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《《中華人民共和國旅遊法》解讀》編寫組 編

圖書標籤:

• 旅遊法
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• 法律普及
• 政策解讀
• 中華人民共和國
• 法律
• 旅遊
• 規範

出版社： 中国旅游出版社

ISBN：9787503247699

版次：1

商品编码：11284875

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

页数：301

字数：300000

正文语种：中文

內容簡介

　　《<中華人民共和國旅遊法>解讀》主要內容包括：總則、旅遊者、旅遊規劃和促進、旅遊經營、旅遊服務閤同、旅遊安全、旅遊監督管理、旅遊糾紛處理等。

內頁插圖

目錄

序
中華人民共和國旅遊法
全麵提高依法興旅和依法治旅水平——在國務院2013年5月16日貫徹實施《中華人民共和國旅遊法》電視電話會議上的講話
《旅遊法》立法精神：保障、規範和促進——在國務院2013年5月16日貫徹實施《中華人民共和國旅遊法》電視電話會議上的發言全國人大財經委副主任委員尹中卿
深入學習《旅遊法》全麵落實《旅遊法》——在國務院2013年5月16日貫徹實施《中華人民共和國旅遊法》電視電話會議上的發言

《中華人民共和國旅遊法》解讀
第一章 總則
第二章 旅遊者
第三章 旅遊規劃和促進
第四章 旅遊經營
第五章 旅遊服務閤同
第六章 旅遊安全
第七章 旅遊監督管理
第八章 旅遊糾紛處理
第九章 法律責任
第十章 附則
後記

精彩書摘

　　第二十一條對自然資源和文物等人文資源進行旅遊利用，必須嚴格遵守有關法律、法規的規定，符閤資源、生態保護和文物安全的要求，尊重和維護當地傳統文化和習俗，維護資源的區域整體性、文化代錶性和地域特殊性，並考慮軍事設施保護的需要。有關主管部門應當加強對資源保護和旅遊利用狀況的監督檢查。
　　第二十二條各級人民政府應當組織對本級政府編製的旅遊發展規劃的執行情況進行評估，並嚮社會公布。
　　第二十三條國務院和縣級以上地方人民政府應當製定並組織實施有利於旅遊業持續健康發展的産業政策，推進旅遊休閑體係建設，采取措施推動區域旅遊閤作，鼓勵跨區域旅遊綫路和産品開發，促進旅遊與工業、農業、商業、文化、衛生、體育、科教等領域的融閤，扶持少數民族地區、革命老區、邊遠地區和貧睏地區旅遊業發展。
　　第二十四條國務院和縣級以上地方人民政府應當根據實際情況安排資金，加強旅遊基礎設施建設、旅遊公共服務和旅遊形象推廣。
　　第二十五條國傢製定並實施旅遊形象推廣戰略。國務院旅遊主管部門統籌組織國傢旅遊形象的境外推廣工作，建立旅遊形象推廣機構和網絡，開展旅遊國際閤作與交流。
　　縣級以上地方人民政府統籌組織本地的旅遊形象推廣工作。
　　第二十六條國務院旅遊主管部門和縣級以上地方人民政府應當根據需要建立旅遊公共信息和谘詢平颱，無償嚮旅遊者提供旅遊景區、綫路、交通、氣象、住宿、安全、醫療急救等必要信息和谘詢服務。設區的市和縣級人民政府有關部門應當根據需要在交通樞紐、商業中心和旅遊者集中場所設置旅遊谘詢中心，在景區和通往主要景區的道路設置旅遊指示標識。
　　旅遊資源豐富的設區的市和縣級人民政府可以根據本地的實際情況，建立旅遊客運專綫或者遊客中轉站，為旅遊者在城市及周邊旅遊提供服務。
　　……

《新時代中國文旅融閤發展戰略研究》圖書簡介 一本深刻洞察中國文旅産業發展脈絡，前瞻布局未來十年藍圖的權威著作。 引言：新時代的文化自覺與旅遊覺醒 當前，中國正處於實現中華民族偉大復興的關鍵時期，文化自信日益增強，人民對美好生活的需求日益多元化。旅遊業作為綜閤性産業，其戰略地位被提升到前所未有的高度。它不再僅僅是休閑娛樂的消費形式，而是驅動經濟轉型升級、促進社會和諧發展、彰顯國傢文化軟實力的重要引擎。本書《新時代中國文旅融閤發展戰略研究》正是在這一時代背景下應運而生，它聚焦於“文旅融閤”這一核心戰略，以宏大的理論視野和紮實的實證研究，係統梳理瞭中國文旅産業邁嚮高質量發展的內在邏輯與外部路徑。 第一部分：理論重構與時代背景——文旅融閤的哲學基礎與戰略定位 本書開篇即對“文旅融閤”進行瞭深刻的理論界定與哲學溯源。不同於傳統旅遊業中文化元素和旅遊活動的簡單疊加，文旅融閤被視為一種深層次的價值重塑與供給側結構性改革。 文化基因的再發現與價值挖掘： 本部分詳細剖析瞭中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化在當代旅遊産品開發中的轉化路徑。研究者通過對非物質文化遺産、曆史街區、紅色遺址的活化利用案例進行深入剖析，揭示瞭如何將厚重的文化內涵轉化為具有市場吸引力的體驗産品。重點探討瞭“文化IP”的塑造機製與運營策略，強調瞭文化內核的真實性、係統性與持久生命力是文旅産品成功的基石。 旅遊角色的戰略升維： 傳統的旅遊業主要關注客源地的接待能力和接待標準。然而，本書指齣，在新時代，旅遊業被賦予瞭更大使命：一是促進區域協調發展，帶動欠發達地區脫貧緻富與産業升級；二是構建國際傳播新格局，講好中國故事，提升國傢形象；三是滿足人民群眾對精神文化生活的高品質需求。書中構建瞭“文化賦能、旅遊承載、産業驅動、空間優化”的四維一體文旅發展模型，為政策製定提供瞭全新的分析框架。 第二部分：業態創新與供給側改革——文旅融閤的實踐路徑探索 理論的深度決定瞭實踐的高度。本書的價值核心體現在對當前文旅市場前沿業態的精準把握與創新性闡述。 沉浸式體驗的極緻追求： 針對當前旅遊産品同質化嚴重的問題，本書投入大量篇幅研究“沉浸式文旅”的構建邏輯。這包括但不限於：數字技術（VR/AR/MR）在曆史場景復原中的應用、劇本殺與演藝融閤的“實景化”探索，以及如何通過精妙的故事綫設計和精細化的服務流程，使用戶從被動的觀光者轉變為主動的參與者和共創者。書中詳細分析瞭多個頭部沉浸式文旅項目的投資迴報模型與用戶黏性分析。 全域旅遊的深化與網絡化布局： 全域旅遊已從概念走嚮實踐，本書關注其升級方嚮——從空間布局的優化到産業鏈條的協同。研究探討瞭“旅遊+”戰略下，旅遊業與農業、工業、康養、研學等領域的深度耦閤模式。特彆關注瞭“旅遊目的地網絡”的構建，即如何通過高鐵、高速公路、智慧旅遊平颱，形成以核心景區為節點、以特色鄉村和工業遺産為支撐的復閤型旅遊網絡體係，實現客流的全時段、全空間覆蓋。 智慧文旅的技術賦能與數據治理： 本部分著重探討瞭大數據、人工智能在文旅産業中的實際應用。涵蓋瞭客源畫像分析、動態定價策略、智慧導覽係統、以及基於區塊鏈技術的旅遊信用體係構建。強調數據安全與隱私保護是智慧文旅可持續發展的倫理前提。 第三部分：空間重塑與區域協同——文旅産業的地理邏輯 文旅資源具有明顯的地域性，本書從地理空間結構的角度，審視瞭文旅融閤的區域差異性與協同發展規律。 城市文旅的“去中心化”與街區復興： 針對大城市“韆城一麵”的弊端，本書提齣瞭“城市文旅肌理重塑”的理念。研究瞭如何通過保護性開發曆史文化街區、激活老工業遺址的文化價值，將城市空間本身轉化為旅遊吸引物。案例分析集中於如何平衡保護與開發、商業化與社區原真性之間的矛盾。 鄉村旅遊的內生動力與品牌化： 鄉村振興是文旅融閤的主戰場之一。本書深入剖析瞭“美麗鄉村”嚮“美麗經濟”轉化的關鍵要素，包括：鄉村旅遊的“在地化”經營模式、特色民宿的品牌化戰略、以及如何通過文化主題（如鄉愁、田園哲學）來構建差異化競爭優勢。重點探討瞭如何建立穩定的利益聯結機製，確保文旅收益能夠真正迴饋到農民手中。 跨區域協作的機製構建： 旅遊資源的輻射效應往往超越行政邊界。本書提齣瞭構建跨省、跨區域文旅走廊和功能區的必要性，並探討瞭在法律、標準、市場推廣等方麵實現協同閤作的體製機製創新。 第四部分：風險防範與可持續發展 高質量發展必然要求可持續性與風險抵禦能力。本書以批判性的視角，審視瞭文旅融閤發展中潛藏的風險。 過度商業化與文化失真風險： 探討瞭在追求經濟效益最大化過程中，文化符號被符號化、旅遊體驗被廉價化的傾嚮。提齣瞭通過建立第三方評估機製和公眾參與機製，確保文化傳承不被異化的路徑。 環境承載力與生態紅綫： 強調瞭生態文明建設在文旅發展中的基礎性地位。研究瞭如何利用環境評價指標體係，對重點旅遊區域的客流密度、汙水處理、植被恢復等方麵進行科學監測與調控，實現人與自然的和諧共存。 結語：麵嚮未來的文旅強國之路 《新時代中國文旅融閤發展戰略研究》旨在為政策製定者、行業管理者、文旅企業精英以及相關專業人士提供一套係統、前瞻、可操作的理論指導與實踐參考。它不僅是對過去十年中國文旅發展經驗的總結，更是對未來十年中國如何利用文化軟實力，在全球旅遊市場中占據製高點的戰略擘畫。本書以嚴謹的學術態度和對國傢戰略的深刻理解，緻力於推動中國文旅産業邁嚮一個更加注重內涵、更加注重體驗、更加注重可持續性的新紀元。它期望成為讀者在構建“詩與遠方”的實踐徵程中，不可或缺的智力支持。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我纔真正認識到，原來旅遊不僅僅是放鬆身心、增長見識，它背後還蘊含著如此嚴謹的法律框架。作者以一種極具批判性和前瞻性的視角，深入剖析瞭《中華人民共和國旅遊法》的立法原意和潛在影響。我尤其欣賞書中對一些爭議性條款的解讀，作者並沒有簡單地給齣一個標準答案，而是引用瞭大量的案例和學者的觀點，引導讀者進行獨立思考，去探究法律背後的邏輯和價值取嚮。比如，書中對於“不閤理低價遊”的討論，不僅僅是停留在禁止層麵，更是深入分析瞭這種行為對整個旅遊市場生態的破壞，以及對消費者權益的潛在侵害。作者還從宏觀角度，探討瞭這部法律在促進旅遊業可持續發展、保障遊客閤法權益、提升國傢旅遊形象等方麵的戰略意義。這本書的深度和廣度都讓我感到震撼，它讓我看到瞭法律的力量，也讓我對中國旅遊業的未來充滿瞭期待。這本書的價值，遠不止於對法律條文的解讀，更在於它引領我們思考，如何在法治的框架下，享受更加健康、有序、有品質的旅遊體驗。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我大開眼界的好書，雖然我原本對法律條文這類東西總是敬而遠之，覺得枯燥乏味，但這本書卻用一種非常易懂、生動的方式，將《中華人民共和國旅遊法》的精髓展現在我麵前。作者的語言沒有絲毫的晦澀，反而是像和朋友聊天一樣，娓娓道來，將那些看似復雜的法律條文，拆解成一個個具體的生活場景，讓我能夠深刻理解這部法律與我們每個人息息相關。比如，書中在講解關於旅遊閤同的章節時，就舉瞭很多我們日常生活中可能遇到的例子，什麼情況下旅行社的責任最重，我們在簽閤同的時候需要注意哪些細節，哪些是必須寫明的，哪些是需要特彆警惕的，都解釋得清清楚楚。我以前總是覺得閤同就是一份形式，簽瞭就行，看完這本書我纔明白，原來裏麵包含瞭這麼多保護我們消費者權益的“秘密武器”。更讓我驚喜的是，書中還針對一些旅遊中常見的糾紛，比如景點門票價格、導遊強製購物、酒店服務不到位等等，給齣瞭詳細的法律依據和解決思路，讓我覺得以後齣門旅遊，心裏更有底瞭。這本書真的太實用瞭，不僅是一本法律讀物，更像是一本旅行安全指南，強力推薦給所有熱愛旅行的朋友！

评分☆☆☆☆☆

這本書，真的是把我對旅遊的認知從“玩得開心”提升到瞭“玩得明白”。我以前總覺得，隻要花錢，旅行社就得把事情辦好，如果齣瞭問題，就是他們的責任。但讀瞭這本書，我纔知道，事情遠沒有這麼簡單。作者用一種非常貼近生活化的語言，把《中華人民共和國旅遊法》裏的那些“硬骨頭”都啃下來，並且喂給瞭我們這些普通讀者。比如，關於旅遊者和經營者的權利與義務，書中就分得很細緻。不僅僅是說旅行社不能坑人，也講瞭我們作為遊客，有哪些是必須履行的義務，比如遵守公共秩序、尊重當地文化等等。還有關於旅遊安全的部分，書中詳細講解瞭發生意外事故時，責任如何界定，保險又起到什麼作用，這些都是我們在計劃旅行時很容易忽略，但一旦齣事就非常關鍵的信息。更重要的是，這本書教會瞭我如何去識彆風險，如何用法律的武器保護自己，讓我覺得以後齣門旅遊，不再是憑運氣，而是有章可循，有據可依。這本書太接地氣瞭，真心推薦給每一個想安心齣門旅遊的朋友。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我纔意識到，《中華人民共和國旅遊法》並不是一本遙不可及的“大部頭”，它其實離我們每一個旅行愛好者都近在咫尺。作者以一種極其親民的姿態，將法律條文轉化為一個個生動的故事和場景，讓我讀起來一點都不覺得吃力，反而覺得非常有意思。書中關於消費者權益保護的部分，講解得尤為細緻，比如我們常遇到的“霸王條款”，在這種情況下我們該如何維權，法律又給瞭我們哪些支持，都說得明明白白。還有關於旅遊活動中的一些基本規範，比如導遊的職責，遊客的文明行為準則，這些看似簡單的小事，其實都關係到我們整個旅遊的體驗和國傢的形象。作者甚至還花瞭篇幅講解瞭當我們在境外旅遊時，如何運用國內的法律知識來保護自己，這一點真是太貼心瞭！這本書就像是一位經驗豐富的旅行顧問，不僅教你如何玩，更教你如何安全、閤法、有尊嚴地玩。我強烈推薦這本書給所有即將踏上旅途的人，它一定會讓你成為一個更聰明、更懂得保護自己的旅行者。

评分☆☆☆☆☆

這是一本非常有啓發性的讀物，它不僅僅是對《中華人民共和國旅遊法》的淺層介紹，更是對法律精神的一次深度挖掘。作者以一種審慎的態度，對法律條文進行抽絲剝繭式的分析，揭示瞭其背後所蘊含的時代背景和價值取嚮。我特彆欣賞書中對法律與其他領域，如經濟、社會、文化等交叉性的探討。例如，在談論旅遊經營者的資質和許可時，作者並沒有停留在機械的條文解釋，而是深入分析瞭這些規定如何影響旅遊市場的競爭格局，如何保障旅遊産品和服務的質量，以及如何促進旅遊産業的良性發展。書中對旅遊糾紛的法律解決方案的論述，也非同一般，它不僅僅是羅列法條，更是運用瞭大量的實踐案例，來展示法律在解決實際問題中的有效性和局限性，同時還提齣瞭值得我們思考的未來發展方嚮。這本書的視角非常宏大，讓我看到瞭法律在規範和引導社會行為方麵的重要作用，也讓我對中國旅遊業的法治化進程有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这和我的作家系列访谈有什么关系呢？我只是觉得，如果不来看病，我不知道世界上有那么多人，生这么多种病。

评分☆☆☆☆☆

王凤仪性理讲病录这本书的印刷质量是非常不错的,很喜欢,而且价格相对来说很实惠,可谓物美价廉,无论是装订方式,还是发货包装个人感觉都是很不错的.买之前还特意看了一下编辑推荐,本来还有点犹豫,看到这么多名人都喜欢王凤仪写的王凤仪性理讲病录也就打消了我的犹豫.简单的看了下王凤仪性理讲病录收入性理集成、五行性理、性理疗病征验录三书，是学习王凤仪先生伦理思想的又一珍贵读本。王凤仪老善人（1864-1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。三十五岁，往救友人杨柏，行至中途，天垂异象，黑夜见白日，遂明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。,我发觉我已经喜欢上它了,尤其是书中的一段木性人面色青，长瘦而露骨。上宽下窄，肩耸背直，身量高长。脚步高压有声，说话直硬倔强，语声直短，齿音。坐立时不斜不倚，气度轩昂。木处东方，有甲乙之分。甲木为阳，乙木为阴。形同而气质之清浊，随时变易。乙木为阴木。仁柔寡断。妇人女子之仁性多偏私，独持己见。因小失大，以私害公，以情悖礼，益以执拗顽梗，我见太深。不服人，好毁谤。掘人隐私，出言撞人，器量窄小，不耐激触。平生遇事多难，常不如意。因之怒气填胸，忿世嫉俗，常此以往，愈形乖庆矣。乙木人好怒，阴气藏于筋，按生理说，好怒伤肝，肝气不舒，血无所藏。头迷眼干，两臂沉重，四肢麻木无力，胸肋痛疼，胃腹膨胀。此乃受阴木之灾。欲病愈须变阴木为阳木，要生出仁德心，亲亲仁民而爱物，合群爱众，能受屈，遇事服人，问性问主意，以疏淘阴气，久则甲木生矣。甲木为阳性，主仁德，好生恶杀，公正无私，心直口快，心口如一。有主意，有恒心，能火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安，行动疾而摇，脚步急快，说话急躁或着理。语音尖高破，舌音。气度岸然。火处南方，有丙丁之分。形同而气质之清浊，随时变易。丁火为阴，心小性偏急，不让人而好争，多猜忌，好夸张，喜虚荣，性主贪。奔高爱好，行多狂妄。有始无终，多事多败。性中多一分阴火，便有一分见思感，便含有一浮躁性。火主上炎，外明内暗。见人不见己，知进不知退。以屑锁细故，而不能忍，致使人离心离，多主错失，屡改屡犯，老死犹且悔恨无及。丁火好恨，阴气藏于血内。按生理说，多恨伤心，心跳心慌，心热吐血，头晕目眩，癫狂谵语，惊悸不眠，神经错乱等病。此系受阴火之灾。欲变阴火为阳，须以恭敬辞让为心。遇事回光返照，克己复礼，问性问明礼，常则丙火生矣。丙火为阳性，主明

评分☆☆☆☆☆

孟绍宇无奈地挑眉，然后道：&ldquo;朋友。&rdquo;最稳妥也最没含金量的答复。

评分☆☆☆☆☆

凤姑娘原来就是直率性情，看来不拘小节的人&mdash;&mdash;凑巧关雪羽颈下有一处擦伤，皮破肉绽，看在伊人眼里，便似格外心疼。

评分☆☆☆☆☆

不过既然来了，就要将戏演到底，半途而废可不是他的作风。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，世界上的万事万物中最淡定的莫过于大自然了，我们常说&ldquo;天高云淡&rdquo;、&ldquo;风轻云淡&rdquo;就是一个简单的证明。还有人说：&ldquo;落花无言，人淡如菊，心素如简。&rdquo;菊花有&ldquo;宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风&rdquo;的坚贞和执著，却没有&ldquo;我花开后百花杀&rdquo;的霸气。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，让陶渊明坚定地放弃了尔虞我诈、谄上欺下的浮华官场，只愿&ldquo;采菊东篱下，悠然见南山&rdquo;。这样的淡，让我们疲惫的心在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴。

评分☆☆☆☆☆

这对每一个关注世界发展，思考当今中国的人来说，都有着不可替代的参照和启迪作用。

评分☆☆☆☆☆

书太脏了，像是旧的一样，太失望了！！！！

评分☆☆☆☆☆

凤姑娘秋波一转，可没看见这些书放在什么地方。