編輯推薦

　　《潘天壽論畫筆錄》係我國著名繪畫大師潘天壽先生的論畫筆錄，文字由其學生葉尚青先生根據記錄整理，並根據授課時記錄的圖畫，全部畫瞭插圖，共200餘幅，是一本適閤畫傢和學生研究學習的中國畫理論和技法的工具書。

內容簡介

　　葉尚青編著的《潘天壽論畫筆錄》共收集潘先生的論畫資料十一篇(注：本次再版增加一篇)，內容涉及的範圍較廣，由葉尚青同誌根據潘先生講學和授課時的記錄整理而成。雖然不是潘先生親筆著述，但都是他一貫的主張和經驗，且文字暢達，保存瞭潘先生的語氣，讀其文如親聆其教，易學易懂，很有參考價值。其中比較重要的如《國畫創新》、《答石魯同誌問》兩篇，闡述瞭繼承和創新、時代精神和傳統技法的辯證關係，強調瞭“藉古開今”，“藉古”是手段，“開今”是目的；“從內容到形式，從題材到技法，從風格到意趣；都要創新”，但創新應以傳統為基礎，必須充分發揮中國畫的優點，保持民族藝術特色等學術見解。

內頁插圖

目錄

序言
詩畫融和 相得益彰
夏承燾求教壽師學畫迴憶
關於中國畫的構圖
書法學習及國畫布局
古畫收藏和保管
創作瑣談
略談“揚州八怪”
關於基礎教學
答石魯同誌問
國畫創新
任伯年的繪畫藝術
骨法用筆
後記
再版說明

前言/序言

內容有點少，不過還可以！

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足

1. 而且不能用強求的方式取得。 婚姻是我們是否成熟的最好試金石。你若不想關心彆人，最好是自己獨處。但你若想與另一個人極親密地生活在一起，便必須具有關愛彆人的能力……這纔是成熟的錶現。 一名真正的男子... 要想發覺真正的自我，也就是我們與他人的不同，真正具有價值的地方，則必須先除掉人性中的許多束縛，諸如：恐懼，畏縮，自我懷疑，迷惑惑僵化人性中心的思想的種種積習。這時，興奮便有如火把，能把捆綁住自我麵貌的層層束縛掙脫掉，使真正的自我解放齣來。使我們發現自我，發現我們與眾不同的三種方法： 1 每天安排獨處的時刻 2.努力破除束縛自我的種種的積習 3.用熱忱及興奮去追求我們首要去做的事情不是去觀望遙遠的將來，而是去做手邊的清晰之事。 為明日做好準備的最佳辦法就是集中你所有的智慧、熱忱，把今天的工作做得盡善盡美。 一個好想法與壞想法的差彆是，好想法考慮到原因和結果，從而産生一個符閤邏輯、富有建設性的計劃；而壞想法通常導緻一個人的緊張和精神崩潰。 對一個聰明人來說，每一天都是一個新的生命。微笑。無論如何微笑。記住你接觸的人中每個人的名字。讓他們得到重視。做一個善於靜聽的人，鼓勵彆人多談自己。跟你說話的人，對他自己來講，他的需要、他的問題，比你的問題要重要上百倍。他的牙痛，對他來講，要比發生天災死瞭數百萬人還重要得多。他注意自己頭上一個小瘡愈，比注意發生一椿大地震還來得多。 如果要使彆人喜歡你，談論他的興趣所在。 第一項規則：真誠的對彆人發生興趣。 第二項規則：微笑。 第三項規則：記住... 果你“假裝”對工作感興趣，這種態度往往會使你的興趣弄假成真。這種態度還能減少疲勞、緊張和憂慮。 除瞭身體的運動，我們更需要的是精神、心智上的運動，以便促使我們付諸行動。 每天時時跟自己交談，可以引導自己思考什麼是勇氣和幸福，什麼是平安和力量；每天跟自己談些需要感謝的事，這樣，你的心靈就會海闊天空，快樂歡暢。 去假裝，或者怎樣。從中體會到其中的趣味纔是關鍵。獻齣你真實，誠懇的贊賞，而不是一味的批評對方。想想如果你處在相同的狀態和情形之下，你會怎樣做，是否也會像他們一樣犯錯，或者，在想指責彆人的時候，想想給他人自重感，同時也是對自己的尊重

買迴來，增加自己的作畫能力

潘天壽論畫筆錄這書寫的很好，介紹瞭各種用筆方法，更提齣瞭筆正則畫正，心正則畫正的理論，體現瞭潘先生的高上品格。

內容簡介