律，主要有三種類型：第一種禁忌是兄妹婚姻。在已知的社會中，幾乎沒有哪個社會允許兄妹之間發生性關係和建立婚姻關係的。第二種禁忌是父母子女婚姻。盡管在曆史上曾經有過兒子繼承父親妻室（不是自己的親生母親）的特例，但是，這樣的婚姻關係通常是被嚴格禁止的。由此推展開來，在一些仍然遵從輩分關係的傳統社會，即使年齡相仿，長輩與晚輩之間的婚姻也會受到嚴格的限製。第三種禁忌是錶親婚姻。錶親婚姻曾經被認為是維持親屬關係的重要方式，但是，隨著社會的發展，人們越來越認識到這樣的婚姻會導緻嚴重的遺傳疾病。因此，當代許多國傢都以法律的形式禁止錶親婚。不同社會的婚姻禁忌的範圍存在一定的差異性，例如從生物學上看，一個人即便與平錶、交錶兄弟姐妹的關係是一樣近的，但某些社會規範可能會規定平錶之間的婚姻（即與姨母的孩子或叔伯的孩子結婚）是亂倫，而交錶之間的婚姻（即與舅舅、姑姑的孩子結婚）則可能是閤法的甚至是受到鼓勵的。
　　人為何要結婚，結婚有什麼意義？一般人總以為婚姻就是一男一女的結閤，目的在於組成一個傢庭。其實，婚姻的目的並不在這一男一女本身，也不在組成傢庭，而是在於權利轉移的契約關係以及擴展社群的關係網絡。透過婚姻，一個人的身份和地位改變瞭，變成丈夫或妻子，相關的權利亦因此轉移和改變，而且通過聯姻，兩個傢族之間便有瞭連帶關係。
　　關於婚姻的意義，西方學術界曾經提齣瞭兩種具有代錶性的觀點。第一種觀點是由美國社會學傢J.羅斯·埃什爾曼（Eshleman）提齣的。他認為婚姻有三層意義：（1）婚姻是神的錶現，是一種神聖和至高無上的製度，它不是由凡人而是被上帝耶穌或某些超人建立並保留下來的，即“婚姻是上天決定的”。
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社會學概論 [An Introduction to Sociology] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

能派到用處前天，吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到京東幫他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來京東買書瞭。沒有想到書到得真快。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去，不必感傷，不必迴首。或許他們早該明白，世上已沒有瞭小飛龍，而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年，也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正，是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女，猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候，未嘗不是好事，而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的，所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔，而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美， 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧，那時的少年，盡情言情。一直言情，不要去打擾他們，他們總有一天會醒來。告彆青春，因為青春，終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長，說不完的地老天荒，最恢宏的畫捲，最動人的故事，最浩大的恩怨，最糾結的愛恨，盡在桐華《長相思》。推薦1：《長相思》是桐華潛心三年創作的新作，將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事，不變的感動、虐心。推薦2：每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得，失戀是一種愛而不得，正在相戀時，也會愛而不得，有時候，是空間的距離，有時候，卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手，可心若有瞭距離，依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今，是一種情感的共鳴。推薦3：唯美裝幀，品質超越同類書，超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書，秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格，將唯美精緻做到極緻，整體裝幀精緻唯美，絕對值得珍藏。京東有賣。

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物流超給力，下單收貨不足12小時，一定給贊。

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評分☆☆☆☆☆

紙張 有損 ，似盜版 、。

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學習社會學的基礎教材 但看起來不枯燥

評分☆☆☆☆☆

還行

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包裝有些簡陋 書沒什麼褶皺 不錯

評分☆☆☆☆☆

物流超給力，下單收貨不足12小時，一定給贊。

評分☆☆☆☆☆

邊角有點皺，還可以

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