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內容簡介

　　《漢語通識教程》的讀者對象主要是非中文專業的大學生，主要內容是係統介紹漢語知識的現狀和曆史來源。現代生活對人們提齣瞭各種新要求，本教材的編寫目的就是幫助現代知識分子應對語言文字方麵的新要求。
　　大學漢語通識課教材，它的體係首先應該與中學語文課本不一樣，這樣學生纔能學到新的東西；其次，應該與中文專業漢語教材不一樣。中文專業漢語課程的目標是培養漢語研究專門人纔，因此要求深入係統。而非中文專業的漢語通識課程，不是為瞭培養漢語研究專門人纔，也就不必依照專業教材知識體係來設計教學內容。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 世界語言概況
第一節 語言的分類
第二節 印歐語係
第三節 漢藏語係
第四節 中國的語言
第五節 國際輔助語

第二章 現代漢語語言學常識
第一節 語言、漢語、現代漢語
第二節 語音
第三節 詞匯
第四節 語法

第三章 漢語的曆史
第一節 漢語的起源
第二節 漢語史分期
第三節 漢語語音史
第四節 漢語詞匯史
第五節 漢語語法史

第四章 現代漢語方言的曆史和現狀
第一節 北方方言
第二節 吳方言
第三節 湘方言
第四節 粵方言
第五節 閩方言
第六節 贛方言
第七節 客傢方言

第五章 漢語和外語
第一節 漢語與外語的交流和融閤
第二節 英漢語言對比

第六章 世界文字概況
第一節 漢字流通圈
第二節 阿拉伯字母流通圈
第三節 印度字母流通圈
第四節 斯拉夫字母流通圈
第五節 拉丁字母流通圈
第六節 中國境內的文字

第七章 漢字的曆史與現狀
第一節 漢字發展簡史
第二節 漢字的結構
第三節 漢字改革

第八章 漢字與漢文化
第一節 漢字造字與漢文化
第二節 漢字承載的漢文化

第九章 漢字的注音
第十章 標點符號
第十一章 漢語的數目字
第十二章 網絡語言和字母詞
第十三章 熟語和禁忌語
第十四章 錶達、語境和修辭
第十五章 古代的典籍和語言
第十六章 詩律和詞律
第十七章 漢語教學與中文信息處理
第十八章 語言資源與語文規劃

精彩書摘

　　屬名詞的意動用法，意思是“把人命看得和野草一樣，指任意殘殺百姓”。二是賓語前置，如“惟命是聽”就是“聽命”，意思是“讓做什麼就做什麼，絕對服從”。
　　（二）成語的特點
　　1.形式四言化
　　成語的外在形態是四言。有些原本不是四言的，在使用中也提煉為四言。之所以如此，主要基於兩方麵的原因。一方麵，四言是漢語中最典雅的形式，最符閤漢文化中“以偶為佳”“以四言為正”的審美要求。我國浩如煙海的古代文獻中，不論是韻文還是散文，四言都占有重要地位。另一方麵，從形態上看，四言結構勻稱穩定、節奏感強，同時靈活多變，信息量大。
　　2.結構定型化
　　成語的結構是定型的、凝固的，不是臨時湊成的鬆散組閤。它的構成成分是固定的，不能隨便改動。如，“隋同手足”不能說成“隋同手腳”，“四麵楚歌”不能說成“八麵楚歌”，“抱薪救火”不能說成“抱柴救火”等。它的語法結構關係也是固定的，不能隨意改動。如，“酩酊大醉”是偏正結構，不能改成連動結構“飲酒大醉”；“龍爭虎鬥”是並列結構，不能改成主謂結構“龍虎爭鬥”；“衣冠楚楚”是主謂結構，不能改說成偏正結構“楚楚衣冠”等。連語序也不能隨意顛倒調換。如，“惟我獨尊”不能說成“惟獨我尊”，“傢喻戶曉”不能改說成“傢曉戶喻”，“萬水韆山”不能改說成“萬山韆水”。
　　當然，有些成語也可以變形，如：“山明水秀”說成“山清水秀”，“冰消瓦解”說成“瓦解冰消”，“百孔韆瘡”說成“韆瘡百孔”等，這是成語在曆史發展過程中遺留下來的現象。至於為適應特定錶達需要，在一定的語言環境裏恰當地變通使用，屬於臨時活用，並不影響成語結構的凝固性。
　　3.意義整體化
　　成語雖然由幾個詞組成，但它們錶達的是不可分割的整體意義，不是其字麵意義的簡單組閤。因此，成語的實際意義一般是不能從字麵上推導齣來的。“塞翁失馬”錶麵意義是“邊塞上一個老頭兒丟失瞭一匹馬”，實際含義是“壞事在一定條件下可以變成好事”；“魚龍混雜”錶麵意義是“魚和龍混雜在一起”，實際含義是“壞人和好人混在一起”。由此可見，成語的意義具有整體性，含義大都豐富精闢。
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前言/序言

漢語通識教程 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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譚代龍主編的《漢語通識教程》的讀者對象主要是非中文專業的大學生，主要內容是係統介紹漢語知識的現狀和曆史來源。現代生活對人們提齣瞭各種新要求，本教材的編寫目的就是幫助現代知識分子應對語言文字方麵的新要求。要不斷地學習。本教材編寫者密切關注語言文字學的前沿成果，並力求通過通俗平易的語言傳遞給社會大眾。通識教育本身源於１９世紀，歐美學者針對現代大學的學術、知識被嚴重割裂，當時有不少歐美學者有感於現代大學的學術分科太過

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發貨及物流超快，第二天到貨還記得上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。

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人生、生命作為歸屬的目標。在導學中，滲透著人的品格教育。亞裏士多德提齣“自由教育”的思想，後來紐曼講“博雅教育”，近代教育傢帕卡德主張“通識教育”，這些理念都在強調一種具備遠大眼光、廣博知識和高雅精神的人文教育。我國古代教育傢孔子講“為己之學”，就是“做人漢語言文學課程學習與語文教育的通識導學，應該基於“課程”和“教學”的元因素，排除不良傾嚮的影響，突現語文本體的特徵，紮實而有效地搞好語文教學實踐活動。針對語文教學現狀，探求語文教學的理論視閾和實踐視閾。其中提齣“引導、關愛言語生命”和“與人生對話”的觀點，闡發“語言”的內質，揭示“意義”的深度模式，以緻語文“工具性與人文性統一”起來。“行走”指教學的行為、行動，強調語文思維活動特徵，注重學習的過程，使學生得到“知識———能力———素養”的全麵發展。強調顯性知識與隱性知識兼顧，把教學內容和教學方式、方法結閤起來，從而反映語文學習的整體麵貌和語文教學實踐活動的完整體係王國維提齣治學三境界，先講個體主觀性，“獨上高樓，

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還可以吧！沒有缺損的地方

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“衣帶漸寬終不悔”；最後“踏破鐵鞋”，功到自然成，“那人卻在燈火闌珊處”。馮友蘭指齣做人的四境界，即自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。要不斷學習，不斷求索。

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，“讀書韆篇以上，萬捲以下，弘揚雅言，審定文牘，以教授為師者，通人也”，“通人胸中懷百傢之言”。通識教育可産生通纔，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學多識，通權達變，通情達理，兼備多種纔能。通識教育可産生通人，或者稱之為全人 漢語言文學通識教育有其寬廣的空間，把文字、文學、文化作為認知的對象，把技巧、能力、素養作

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