魯迅的失敗和卡夫卡的失敗有著某種可比性。如果說卡夫卡終其一生都在嚮一個更高的法庭投遞有關自己無罪的辯護狀,魯迅的一生都在尋找自己可以立足的信仰帳逢;如果說卡夫卡因為膽小和缺乏耐心,最終以自辯失敗而結束,魯迅則是通過對戰鬥和批判的嗜好,一次次拋棄到手的信仰,以最後兩手空空而告終(“一個也不寬恕”除外);如果說失敗者卡夫卡最後恐怖到瞭隻有鑽進地洞的程度,魯迅最終則是絕望到瞭一個也不寬恕地嚴懲地步。
##为了论文...不过这本还算有趣
评分##有趣的书难找,有趣的作者难找
评分##为了论文...不过这本还算有趣
评分##作者采用一种儿时常用的‘谁说我是小狗,谁就是小狗’的诡辩手法,前言中表明要是谁能看出对鲁迅的诋毁便如何云云,而本书又确确实实的把鲁迅拉下了神坛,甚至低于了人。用各种暗示和引经据典把鲁迅曲解成了病人、无聊者、鬼……不过值得一说的是作者的文学修养当真足,从卡夫卡,马克思韦伯,纳博科夫到米歇尔福克的著作,作者可谓信手拈来,轻松驾驭,当真令人佩服。
评分##2012年读的,作者的文学功底令人钦佩,对鲁迅的锋读真是既新奇有趣又丝丝入扣,让鲁迅在我心中更立体,更可爱,更伟大了。
评分##文本批评的批评 读过秦传安公号引王晓渔文章 只了解文章转述大意 未读原书 可能评论偏颇: 作者过于微观地专注于鲁迅身体上疾病对他文学创作的影响 号召人们不要过于关注“大鲁迅研究” 同时狭义地将鲁迅遗言“一个都不宽恕”“一切都不可信”的这种极端怀疑主义的体现归结为是肉体的多病带来了幻灭感和绝望 却不知一个身体素质优异的人完全可能会产生人人有罪且不可宽恕的幻灭感和绝望 作者脱离主流却自以为可以将不够审慎的观点树立在主流之上 而现代学术界以至任何文化领域一个令人不屑的特点正是将反叛当做对传统的深化或提高 却不知其为幼稚的作乱 导致人人都可以标新立异、革命于主流 也许作者提出的观点可以作为一个理解的方面 但却缺乏说服力 也并不能作为全面而精深的鲁迅研究文本
评分敬文东作为一个文学/文化研究者,已经创造出了一种独特的研究文体,这种文体的核心是通过本雅明式的“引用阵”包围观点,在整个文本体系的内部运动中激荡出原创性,尽管这种观点在表达上是幽微的。同时这一种文体风格在他的学生中得到了直接的延续。但是必须指出此书对于鲁迅研究也许只是勇气可嘉。
评分##2012年读的,作者的文学功底令人钦佩,对鲁迅的锋读真是既新奇有趣又丝丝入扣,让鲁迅在我心中更立体,更可爱,更伟大了。
评分敬文东作为一个文学/文化研究者,已经创造出了一种独特的研究文体,这种文体的核心是通过本雅明式的“引用阵”包围观点,在整个文本体系的内部运动中激荡出原创性,尽管这种观点在表达上是幽微的。同时这一种文体风格在他的学生中得到了直接的延续。但是必须指出此书对于鲁迅研究也许只是勇气可嘉。
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