傷寒論著十人書：傷寒論集注 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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張金鑫校，[清] 張隱庵注，[清] 高士宗編纂

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出版社：学苑出版社

ISBN：9787507733341

版次：1

商品编码：11258340

包装：平装

开本：32开

出版时间：2009-09-01

用纸：胶版纸

页数：279

字数：180000

正文语种：中文

具体描述

內容簡介

　　《傷寒論著十人書：傷寒論集注》為明清著名醫傢張誌聰撰著。張氏主張“維護舊論”，反對“錯簡重訂”，首著《傷寒論宗印》，次著《傷寒論綱目》，晚年為“俾後之學者，因證而知氣候之齣入，因治而識經脈之循行，庶正路可由，不入旁門傢伎矣”，遂潛心著書《傷寒論著十人書：傷寒論集注》。《傷寒論著十人書：傷寒論集注》一書尊成無己、張卿子兩傢，刪去《傷寒例》，首列六經正文，次列《霍亂》、《陰陽易》、《差後勞復》、《痙濕喝》、《汗吐下後》諸篇，末列《辨脈》、《平脈》。匯節分章，用運氣學闡釋六經病機。張氏對《傷寒》原文前後互參，總結注疏，令人一目瞭然，不失為學習《傷寒》不可多得的一本參考書。

內頁插圖

傷寒論張隱庵原序
凡例
傷寒論捲第一
辨太陽病脈證篇第一
桂枝湯方
桂枝加葛根湯方
桂枝麻黃各半湯方
桂枝二麻黃一湯方
桂枝二越脾一湯方
桂枝去桂加茯苓白術湯方
甘草乾薑湯方
芍藥甘草湯方
葛根湯方
葛根黃芩黃連湯方
麻黃湯方
大青龍湯方
小青龍湯方
桂枝加厚樸杏仁湯方
乾薑附子湯方
桂枝加芍藥生薑人參新加湯方
麻黃杏仁甘草石膏湯方
桂枝甘草湯方
茯苓桂枝甘草大棗湯方
厚樸生薑甘草半夏人參湯方
茯苓桂枝白術甘草湯方
芍藥甘草附子湯方
茯苓四逆湯方
五苓散方
茯苓甘草湯方
梔子豉湯方
梔子甘草豉湯方
梔子生薑豉湯方
梔子厚樸湯方
梔子乾薑湯方
傷寒論捲第二
辨太陽病脈證篇第二
小柴鬍湯方
小建中湯方
大柴鬍湯方
柴鬍加芒硝湯方
桃核承氣湯方
柴鬍加龍骨牡蠣湯方
桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯方
桂枝加桂湯方
桂枝甘草龍骨牡蠣湯方
抵當湯方
抵當丸方
大陷胸湯方
小陷胸湯方
文蛤散方
白散方
柴鬍桂枝湯方
柴鬍桂枝乾薑湯方
半夏瀉心湯方
十棗湯方
大黃黃連瀉心湯方
附子瀉心湯方
生薑瀉心湯方
甘草瀉心湯方
赤石脂禹餘糧湯方
鏇覆代赭湯方
桂枝人參湯方
瓜蒂散方
黃芩湯方
黃芩加半夏生薑湯方
黃連湯方
桂枝附子湯方
桂枝附子去桂加白術湯方
甘草附子湯方
炙甘草湯方
傷寒論捲第三
辨陽明少陽病脈證篇第三
調胃承氣湯方
大承氣湯方
小承氣湯方
白虎湯方
白虎加人參湯
豬苓湯方
蜜煎、土瓜根、豬膽汁導方
茵陳蒿湯方
麻仁丸方
梔子檗皮湯方
麻黃連軺赤小豆湯方
辨少陽病脈證篇
傷寒論捲第四
辨太陰少陰厥陰病脈證篇
桂枝加芍藥湯方
桂枝加大黃湯方
辨少陰病脈證篇
麻黃附子細辛湯方
麻黃附予甘草湯方
黃連阿膠湯方
附子湯方
桃花湯方
吳茱萸湯方
豬膚湯方
甘草湯方
桔梗湯方
苦酒湯方
半夏散及湯方
白通湯方
白通加豬膽汁湯方
真武湯方
通脈四逆湯方
四逆散方
四逆湯方
辨厥陰病脈證篇
烏梅丸方
當歸四逆湯方
當歸四逆加吳茱萸生薑湯方
麻黃升麻湯方
乾薑黃連黃芩人參湯方
白頭翁湯方
傷寒論捲第五
辨霍亂病脈證
理申丸方
辨陰陽易差後勞復病脈證
燒樣散方
枳實梔子湯方
牡蠣澤瀉散方
竹葉石膏湯方
辨痙濕暍病脈證
辨不可發汗病脈證
辨可發汗病脈證
辨不可吐病脈證
辨可吐病脈證
辨不可下病脈證
辨可下病脈證
傷寒論捲第六
辨脈法
平脈法
傷寒論本義附捲末
傷寒六氣會通論略

精彩書摘

　　傷寒論張隱庵原序昔宣聖
　　贊《易》韋編幾絕，而《十翼》之傳，垂萬古而不敝；考亭著書，曆幾年所而誠意一章，至暮年而始竣。知古聖先賢其於經論，未敢苟焉而輒止也。昔儒有雲：“易稿則技精，屢斯則藝進。”斯言詎誣也哉？餘於《內經》、仲祖諸書，童而習之，白首始獲其要。故自甲午以後：十年來，每旦必焚香盥手，開捲舉筆，翻閱經義，詳其句說，審其字意，知一章各有其源，六經各有其本，片言必有其歸，隻字必體其蘊，或數日而始得一章，或一朝而連脫數．3：’晝之所思，夜則夢焉，夜之所得，旦則錄焉，不啻筆之幾脫矣。迨庚子而《傷寒初集》e告成，越幾載而《金匱要略》齣，又數載而《素問集注》竣，更數年而《靈樞注疏》就，俱已梓成問世，其於仲祖《傷寒論》，雖未敢雲深入閫奧，據餘專緻之勞，亦可雲研幾殫慮矣乎，而尤慮尚未有盡也，復聚諸同學而參正之，更集諸及門而講求之，冀有宣聖：漢平帝元始元年謚孔子為褒成宣公。此後曆代尊稱孔子為
　　聖人，詩人多稱為“宣聖”。
　　……

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

好！！！！！！

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搭配买的书，看看增加增加知识

评分☆☆☆☆☆

家庭的人际关系是孩子成长的第二大环境，首先是母婴关系，母亲与孩子亲密互动的行为方式决定孩子成年后的基本内心结构，很多心理与情绪的问题可能根植于早年孩子与母亲关系中的挫败、创伤与缺失，无条件地接纳、温暖、关怀、照料是重要的。母亲和孩子建立良好的亲密关系，正是孩子与外部世界建立良好关系的心理基础。良好的亲子关系需要足够的相处时间乘以相处时投入的情感，两者缺一不可。2岁以下的孩子母亲需要更多时间陪伴在他的身边，除了爱与无微不至的关照，感恩孩子的到来也是重要的。　　中国社会与中国的企业缺乏对养育孩子的女性足够的关怀与福利，想想母亲是在为社会养育未来的接班人，那么全社会都应该竭尽可能地保障她们的福利以回报她们为此付出的艰辛。让生育的女性休更长的假，或者在家上班，或者每天工作部分时间是可取的。对2岁以后的孩子来说，好的家庭关系会为家庭营造美好的气氛，孩子在家庭中得到的人际感受决定了他成年后在社会人际关系中的心态。真正的家庭教育是家庭的关系，而非市面上流行的教育思想与技术，没有良好的家庭关系什么美好的教育都是空谈。　　第三大理想的环境是循序渐进的教育，孩子的心智具有一种发展序列，首先是触觉，然后是嗅觉、味觉、视觉、听觉……孩子知觉外部世界是以感受的积累慢慢展开并形成。在很大程度上每个生命都蕴含着全部的自然信息，孩子的很多知觉信息是从内部唤醒并获得，不是从外部学习而来。新生儿的第一年，这些知觉能力是否饱满关键在于合适的时间得到适度的信息刺激，每一种信息刺激都会唤起孩子的知觉，由此发展出知识与思维。皮肤是生命最具灵性的部分，除了母亲的抚触，让孩子的皮肤可以尽早亲近大自然的阳光、风、草石、溪水……是必须的。自然蕴含的信息是丰富且生动的，人类建造的环境单调且呆板，儿童的知觉需要足够的刺激，只有自然的声、光、色、味、型、体才能满足儿童知觉发展的需要。知觉的深度与饱满度是生命智慧的土壤，孩子的心智成长很大程度上取决于这块土壤是否肥沃和宽广。儿童的知觉能力远大于成年人对世界的感知，在没有言语、理性、秩序、价值感以前，儿童的知觉与大自然同质，是一种未知的、动态的、复杂的、以差异为中心建立的多样性结构。在接受人类文化与言语教育后，知觉逐渐变为静态、分类与简单，并接受共性、统一性为中心的认知方式。科学研究证明，天才都是保留着部分儿童知觉能力的人，考虑到这一点，父母是否可以尽可能地延缓言语与理性教育，让孩子可以像孩子那样感知世界的时间长久一些。急功近利地促使孩子在理性与言语学习中展现能力，这很像中国成语中的拔苗助长，其实茁壮的心智才能创造学习上的远行者。　　讨论如何在拥挤的城市、匮乏的自然资源与疯狂的早教风潮中去实现这三个理想环境是本书的目的。书中的很多说法可能与流行的育儿理论背道而驰，不过，我不否认当今的理性教育对未来孩子适应社会、人际交流，尤其是适应中国式教育与学习是有裨益的，正如跑车也要配备刹车装置，我只想为当今的育儿提供一些缓冲观念。人类发展得太快，也突显出人类正面临更大的生存危机，让科技与城市化进程慢一些，给大自然留出可以自在修复的时间是一件需要人类严肃思考的事。当然，单单一本书能否给年轻的父母或者准父母们带来有用的思考是值得怀疑的，大家也可以从我以前出版的《家庭成就孩子》《陪孩子长大》两本书中寻找到一些相似的说法。

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真的很好的

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医学经典，适合闲时翻翻

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书的质量很棒，内容也很好

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好

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不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

好书