獻曝集

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許倬雲 編
圖書標籤:
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208112155
版次:1
商品编码:11259834
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-05-01
用纸:胶版纸
页数:264
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《獻曝集》作為許倬雲教授的自選文集,收入瞭作者關於中國曆史文化研究的一係列重要論文。 全書共分通論、專題、觀念、訪談、序跋、演講、雜談等七部分,著重從社會網絡和體係的角度,對社會經濟史、古代社會轉型的內在規律、中國文化的發展方嚮及前景等問題進行瞭全麵的論述,極具啓發意義。

前言/序言


好的,這是一本名為《江山萬裏行》的圖書簡介,內容完全獨立於《獻曝集》。 --- 《江山萬裏行》:一部關於探索、變遷與人文的史詩 作者: 陸遠舟 齣版社: 九州文薈 開本: 大32開 裝幀: 精裝函套,附送手繪地圖集 頁數: 約850頁 定價: 188.00元 導讀:腳下的土地,心中的史詩 在浩瀚的華夏文明圖景中,總有一些角落,被時間遺忘,被傳說掩蓋。它們或許是偏遠的峽榖,寂靜的古道,或是那些在曆史長河中喧囂一時,卻最終歸於沉寂的城邦。《江山萬裏行》並非一部傳統意義上的地理誌或編年史,它是一場跨越二十餘載,橫亙數韆裏的行走記錄,是作者陸遠舟以腳步丈量土地、以筆觸刻畫人心的深情之作。 本書精選瞭作者自青年時代起,深入中國腹地,探訪那些鮮為人知之地的心得與觀察。它以時間為經,以地理為緯,將地理學、人類學、民俗學與文學敘事完美融閤,呈現齣一幅既廣闊又細緻的“活的中國”畫捲。 第一部分:煙雨入江南——水鄉的溫柔與堅韌 本書的開篇,將讀者帶入煙雨迷濛的江南水鄉。陸遠舟並未停留於小橋流水的傳統意象,而是深入到蘇、浙、徽交界處的圩田與湖泊地帶。 重點考察內容: 圩田生態與農耕智慧: 詳細記錄瞭當地人如何利用精密的灌溉係統與季節變化,與水共存的獨特農耕模式。書中描繪瞭古老的“鬥水”習俗,以及在現代農業衝擊下,傳統水利知識麵臨的挑戰與傳承睏境。 徽州古村落的“藏風聚氣”: 探尋皖南山區中,那些依山而建、麵水而居的村落。作者不僅關注瞭徽派建築的精美雕刻,更深入剖析瞭其背後的宗族文化結構——“聚族而居”如何塑造瞭當地人內斂而堅韌的性格。特彆收錄瞭作者在黟縣一戶老宅中,記錄下的三代人關於“鄉愁”的口述史。 舟楫上的生活: 在太湖與洞庭湖區域,作者花費數月時間,與漁民同吃同住,記錄瞭他們特有的“水上語言”和日漸式微的捕魚技藝。這些章節充滿瞭濕潤的空氣感和水汽氤氳的生命力。 第二部分:北國風霜——高原的蒼茫與生命的厚度 從中原平原嚮西北的跋涉,是本書的轉摺點。這裏是風沙的王國,是曆史的咽喉。作者從山西的晉商大院,一路嚮西,進入陝北的黃土高原,最終抵達甘南的雪綫邊緣。 重點考察內容: 黃土高原的“傷痕與希望”: 陸遠舟以近乎紀實的手法,記錄瞭水土流失的嚴峻現狀。但他沒有止步於哀嘆,而是記錄瞭當地政府推行“退耕還林”政策後,農民生活模式的痛苦轉型與適應過程。書中收錄瞭幾篇關於“窯洞文化”的深度訪談,探討在堅硬的土地下,人們如何構建起精神的庇護所。 河西走廊的“絲路迴響”: 抵達敦煌與玉門關一綫,作者並未聚焦於壁畫的藝術價值,而是著重考察瞭古代商旅留下的痕跡——驛站的遺址、駝隊的路綫圖以及殘存的沙洲文化。特彆對莫高窟外圍幾個長期未被充分研究的小型石窟進行瞭實地考察和初步記錄。 牧區的信仰與律法: 在甘南藏區,作者深入到高原牧民的轉場路綫中。他詳盡描繪瞭藏傳佛教如何滲透到牧民的日常生計、法律判決乃至婚姻大事中。書中對“嘛呢堆”的形成、意義及其在不同海拔高度的色彩變化進行瞭細緻的觀察筆記。 第三部分:南疆奇遇——邊陲的交融與異域的風情 旅程的最後部分,聚焦於廣袤而多民族的西南與西北邊疆。 重點考察內容: 滇南的“梯田迷宮”: 在雲南元陽,作者以建築學傢的視角,剖析瞭哈尼族梯田這一人類工程奇跡的邏輯性與美學價值。他描繪瞭清晨薄霧中,梯田如何模擬齣天光雲影的景象,並記錄瞭維持這一生態平衡的復雜勞作分工。 西域的物産與商貿: 喀什的香料市場、和田的玉石交易,構成瞭本書中最具異域色彩的部分。陸遠舟通過對幾位維吾爾族商人的長期跟蹤,展示瞭絲綢之路精神在當代貿易中的延續。重點描述瞭傳統手工藝人如何應對工業化産品的衝擊,以及他們堅守技藝的理由。 山地的隔離與對話: 在貴州黔東南的苗寨,作者關注瞭“無字史詩”——歌謠在苗族曆史傳承中的核心作用。他收錄並簡要注釋瞭幾首關於遷徙與抗爭的古老歌謠,展示瞭文化載體在文字缺失情況下的強大生命力。 結語:行者的反思 《江山萬裏行》最終聚焦於“變化”這一永恒主題。陸遠舟在行走的每一步中,都在思考:在現代化的高速列車下,我們正在失去什麼?那些被遺忘的、處於邊緣的生命狀態,是否蘊含著我們亟需重新審視的智慧? 本書不僅是一部地理遊記,更是一部關於文化存續、生態平衡與個體命運的深沉思考。它邀請每一位讀者,放下手中的地圖,真正去感受腳下土地的溫度與呼吸。 --- 讀者評價(節選): “讀完此書,仿佛又重新走過瞭一遍祖國的大地。那種身臨其境的真實感,是任何教科書都無法給予的。”——曆史學者 陳墨 “陸遠舟的文字,既有詩人的浪漫,又有學者的嚴謹,他在描繪壯闊山河的同時,從未忘記記錄下那些微小而閃光的個體生命。”——旅行作傢 林溪 “書中對於水利工程與農耕文化的考察,極具啓發性,讓我對我們賴以生存的土地有瞭更深的敬畏。”——生態規劃師 張力

用户评价

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這本書給我的感覺是,它極其忠實於它所要描繪的那個時代或那個環境的“質感”。無論是社會結構、階層差異,還是日常生活的瑣碎細節,都處理得極其到位,顯示齣作者在前期研究上付齣瞭驚人的努力。這種真實感,為故事的虛構部分提供瞭堅實的基石,使得讀者能夠毫不費力地相信故事的閤理性。我甚至能想象齣書中描繪的那些場景在現實中的樣子,那種曆史的厚重感和時代特有的壓抑感,通過文字被轉化成瞭一種可感知的“重量”。它不是那種隻圖一時爽快的娛樂作品,它更像是一部精良的史詩,試圖記錄下某個特定時期人類集體意識的側麵。對於喜歡曆史沉澱感和深厚背景設定的愛好者來說,這本書提供瞭一次極其充實和有益的閱讀體驗。

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我必須得說,這本書的敘事結構簡直是教科書級彆的典範。作者對於時間綫的把控精確到毫厘,通過巧妙的插敘和倒敘,將一個宏大的背景徐徐展開,不急不躁,卻又步步緊逼,吊足瞭讀者的胃口。閱讀體驗非常流暢,即便是信息量如此龐大的作品,邏輯鏈條也梳理得井井有條,絲毫沒有感到混亂或晦澀。特彆欣賞作者在場景描寫上的功力,那些異域風情的描繪,那些曆史場景的再現,都栩栩如生,仿佛我正身臨其境,能聞到空氣中的氣味,感受到腳下的塵土。這種極強的畫麵感,極大地提升瞭閱讀的沉浸感。更難得的是,在如此精妙的結構下,作者依然沒有犧牲人物對話的自然性,那些對話充滿瞭生活氣息和人物的個性,簡潔有力,一語雙關,常常令人拍案叫絕。整體來看,這本書的藝術成就非常高,值得反復品味和研究。

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說實話,我最初是被朋友推薦纔開始讀的,坦白講,一開始我對這種題材並不抱太大期望,但讀進去之後,完全顛覆瞭我的固有印象。這本書的價值在於它對人性深層次的剖析,它沒有簡單地將世界劃分為黑與白,而是展現瞭灰色地帶的復雜與無奈。書中的許多配角,看似邊緣,卻承擔著推動情節發展的關鍵作用,他們的動機和行為邏輯,都經過瞭極其嚴謹的推敲,讓人不得不承認,生活中的衝突往往源於理解的偏差和立場不同。作者在處理道德睏境時尤為高明,他沒有給齣標準答案,而是將問題拋給瞭讀者,引發我們去思索,在極端環境下,我們自己會做齣何種選擇。這種開放性的結局和思考空間,是很多流水綫作品所不具備的。它迫使我跳齣自己的舒適區,去嘗試理解那些與我截然不同的價值觀和生存哲學,收獲是實實在在的。

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這本小說簡直就是一劑精神的強心針,每一次翻閱都像是被帶入瞭一個全新的、充滿生命力的世界。作者的筆觸細膩而富有感染力,人物的塑造尤其齣彩,每一個角色都有著獨特的靈魂和復雜的內心世界。他們的喜怒哀樂、他們的掙紮與成長,都讓人感同身受,仿佛他們就是我們身邊真實存在的朋友或對手。尤其是主角在逆境中展現齣的那種不屈不撓的韌勁,真是我當前狀態下最需要的一種精神力量。我甚至能清晰地感受到文字背後蘊含的情感張力,那種深沉的、不加修飾的真誠,直擊人心最柔軟的部分。故事情節的推進雖然時而麯摺,但始終保持著一種令人著迷的節奏感,讓人完全沉浸其中,無法自拔。讀完之後,那種久久不能平復的心緒,讓我忍不住想要立刻再翻開重讀一遍,去捕捉那些可能被初次閱讀時遺漏的細微之處。它不僅僅是一個故事,更像是一次深刻的自我對話,激發瞭許多關於勇氣和堅持的思考。

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對於那些追求文字美感的讀者來說,這本書絕對不容錯過。作者的遣詞造句極其講究,即便是描述最尋常的景物,也能用齣令人眼前一亮的新意。他的語言風格帶著一種古典的韻味,但絕不晦澀,而是恰到好處地營造齣一種優雅、莊重的氛圍。我尤其喜歡他使用比喻和象徵手法,那些看似不經意的修辭,往往蘊含著深刻的哲理或對未來命運的暗示,讀起來需要全神貫注,纔能捕捉到隱藏在華美辭藻之下的深層含義。讀這本書,就像是在欣賞一幅層層疊疊的油畫,你需要走近纔能看清筆觸的細節,退後纔能領略整體的宏偉氣勢。那些長句的構造,氣勢磅礴,如同海潮般一波高過一波,讀起來有一種酣暢淋灕的快感,完全是享受。

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纸质印刷一般

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许先生的作品,是学习研究中国历史之人无法绕开的一段路程。

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送货简直神速好书呀,要没货了

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《献曝集》作为许倬云教授的自选文集,收入了作者关于中国历史文化研究的一系列重要论文。 全书共分通论、专题、观念、访谈、序跋、演讲、杂谈等七部分,着重从社会网络和体系的角度,对社会经济史、古代社会转型的内在规律、中国文化的发展方向及前景等问题进行了全面的论述,极具启发意义。《献曝集》作为许倬云教授的自选文集,收入了作者关于中国历史文化研究的一系列重要论文。 全书共分通论、专题、观念、访谈、序跋、演讲、杂谈等七部分,着重从社会网络和体系的角度,对社会经济史、古代社会转型的内在规律、中国文化的发展方向及前景等问题进行了全面的论述,极具启发意义。

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《献曝集》作为许倬云教授的自选文集,收入了作者关于中国历史文化研究的一系列重要论文。 全书共分通论、专题、观念、访谈、序跋、演讲、杂谈等七部分,着重从社会网络和体系的角度,对社会经济史、古代社会转型的内在规律、中国文化的发展方向及前景等问题进行了全面的论述,极具启发意义。《献曝集》作为许倬云教授的自选文集,收入了作者关于中国历史文化研究的一系列重要论文。 全书共分通论、专题、观念、访谈、序跋、演讲、杂谈等七部分,着重从社会网络和体系的角度,对社会经济史、古代社会转型的内在规律、中国文化的发展方向及前景等问题进行了全面的论述,极具启发意义。

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我是一个很爱读书的人,基本上每1-3天读完一本。所以也是经常买书的读者。其次,这本书的纸张质量很好,没有异味,不粗糙。一看就是正版,也是新书,塑封的。再次,送货员的速度很快,态度也非常好,还帮忙送上楼,一句怨言都没有。非常感动!还有,京东的价格一直挺给力,服务也好。我会继续保持一直光顾。最后,关于书籍内容方面,总体来说是一本好书,读完受益匪浅,很有作用。收藏了,有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考:夏天的雨,干脆,强劲;夏天的的雨,利落,爽快;夏天的的雨,生动,豪爽; 夏天的雨,毫不拖泥带水;夏天的雨,像个男人! 他不像春天的雨那样,淅淅沥沥,极尽了缠绵。他生性秉直,无所顾忌,来的猛烈,去的迅速。如果说春天的雨是摇曳着浅绿长裙的清纯少女,那么夏天的雨就是说来就来,说走就走的梁山汉子。他不像秋雨那样,星星点点,故寻闲愁。他总是在狂风大作中生情并茂,在电闪雷鸣中袒露胸襟,在惊心动魄中一诺千金。如果说秋天的雨是“谁怜憔悴更雕零”的李忆安,那么夏天的雨就是披长发而仰天长啸于泽畔江河的辛稼轩。他更不像冬雨那样,在噼哩叭啦的凛冽寒风中,无情的让人全身发抖。他如发怒的神兵鼓噪而来,似摧枯拉朽的千军万马凌空进发。如果说冬天的雨是给人们带来的是沉寂的气息,那么夏天的雨就是“气吞万里如虎”的粗豪男人给人带来的奔放与狂野。他虽然豪迈,虽然狂放,虽然动人心魄,虽然大气磅礴,但他和男人一样,表面上表现着坚强,内心却十分的脆弱。他忍受着苦痛佯装着干脆,经受着磨砺佯装着豁达,面带着微笑显示着生命的刚强。在他不堪重负的时候,有时会哭会笑,有时会吵会闹,但在哭过笑过吵过闹过之后,又背负着希望、疲惫和责任走向了热情;在他无奈的时候有时只会闷头抽烟,在他苦涩的时候有时只会躲起来喝酒,有只会在无人的角落里哭泣,但在抽过喝过哭过之后,又装出了一副英雄的形象来走向了强大。他总是按季节固有的程序收获他的圆满。他不会因为人们的企盼而提前,也不会因为人们体验干燥而来晚。他总是率性而为,来去从容,总是轰轰烈烈,总是在短暂的疯狂中不忘对大地的奉献,总是在即将消逝的时候充满着对生命的热爱。如果说春天的雨婀娜多姿,是俏丽佳人,秋天的雨缠缠绵绵,是悲情的怨妇,冬天的雨冷酷无情,没有了温柔,那么夏天的雨.有种色彩,明艳却不庸俗;有种气氛,凄美却不绝望;有种思念,缠绵却不造作,作文之初中作文:初中生写景作文。哦,那便是秋的色彩,那便是秋的气氛,那便是秋的思念。春的繁花似锦,夏的绿树成荫,冬的白雪皑皑,在这秋风萧瑟的季节早已淡去,唯有求是人们心中独特的美景,它将归来的讯息寄予红叶,洒满一地,告诉每一个人。秋洋溢在农民的笑窝里,看那层层的稻浪,金黄金黄,翻滚着近了。看那累累的果实,经过春的播种夏的洗礼,审批露水,咧开嘴露出笑容,新奇的张望这个世界。沁人心脾的清香到处弥漫。秋沉浸在涓涓的碧波里。它所代表的不仅仅是一份收获,一份凄美,还有一份来年的希冀,望枯叶落尽,你是否会感到遗憾?看燕子南去,你是否会感慨万千?请看满园的菊花,正开的姹紫嫣红,那不是一种生命力的象征么?它们红的像火,白的像雪,粉的像霞。在困境中笑傲江湖,才是真正可贵的。况且,叶子落了,又将会见来年枝头吐新芽;燕子去了,又将会见来年欢喜报新春。以笑的姿态面对落叶,面对秋天,面对生活,你会发现,就连太阳也在笑着祝福我们。秋飘洒在绵绵的细雨中。一切那么朦胧,远远望见那片枫叶林,已是火红一片。没有任何人,只剩下孤零零的荒冢,冷风吹起坟头上的白草,我想起故去的亲人。落叶归根是一份宿命,残花凋零是完成一次未完成的使命,晨露滑落更是一次生的光辉,只是感慨起脆弱的生命,感慨起梦里花落。逝去的已然逝去,我们无法左右。那面对离别,又当如何?我想起儿时的伙伴,想起曾经朝夕相处、欢笑嬉闹的日子,以及不掺任何杂质的小小的心愿,还有阔别已久的恩师、同窗,梦中花落,香到忧伤。你们现在过得好吗?秋,它的确凝聚了太多太多。

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很好的一本书,京东搞活动书很便宜

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曾巩(1019—1083),字子固。生而警敏,年十二试作六论,援笔而成。甫冠,名闻四方,欧阳修见而奇之。嘉韦占二年(1057)进士,调太平州司法参军,召编校史馆书籍,校勘宋、齐、梁、陈、魏、北齐、周书诸史,迁馆阁校勘、集贤校理,为实录检讨官。历知齐州、洪州、福州、明州、亳州、沧州,后迁史馆修撰、拜中书舍人。寻掌延安郡王笺奏。学者称南丰先生。

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基友买来装文化人~哈哈,还不错。

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