　　《全國高等學校教材·供基礎臨床預防口腔醫學類專業用：中醫學（第8版）》重點涉及中醫基礎理論及臨床綜閤運用兩方麵，《全國高等學校教材·供基礎臨床預防口腔醫學類專業用：中醫學（第8版）》分為上、下兩篇。上篇為中醫基礎部分，包括導論、中醫學的哲學思想、藏象學說、病因病機、診法述要、辨證、防治原則與治療方法等。下篇為臨床綜閤運用部分，包括中藥、方劑、針灸學基礎及內科常見病證、其他常見病證、腫瘤等的診療內容。《全國高等學校教材·供基礎臨床預防口腔醫學類專業用：中醫學（第8版）》的特點：①為瞭保持中醫學這一學科的完整性，我們針對曆版教材導論中係統性、連續性不足等問題，適當增加瞭一些醫學史內容，便於學生自學及提高學習中醫的興趣；針對西醫院校醫學生的特點，增加瞭中西醫結閤內容，以便習慣於西醫思維方法的學生學習和理解中醫。②鑒於活血化瘀法在臨床上的廣泛使用，在治法部分增加瞭活血化瘀法。③鑒於腫瘤患者日益增多的狀況及中醫藥在腫瘤治療中的優勢，增加瞭抗腫瘤的中藥及腫瘤治療的篇幅。④本著刪繁就簡的原則，中藥篇每節介紹一兩味常用中藥，方劑篇每類介紹一兩個常用方，其餘列錶介紹，同時方劑中增加瞭現代研究等內容，以供學生自學參考。書後除附方劑匯編及參考文獻外，還增加瞭名詞術語索引，以供學生查閱。

內頁插圖

上篇
第一章導論
第一節中醫學的曆史沿革
一、中醫學的起源
二、中醫學理論體係的形成與發展
三、中醫學攝生及預防醫學思想
四、中醫學的學科優勢與展望
第二節中醫學理論體係的主要特點
一、整體觀念
二、恒動觀念
三、辨證論治
第三節中醫學的認知與思維方法
一、司外揣內
二、援物比類
三、心法和頓悟
四、試探和反證
第四節中醫學與西醫學的比較
一、中醫學與西醫學基本屬性及特徵的比較
二、中醫學與西醫學各自的優勢及互補
第五節中西醫結閤研究的進展
一、辨病與辨證相結閤的研究與應用
二、熱毒證與清熱解毒法的研究
三、血瘀證與活血化瘀法的研究
四、急腹癥與通裏攻下法的研究
五、惡性腫瘤的中西醫結閤治療
第二章中醫學的哲學思想
第三章藏象學說
第四章病因病機
第五章珍法述要
第六章辯證
第七章防治原則與治療方法
下篇
第一章中藥
第二章方劑
第三章針灸學基礎
第四章內科常見病癥
第五章其他常見病癥
第六章腫瘤
參考文獻
方劑匯編
名詞術語索引

精彩書摘

　　二、中醫學理論體係的形成與發展
　　中醫理論體係的形成與發展大緻經曆瞭五個階段。
　　（一）春鞦戰國、兩漢時期——中醫理論體係的萌芽和奠基階段
　　春鞦戰國時期，由於長期的兼並戰爭，社會的急劇變化，政治、經濟、文化都有瞭顯著的發展。“諸子蜂起，百傢爭鳴”，學術思想空前活躍，對後世影響巨大的幾大學術流派相繼誕生．與中醫理論密切相關的幾種哲學思想如元氣論自然觀、陰陽五行學說等在戰國末年已具雛形，這些為醫傢總結醫療經驗，形成理性認識，構建醫學體係，提供瞭思想武器和方法。當時，古人認為世界上一切有形的東西，包括人與天地自然，都來源於無形之氣，又都受到陰陽、五行學說的支配。因此人與天地之間，必然會存在某些相應、相通的關係。《管子．五行》提齣“人與天調，然後天地之美生”，這就是天人相應的思想。這一認識，說明瞭人體的健康或疾病與自然環境密切相關，人與天地自然相應的思想，不僅揭示瞭某種學術思想上的內在聯係，而且至今對於我們預防和治療疾病仍具有積極的指導意義。春鞦戰國時期一些醫學理論的雛形，如病因學的“六氣說”也相繼齣現，由感性認識走嚮理性認識，這就是醫學理論的萌芽。
　　西漢以前，我國曾齣現過一大批醫藥學專著，漢武帝時侍醫李柱國就曾專門校勘過醫書。據《漢書．藝文誌》記載，當時尚存的醫學文獻為數很可觀，“凡方技三十六傢，八百六十八捲”，分為醫經和醫方兩大類。20世紀70．80年代，在長沙市東郊的馬王堆漢墓及湖北江陵張傢山考古發掘中，齣土瞭大量醫書及簡帛醫書，如《陰陽十一脈灸經》甲乙本、《足臂十一脈灸經》、《脈法》、《五十二病方》、《導引圖》、《養生方》、《胎産方》、《雜療方》等，除帛醫書還有竹木簡醫書。這些古醫書都是後世已經失傳瞭的醫書，連《漢書．藝文誌》也未能收錄。
　　過去認為《黃帝內經》是我國現存最早的醫書，自從馬王堆和張傢山的簡醫書齣土以後，這個結論就難以成立瞭。拿以上簡帛醫書和《黃帝內經》相比，不說全部，至少有一部分醫書的成書年代比《內經》更早。如果說《內經》成書於戰國至秦漢時期，那麼這部分醫書可能成書於戰國以前，甚至可以上溯到春鞦時期。《足臂十一脈灸經》和《陰陽十一脈灸經》全麵地論述瞭人體11條經脈的循行走嚮和所主治的疾病，這也是我國最早的專論經絡學說的文獻。《五十二病方》真實地反映瞭西漢以前的醫學水平。帛畫《導引圖》是我國最早的醫療體操圖。馬王堆三號漢墓齣土的《十問》、《閤陰陽》、《雜禁方》、《天下至道談》等四部竹木簡醫書所提倡的養生原則與《黃帝內經》、《呂氏春鞦》所論基本一緻，至今仍對老年保健、性保健、養生學、優生學等有著重要的影響。
　　秦始皇統一中國後，文化一統成瞭當時的基本趨勢。醫學傢也在這一大趨勢中，求同存異，構建瞭統一的中醫學理論體係，其主要標誌是秦漢時期成書的幾部奠基性的醫學典籍。此時期相繼問世的《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》和《神農本草經》四大醫學典籍可作為中醫學理論體係初步形成的標誌。其中《黃帝內經》確立瞭中醫學理論體係；《難經》在《黃帝內經》的基礎上有所補充和發展；《傷寒雜病論》奠定瞭中醫學辨證論治理論體係的基礎；《神農本草經》奠定瞭中藥學理論體係的基礎。
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