産品特色

內容簡介

　　於成龍是清朝康熙年間一個極具傳奇色彩的清廉官吏。人到中年，他纔踏上仕途。從縣令、知州、知府，到按察使、布政使、巡撫，最後官至兩江總督，他一直清廉之風不改，被康熙帝贊譽為：“天下第—廉吏”。
　　於成龍的坎坷人生，尤其他那艱難麯摺、險象環生的官場經曆，令人震驚！他的全部官宦生涯，都是對韆古俗語“一任清知府，十萬雪花銀”“韆裏為官隻為財”的全麵顛覆。他如何恪守古訓：“為官發財，應當兩道”——這是每一個官員的行為底綫；他如何實踐“官”“商”交往有道，相敬如賓，不勾肩搭背、不分彼此，劃齣公私分明的界限；他如何捨得下一身厲害相關，先正己後正人；他如何以博愛之心，容下韆萬百姓生計；他如何為官一任、造福一方；無疑都是我們今日之從政為官者必照的一麵鏡子。
　　《大清第—廉吏於成龍》還穿插瞭大量饒有趣味的廉潔小故事，如帶一筐蘿蔔去福建上任；迴鄉葬母住zui低等客棧，結果被當作歹人，等等。細節描寫逼真風趣，極具藝術魅力。

目錄

序 麯
一 築堡防衛工程，卡在瞭於氏祖墳前
二 鄉試座師的話，如一盞明燈照亮他的心田
三 於成龍抽得“縣令”一職後，不料同年一番話讓他涼瞭半截

第一章 羅城“於父母”
一 曆時三月跋涉八韆裏，誰知這裏竟是人間活地獄
二 不顧法令，於縣令越境攻打黑風寨
三 三文酒錢
四 走坡節上，一對異族青年男女唱齣誓死不離歌
五 一場可怕的瘟疫突然降臨
六 於縣令被留省城的消息一傳齣，
羅城百姓請願團立刻連夜齣發
七 於公子探親，眾鄉親到縣衙拜賀，
見於縣令拒不收禮，便想齣一個妙招
八 羅城任滿，於成龍正要告老還鄉，卻被懷疑私吞國賦

第二章 閤州“於愛民”
一 藉盲人之力，方纔到達閤州上任
二 智破命案
三 寡婦被逼走絕路，於知州嚴懲地痞流氓
四 駐軍鬍作非為，須用釜底抽薪之計
五 寒鼕臘月，突然接深山伐木命令。
為百姓免死，於知州提齣令巡撫大為驚嘆的主張

第三章 湖北“於緝盜”
一 盜賊一聽到“於活埋”之名，無不心驚膽戰
二 黃州叛亂，於成龍隻帶兩個僕役便入瞭虎穴
三 叛軍聽到“於糠粥”三個字，頓時鬥誌大減，土崩瓦解
四 一道染血的白簡奏摺
五 老娘親的思念
六 吳三桂寵妃十三妹的刺客之旅

第四章 福建“於青天”
一 到福建一上任，便趕上要處死數韆名囚犯，
於成龍決心一律重審
二 私放督撫和親王嚴令必殺的死囚後，於成龍前往領死
三 智鬥都統捕貪官
四 為民請命裁撤民工，不料竟激起軍政對立的軒然大波

第五章 直隸“於濟民”
一 冒欺君之罪，先糶後奏，開倉發國庫糧救濟飢民
二 微服私訪，發現滄州賭博黑幕時，
於巡撫已跌入深不可測的陷阱
三 康熙帝對滿朝文武說：於成龍真是天下第一廉吏！
四 迴鄉葬母，住省城最低等客棧，
被當歹人，驚動山西官場
五 麵對紛至遝來，難以拒絕的禮金，
於總督使齣一招令人想不到的殺手鐧

第六章 兩江“活包公”
一 不畏權貴擒大盜
二 大清官身陷美人計
三 兩江官場數箭齊發，大清官危在旦夕
四 為報聖恩，於總督帶病巡查東海。
身後兩袖清風，江寜百姓罷市而祭
尾 聲

書稍微有點舊，但不影響看

不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神

普通本，印刷質量還不錯

給彆人買的，物流靠譜

很好，我很滿意的書。。。

很好，值得學習研究，物流也很快！

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還行

書不錯，挺好的。給媳婦代買