我最近入手瞭一本《陰陽會通解傷寒論》,拿到手之後,它的厚度就讓我肅然起敬,這預示著裏麵蘊含的知識量是相當可觀的。我對書中的編排方式充滿瞭好奇,不知道它是按照《傷寒論》的原文順序進行逐條解說,還是以理論體係為綱,將相關的條文進行歸類和闡釋?如果是後者,那麼“陰陽會通”的理念很可能貫穿其中,將原本零散的醫理融會貫通。我特彆關注的是,書中是如何處理那些曆來爭議較大的條文和方劑的。是否能通過“陰陽會通”的視角,提供一些獨到的見解,化解疑難?例如,一些看似矛盾的癥狀描述,或者看似藥不對癥的方劑,書中是否能夠給齣令人信服的解釋?我非常希望這本書能夠提供一些臨床上的實用指導,比如針對一些常見的傷寒病,書中是否能給齣更具針對性的辨證思路和用藥原則?如果能夠結閤一些經典的醫案進行分析,那就更完美瞭,這樣我既能理解理論,又能看到理論在實踐中的應用。我非常期待它能為我打開一扇新的窗戶,讓我對《傷寒論》的理解更上一層樓。
评分當我看到《陰陽會通解傷寒論》這本書的書名時,我的第一反應是,這或許是一本能夠真正打通我理解《傷寒論》任督二脈的書。我一直認為,《傷寒論》的魅力在於其高度的係統性和嚴謹性,而“陰陽會通”這個概念,似乎恰恰點明瞭其內在的聯係和統一性。我非常想知道,作者是如何將抽象的陰陽理論,具體地應用於分析《傷寒論》中的每一個證候、每一個方劑的?它是否能夠幫助我理解,為什麼同樣的癥狀在不同的病機下,會有不同的治法?為什麼看似相似的方劑,在某些情況下卻會産生截然不同的療效?我期待書中能夠提供一種更加動態和辯證的視角,來審視傷寒病的發生、發展和轉歸。如果書中能夠通過“陰陽會通”的理論,來解析一些常見的誤診誤治現象,並且給齣糾正的思路,那就更有價值瞭。我希望這本書能夠讓我不僅僅是“記住”《傷寒論》的條文,而是能夠真正“理解”它,並且在遇到實際問題時,能夠靈活運用其中的智慧,而不是生搬硬套。
评分作為一名對中國傳統醫學理論充滿敬畏的普通讀者,我最近在書店裏看到瞭《陰陽會通解傷寒論》這本書。我注意到它似乎不僅僅是在復述《傷寒論》原文,而是提供瞭一種新的解讀視角,即“陰陽會通”。這讓我非常感興趣。我很好奇,在作者的筆下,“陰陽”是如何被“會通”的?是通過將六經辨證與陰陽學說進行更緊密的結閤嗎?還是在闡述寒熱、虛實、錶裏等對立統一的關係上,有所突破?我希望這本書能夠幫助我理解,為什麼《傷寒論》的辨證如此精妙,為什麼它能夠針對復雜的疾病,提供如此有效的治療方案。我特彆期待書中能夠對一些經典的方劑,如桂枝湯、麻黃湯等,進行更深入的“陰陽會通”式解讀,揭示它們在陰陽轉化過程中的獨特作用。如果書中能夠給齣一些具體的臨床應用案例,來印證“陰陽會通”理論的有效性,那就更好瞭。我希望通過閱讀這本書,能夠更深刻地領悟《傷寒論》的精髓,並將其應用於實際生活中,更好地理解和應對一些常見的健康問題。
评分一直以來,我對中醫的“象”與“理”的結閤有著濃厚的興趣,而《陰陽會通解傷寒論》這個書名,恰恰觸動瞭我內心深處對這種深層聯係的探求。我猜想,這本書並非僅僅停留於字麵上的解釋,而是試圖去揭示《傷寒論》背後那套精密的、關於人體陰陽消長、病邪傳變規律的宏大敘事。我非常好奇,作者是如何將“陰陽會通”這一核心理念,融入到對每一個病證、每一味藥的理解中的?它是否能夠幫助讀者跳齣對癥下藥的思維定勢,而是從更宏觀的角度去把握疾病的整體脈絡?我希望這本書能夠提供一種全新的學習路徑,讓我在閱讀《傷寒論》時,能夠不再感到碎片化,而是能夠感受到其中一以貫之的哲學思想和臨床智慧。我想知道,它是否能夠幫助我理解,為什麼某些看似無關的癥狀會同時齣現,為什麼某些看似簡單的方劑會産生奇效。如果書中能夠探討“陰陽失衡”在不同階段、不同層次的具體錶現,並且能夠清晰地勾勒齣“病機”從初生到極盛再到轉機的整個過程,那對我來說將是巨大的收獲。
评分作為一名業餘的古典醫書愛好者,我一直對《傷寒論》情有獨鍾,但其中晦澀的文字和深奧的理論常常讓我望而卻步。最近,我偶然購得一本名為《陰陽會通解傷寒論》的書籍,雖然還未深入研讀,但僅從其書名和初步翻閱的感受來看,便能預感到它將是一次令人興奮的探索之旅。它似乎不僅僅是簡單地對《傷寒論》條文進行解釋,而是試圖從“陰陽會通”這一獨特視角,構建起一套全新的理解框架。我很好奇,這種“會通”究竟是如何實現的?是闡釋瞭陰陽五行在傷寒病機中的具體體現,還是揭示瞭不同證候之間看似孤立卻實則相互聯係的內在邏輯?我期待著書中能夠帶來一些耳目一新的觀點,能夠幫助我撥開迷霧,更清晰地洞察《傷寒論》背後那精妙絕倫的辨證施治體係。尤其是一些臨床上難以理解的難癥、危癥,書中是否能藉由“陰陽會通”的理論,給齣更具啓發性的解析,讓我能夠觸類旁通,在麵對實際問題時,能夠擁有更紮實的理論支撐和更靈活的思維方式。我非常期待這本書能夠成為我學習《傷寒論》道路上的重要引路人。
评分参考一下就算了吧,没有多大的创新。
评分第二章 麻黄汤类
评分附录三 《伤寒论》原文(宋刻本)
评分主要参考文献
评分后记
评分概说阴阳会通论以解伤寒
评分第八章 半夏泻心汤类
评分彭家柱而优雅却可以通过后天的努力来达成优雅不是30女人的专利也不是名门望族女子的专利而是每个女人一生的功课每个女人都有过优雅生活的能力阴阳会通解伤寒论如果上帝没有给你美貌那何不努力做到优雅来超越美貌呢如果你已经幸运地拥有美貌那何不用优雅来超越时光让这美貌历久弥新呢说到优雅再没有比法国女人尤其是巴黎女人更有资格诠释的而只有深谙法式优雅之道的中国女人阴阳会通解伤寒论从阴阳会通的角度解读伤寒论,以阴阳会通一以贯之。全书分为上下两编和三个附录。上编为基础原理,该编将周易河图、洛书的理论运用于伤寒论之中,以阴阳升降、会通理论对伤寒论三阴三阳病证进行深入剖析。下编为方剂解读,是在上编基础上通过阴阳会通解释方证对应,并参考与伤寒论成书年代相近的神农本草经中的药性药效来分析,探求仲景用药本源。附录一是作者有关伤寒论的医论一篇。附录二是敦煌石窟医书辅行诀脏腑用药法要,对解读伤寒论有所帮助。附录三是伤寒论原文(宋刻本)。更懂中国女人的内心需求石楠曾在巴黎待过很长一段时间前前后后有八年之久所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻如果你像我一样看过石楠出国之前的照片那么石楠站在你面前的时候你一定认不出她来完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体谈吐风趣顾盼生姿的优雅熟女时间的原因固然存在但也不能否认漫长的法国生活对她的影响有多深远从外在到人生观幸福观希望每一个看到这本书的人都能通过这本小书一步一步从内到外走向优雅并从此改变自己枯燥乏味一成不变的生活拥抱完美幸福的人生三、麻黄汤类方相关条文及解读1.小青龙汤伤寒论第40条伤寒表不解,心下有水气,干呕,发热而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利,少腹满,或喘者,小青龙汤主之。本条论述小青龙汤证的病机和证治。小青龙汤证的病机是伤寒表不解,心下有水气。伤寒表不解缘于肺胃右降障碍,肺胃不降,热郁于表则发热,胃失和降则干呕,肺失宣降则咳、喘心下有水气缘于脾肾左升障碍,脾肾阳虚不能温化敷布水液,则见渴、噎、小便不利,脾气下陷则见少腹满、下利。治宜小青龙汤。方中以麻黄宣解肺气郁闭法夏下气散结,五味子、白芍补营阴散阴结,益阴而助阳,共使阳气右降归藏以桂枝、干姜、细辛、温振脾肾,温水化气,温升阳气而降阴逆甘草、大枣补脾和中。全方共凑宣发助阳、温水化饮、温阳降逆的作用。伤寒论第41条伤寒,心下有水气,咳而微喘,发热不渴。服汤已,渴者,此寒去欲解也,小青龙汤主之。本条再次论述小青龙汤证的病机和证治,病机是外有表证,内有水饮。肺胃不降,郁热在表,则见发热而微喘。本条病情尚轻,症见咳而微喘,发热不渴。服汤已而渴者,表寒已解,里
评分概说《伤寒论》方剂分类
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