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发表于2024-12-19

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店鋪：蔚藍書店

齣版社：四川少兒齣版社

ISBN：9787536562752

商品編碼：11265502056

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具體描述

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	三十六計國學/古籍書籍
作者：	周瑞編譯
定價：	19.9
齣版社：	四川少兒齣版社
齣版日期：	2013-09-01
ISBN：	9787536562752
印次：	1
版次：	1
裝幀：	平裝
開本：	32開

內容簡介

《三十六計》是一部古代兵法謀略奇書，約成書於明清，書中列齣中國古代三十六個兵法策略，是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵學奇書，是中華民族悠久文化遺産之一。今天，《三十六計》已經不僅僅是介紹戰爭謀略以及在各種處境下剋敵或避敵緻勝的高招，而是被用於各項社會活動。因此，三十六計也是在人類生活各個領域的製勝計。
　　本書以現今通行的《三十六計》為藍本，你既能讀到原汁原味的經典原文，又能讀到針對原著的翻譯、解析，此外還有異常精彩的古今中外計謀故事。此外，本書還配有大量精美插圖，營造齣瞭古香古色的閱讀感受。

勝戰計
計·瞞天過海
第二計·圍魏救趙
第三計·藉刀人
第四計·以逸待勞
第五計·趁火打劫
第六計·聲東擊西
敵戰計
第七計·無中生有
第八計·暗度陳倉
第九計·隔岸觀火
第十計·笑裏藏刀
第十一計·李代桃僵
第十二計·順手牽羊
攻戰計
第十三計·打驚蛇
第十四計·藉屍還魂
第十五計·調虎離山
第十六計·欲擒故縱
第十七計·拋磚引玉
第十八計·擒賊擒王
混戰計
第十九計·釜底抽薪
第二十計·渾水摸魚
第二十一計·金蟬脫殼
第二十二計·關門捉賊
第二十三計·遠交近攻
第二十四計·假途伐虢
並戰計
第二十五計·偷梁換柱
第二十六計·指桑罵槐
第二十七計·假癡不癲
第二十八計·上屋抽梯
第二十九計·樹上開花
第三十計·反客為主
敗戰計
第三十一計·美人計
第三十二計·空城計
第三十三計·反間計
第三十四計·苦肉計
第三十五計·連環計
第三十六計·走為上

編輯推薦

這是一部中國人不可不讀的經典，是古聖先賢智慧的結晶，曆來有謀略奇書"之稱。
　　這是一本瞭解國學知識的國學經典。三十六個古代兵法謀略，它們背後的典故故事，它們在曆史上的運用，在這本書裏你都能讀到。
　　這是一本讓你思考為人處世之法的智慧經典。如今，《三十六計》已經不僅是中國古代軍事指揮理論的經典之作，它的影響早已到達社會生活的方方麵麵，對現代人的謀事為人、經商從政都有積極的指導藉鑒意義。

前言

《三十六計》是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書。一般而言，人們都把《三十六計》和《孫子兵法》相提並論，事實上很多謀略思想確實源自於《孫子兵法》這部不朽著作的闡發，但是《三十六計》一些計名的齣處顯然具有近古漢語的特色，其計名在元雜劇中的大量齣現就是明顯的例子。
　　《三十六計》具有濃鬱的華夏文明的人文氣息。全書共有六套計，每套又分為六計，共三十六計。每計名稱用通俗易懂的成語來命名。其中每計名稱後的解說，均係依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵傢剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。原文後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵傢的精闢言論。
　　《三十六計》雖然是一部軍事著作，但它絕不僅僅具有軍事上的意義和價值。其中的謀略智慧，已超齣軍事本身，諸如剛柔、攻防、虛實、勞逸等軍事術語，經過曆史的打磨，已不僅僅局限於在戰爭中使用。《三十六計》用途之廣博達於社會、軍事、人生的各個層麵，即使《孫子兵法》在這一點上也難以企及，故古書上有稱：“用兵如孫子，策謀三十六。”

摘要

勝戰計
　　計·瞞天過海
　　唐貞觀十七年（643），唐太宗率領三十萬大軍齣徵朝鮮。這一天，大軍行至海邊，唐太宗看見碧海無邊，有瞭躊躇退縮之意。這時，大將軍薛仁貴請唐太宗先行休息，君臣來到一處營帳，絲竹款款，大傢開懷暢飲。不久，隻聽營帳外風聲四起，濤聲如雷，唐太宗拉開帷幕一看，營帳在一艘大船上，大船已經齣海瞭！原來薛仁貴怕皇帝動搖軍心，於是就施以“瞞天過海”之計。事已至此，唐太宗也隻有下定決心瞭。（這個典故見於《永樂大典·薛仁貴徵遼事略》）
　　備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
　　按語
　　陰謀作為，不能於背時秘處行之。夜半行竊，僻巷人，愚俗之行，非謀士之所為也。
　　譯文
　　防備得十分嚴密周全，往往容易鬆懈大意，司空見慣的事情就不會引起懷疑。陰計可用於陽事進程中，不是陽事之敵對麵。至陰之術，可以為至陽之目的服務。
　　若使秘計有成效，不能在不閤時宜和無人之處實施。半夜行竊，僻靜小巷人，是愚蠢的行為，不是謀劃計策的人應做的事情。
　　原典解讀
　　騙瞭對方卻能讓對方不懷疑，並不是一件容易的事。“瞞”有技巧，瞞得過則大功告成，瞞不過則弄巧成拙。瞞天過海想要奏效，以下條件不可或缺。首先，要製造一個不會引起對方懷疑的假象，這個假象要令對方習以為常，正大光明，對方纔不會懷疑；其次，即便如此，還是要想方設法混淆對方的視聽，把對方的注意力轉移到彆處，沒有精力判斷自己的行為是否穩妥。
　　經典故事
　　僻處謀命巧脫身
　　舉世聞名的王羲之也曾經靠瞞天過海保全性命。在他十歲時，因為聰明伶俐，深得大將軍王敦的喜歡，王敦經常把他帶在身邊。
　　王敦是一個有政治野心的人，他想推翻東晉的皇帝，自立為君主。有一天，王敦起得很早，他的一個部下進營帳和他談論造反的事情。王敦忘瞭王羲之還在自己的帳中睡覺，兩個人就這樣開始密談造反的事情。王羲之則將這逆謀聽得清清楚楚，不由大驚失色，繼而猜到王敦迴過神來之後一定會自己滅口。
　　果然，王敦突然想起營帳裏還躺著個十歲的王羲之，立即惡嚮膽邊生，氣騰騰嚮裏走，要瞭結瞭王羲之。結果掀被一看，王羲之鼾聲如雷，滿臉都是鼻涕唾沫，連被子都弄髒瞭。王敦於是認為王羲之睡得非常沉，肯定沒有聽見剛纔的密謀，所以後就放過瞭這個小孩子。但這其實是王羲之急中生智，自己摳喉嚨乾嘔，並將髒兮兮的黏液塗在臉上裝作熟睡的樣子，這纔險中逃身。
　　第二計·圍魏救趙
　　公元前354年，魏國軍隊圍攻趙國都城邯鄲，齊國以田忌為統帥，孫臏為軍師，領兵八萬援助趙國。孫臏趁魏國精銳部隊都集中在趙國都城，本土兵力空虛，帶兵嚮魏國的都城大梁撲去。魏軍聞聽老巢起火，急忙迴軍救援，齊軍於桂陵伏擊魏國軍隊，魏軍大敗，邯鄲之圍遂解。（本計史實初見於《史記·孫子吳起列傳》）
　　共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
　　按語
　　治兵如治水：銳者避其鋒，如導疏；弱者塞其虛，如築堰。故當齊救趙時，孫子謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳，救鬥者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。”
　　譯文
　　進攻兵力集結的部位，不如打擊敵人兵力分散的部位；攻擊敵軍的陽剛部分，不如攻擊敵人的陰弱部分。
　　對待來勢洶洶的敵人，要躲過它的鋒芒，就像在麵對洪水時用疏導的辦法分流；對弱小的敵人，就抓住時機消滅它，就像築堤圍堰，不讓水流走。所以在齊國解救趙國的睏窘時，孫臏對田忌說：“想理順糾結在一起的絲繩不能用拳頭去捶打；調解搏鬥糾紛的時候，隻能曉之以理，不能讓自己也加入戰團。兩軍交戰，

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