現代印刷技術空前發達,其印製法帖逼真之程度,遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且,基於原碑帖的放大與縮小,更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此,本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者,因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構,趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說:“昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色,而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”,使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習,也增強瞭欣賞的多元性。
《曹全碑》,全稱《漢閤陽令曹全碑》,又名《曹景完碑》。東漢靈帝中平二年(一八五)十月立,碑高二百七十二厘米,寬九十五厘米。碑陽二十行,行四十五字,碑陰題名五列。內容為王敞記述曹全生平。此碑明萬曆初年在陝西省閤縣莘裏村齣土,齣土時字畫完好,一字不缺,碑移至城內時,不慎下角碰損,“因”字右下半遂缺損。明末時大風摺樹壓碑,自首行“商”至十九行“吏”斷裂一道。為漢碑中少有之完好者。齣土後曾移存閤陽縣孔廟東門內,一九五六年入藏西安碑林博物館第三室。是漢碑代錶作品之一,為漢隸成熟期飄逸秀麗一路的典型。清萬經評此碑曰:“秀美飛動,不束縛,不馳驟,洵神品也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏明拓未斷本。
我最近開始嘗試將古代碑帖與現代審美結閤起來,這是一個很有趣的探索過程。在研究《曹全碑》的過程中,我發現它那種方中寓圓的結構,以及遒勁又不失秀美的筆法,簡直是現代設計中“平衡美學”的典範。而這本字帖的呈現方式,恰好為我的研究提供瞭堅實的基礎。它的高清晰度掃描,讓我們可以清晰地看到碑文在漫長歲月中留下的痕跡,這些“曆史的肌理”是任何電子版本都無法比擬的。我甚至能從那些細微的裂紋中,感受到工匠和書寫者留下的溫度。這種真實感對於我理解“金石入筆”的深層含義至關重要。它提供瞭一個多維度的視角,讓我不僅能關注字形本身,還能關注到載體——石碑——是如何影響和塑造瞭書法的美感。對於那些希望在傳統中尋找創新靈感的學習者或藝術傢來說,這本書提供的細節深度是無可替代的。
评分對於一個書法愛好者來說,找到一本真正能提升水平的書法字帖,比找到一筆好墨還難。我試過很多不同版本的《曹全碑》字帖,但很多要麼是過度描紅,把筆法“喂”到嘴邊瞭,讓人失去瞭思考的空間;要麼就是放大比例不閤適,把一些本應自然流露的韻味給“拉扯”壞瞭。但這本書的編輯和齣版團隊顯然深諳書法學習的痛點。它的放大處理非常到位,字形結構被清晰地展現齣來,但又沒有失去原碑那種渾然天成的氣韻。特彆是它在細節處理上下的功夫,比如對部分關鍵筆畫的放大局部特寫,簡直是“庖丁解牛”般精準。通過這些特寫,我終於明白瞭那些看似簡單的橫竪撇捺背後隱藏的提按頓挫和內在張力。這讓我意識到,臨帖不僅僅是“照著寫”,更是一個不斷“破解密碼”的過程。這本書提供的清晰度和專業性,足以讓一個初學者從“描紅”階段迅速過渡到“對臨”階段,而對資深愛好者來說,也是重新審視和深化理解的絕佳素材。
评分這部書法帖簡直是學習篆書的“神助攻”啊!我最近迷上瞭漢碑的古樸雄渾之氣,尤其是《曹全碑》那種端莊秀逸的風格,簡直讓人愛不釋手。這本書的裝幀和紙張質感都非常棒,拿在手裏沉甸甸的,感覺就像捧著一件藝術品。最讓我驚喜的是,它對原碑的每一個細節都進行瞭極其精妙的還原,字形結構、筆畫的粗細變化、甚至連風化造成的細微殘損都清晰可見。這對於我們臨摹者來說太重要瞭,因為書法學習的精髓就在於對古人筆法的細緻入微的體察。我之前買過一些拓片影印本,總覺得那些模糊不清的綫條讓人心裏沒底,下筆總有點“虛”,但有瞭這本書,我感覺自己就像是直接麵對原碑一樣,可以清晰地辨認齣“蠶頭燕尾”的形態,以及筆畫起收的微妙之處。如果你是像我一樣,渴望深入領會漢隸精髓的同道中人,這本書絕對是值得珍藏的。它不僅僅是一本字帖,更像是一份通往古人精神世界的精美邀請函。
评分說實話,我對書法帖子的要求很高,我追求的不是那種“快餐式”的學習體驗,而是那種能沉下心來,一筆一劃去感悟古人意境的沉浸感。這本書完美地滿足瞭我的這種“挑剔”。它的裝幀設計極其考究,那種低調的奢華感讓人在翻閱時都帶著一種敬畏之心。紙張的選擇也十分齣色,墨色的層次感被錶現得淋灕盡緻,即便是那些略顯斑駁的枯筆飛白,也顯得靈動十足。我特彆喜歡它在版式編排上的處理,每一頁的留白都恰到好處,既不顯得擁擠,也不會讓人感到空泛。每次拿齣這本書練習時,我都感覺自己進入瞭一個寜靜的“書法禪境”。這種體驗是那些粗製濫造的字帖無法給予的。它不僅僅是提供瞭“寫什麼”的範本,更重要的是,它在潛移默化中,教會你“如何去欣賞和對待傳統藝術”的態度。這本書本身就是一件工藝品,這讓學習過程變得更加神聖而充滿儀式感。
评分作為一名業餘書法愛好者,我最大的睏擾就是如何有效利用有限的練習時間,實現效率和質量的雙重提升。很多字帖都會為瞭篇幅而犧牲清晰度,或者反過來,為瞭放大而導緻整體結構失真。但這本書的編排邏輯非常科學。它在保持原碑完整性的基礎上,采用瞭最適閤日常臨習和揣摩的尺寸。更棒的是,它似乎在字帖的選取上經過瞭精心的篩選,挑選的都是“字形端正、筆法完整”的典範之作。這意味著我在練習時,可以最大程度地避免接觸到那些因風化嚴重而難以辨認的“問題字”。這極大地保障瞭我的學習起點是正確的,從而避免瞭初學階段就養成不良的書寫習慣。可以說,這本書為我的書法學習路徑提供瞭一個清晰、高效且充滿美感的藍圖。每一次翻開它,都像進行瞭一次高質量的“麵對麵”指導,讓我對下一個階段的學習充滿瞭期待。
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评分陆俨少,这位当代中国画坛不可多得的山水画艺术大师,以其深厚的功力,博学的才识,非凡的创造力,开创了当代山水画独树一帜的艺术风貌,登上了山水画艺术的又一峰巅。 他的山水画创作在国际上具有很大的影响,与李可染一起被誉为“北李南陆”,然以传统的笔墨意蕴审视,其成就显然在李之上。 陆俨少早年随冯超然学画,从王同愈习诗文,后又师从吴湖帆。 陆俨少的山水由"四王"正统派入手,后上溯宋元诸家。他20岁的临摹作品,即被冯超然认为可以乱真。他还临过王石谷、王原祁、戴醇士等明清真迹。这些临本,功力殊深,格调高雅。在他看来,"四王"的作品,平心而论还是有存在的价值,有许多宋元遗法,赖"四王"而流传下来。他对画史上的大名家,也不是一味盲目崇拜,而是择优而取。他认为石涛的一种生拙烂漫的笔墨,新奇取巧的小构图,有过人之处,但其大幅,经营位置每多牵强窘迫,未到行云自如、左右逢源的境界。他学吴湖帆,并不因其名重一时,又是他艺术生涯中领路的前辈而奉为圭臬。 陆俨少山水画集(精选) 读陆俨少的山水画,常给人一种清新隽永、古拙奇峭的感觉。具有一种超凡脱俗的审美情趣,自有一种郁勃之气回荡其间,散发着行云流水般的意气,近视远看均有一番别具一格且引人入胜的景象。尤其是那独创的风貌,神奇的笔墨,灵变的意韵,散发着文人气息的高品位的艺术,具有一种引人入胜的美感。 陆俨少向来把传统文人画“天然去雕饰”视为创作的最高准则,但这种天然去雕饰,绝非一般文人墨客的笔墨游戏。他的画以高超扎实的笔墨技艺为根基,以胸有丘壑的博大情怀为视界,以对艺术的执著追求为基点。他的画实从生活中来,但又不仅仅是自然生活中的形象,而是一种对象化了的概括与提炼。他的画无做作的成分,却有经营的学问;无自怜自营的自缚,却充满着勃勃生机,让人感到清新、隽永、动感。他的山水画是从传统的山水画向现代迈进中,富有强烈时代感的艺术,达到了山水艺术境界的新的升华。他的画,无论从何种角度审视,都具有相当高的审美价值。 陆俨少中国画作品 陆俨少的山水画拟可分为早、中、晚三个时期。早期从50年代始至70年代;中期从70年代后至80年代;晚期又从90年代始。然期间有个渐变的过程,有时各个时期又不能截然分开。 早期的作品呈缜密娟丽、神韵流动之感,较多地留有古人的笔意,尤其是唐寅、王蒙的遗风;中期的作品呈浑厚苍润、犷放简约,糅南北二宗画风,个性鲜明,风格独具;晚期的作品显得较为粗疏漫溢、荒率颓唐,这主要是心情不畅、疾病缠身,加上商品经济的冲击,想晚年再求变法,然终未能如愿以偿。然不管如何,陆俨少画风之演变,由缜密趋向简淡,简淡中又具犷达多变的境界。他的画既充实又空灵,充实中蕴含着空灵,空灵中饱含真实。这种空灵而真实,且又幻变的境界实是将宇宙生命中最具深刻意义的灿然呈现在人们的面前,自有一种化工之外的灵气,一种沉痛超迈的人生情蕴与深邃莫测的宇宙境界的完美合一。 陆俨少中国画作品 陆俨少对中国山水画如何创新自有独到的见解。他认为,山水画皴法的出现,是中国画的一个里程碑,自后作者只不过在其范围之内改进修补,或在章法上出奇制胜,或在笔墨上更趋成熟,否则就谈不上中国画的创新。他曾说:"凭聪明也可画出一张画来,但要真正画好画,没有传统功力不行。但不管如何,笔墨是中国画创新的首要条件。"陆俨少的山水画,其传统笔墨功力自不用说,其形式、构图更有独到之处。尤其是那巴山蜀水、峡江巫云的奇绮变化,通过他的多种笔墨技法的探索,终于使他的创作突破性地进入一个新的表现层次。尤其是他70岁左右,其山水画的创作出现了传统表现技法上少有的勾云、留白、墨块等画法。这些新的表现手法,不但是他山水画变法的标志,更是形成他独特风格的重要转折点。他的画以笔见长,笔笔见笔,笔墨韵律极有魅力。而他的设色又不同于吴湖帆的设色,强调在青绿设色中突出线条,并吸收敦煌及唐画的勾线,再参以赵孟頫、钱舜举法成之。 值得注意的是,陆俨少在笔墨技法上的创新,突出之点是表现在他的画云和画水。先说画云。云水陆俨少中国画作品 陆俨少先生1948年乘筏险经三峡,沿途险滩相接,回波氵伏流,汹涌澎湃。其间上下渚滩,因其结构不同,惊波撞击,耍弄其势,天险幸过,额手称庆。此后,陆俨少不断探索改进,始用线条作半圈弧形,正反相属,连成一行,行行相并,聚散疏密,取其变化;有的画作漩涡状,溢波外溢,留出白地,以破其平;有时干脆间杂"网巾水",或波头泛澜之法,以求变化。 值得称述的是,陆俨少所绘云、水二物,若同时在一幅画中出现,则更显奇妙。由于表现的手法不同,云是弧形带圆,水是弧形带扁;云之势氤氲氵翁勃,曲然而生,线条故简;水则潆洄曲折,或奔或咽,线条故繁。加之水是平面,云是立体.
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评分这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。
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