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編輯推薦

　　★實用的中國傢庭常備書
　　★一本書掌握中國民間禁忌常識
　　★1000條不可不知的民間禁忌常識，讓你見識民間豐富有趣的禁忌習俗，瞭解不同地區、不同民族的禁忌習慣，讀來令人饒有興趣，讓你瞭解華夏民族幾韆年生活的樣式，從而瞭解各地的心理、文化。
　　★你知道民間有除夕夜齣嫁女不能看娘傢燈的禁忌嗎？你知道民間做壽衣的麵料為什麼用綢子而忌用緞子嗎？你知道給小孩起名字有什麼忌諱嗎？你知道在裝修自傢住房時有什麼講究嗎？你知道商鋪選址時有什麼禁忌嗎？等等。居傢過日子、走親訪友、外齣旅遊，你都可能需要瞭解當地的風俗人情，瞭解當地有何禁忌，避免不必要的糾紛。
　　★本書是作者在原版基礎上的修訂本，在兩岸三地已經連續暢銷20多年。
　　★這本書文字簡潔生動，資料翔實，配有數十幅生動的民間圖片，是一部最實用、最全麵的民俗禁忌知識寶典。其中在飲食、育兒、妊娠、禮儀等禁忌中，有很多都源自人們長期生活經驗的總結，至今仍有著很高的實用價值，值得我們遵守。

內容簡介

　　你知道民間婚喪嫁娶時有哪些忌諱嗎？你知道妊娠、育兒有哪些禁忌嗎？你知道建房選址有什麼講究嗎？你知道除夕、端午、重陽等節令有哪些儀式嗎？
　　禁忌源自人們對神聖的、不活的、危險的事物産生的恐懼，是為瞭自身保護、協調社會成員之間的關係，而約定俗成的風俗。無論你居傢過日子，還是外齣旅遊、走親訪友、做生意，你都可能需要這本有關民間禁忌常識的《中國禁忌風俗》，瞭解當地民俗、禁忌，以避免引發不必要的糾紛。

作者簡介

　　任騁，河南省清豐縣人，1948年10月齣生。河南文藝齣版社編審。中國民俗學會理事、河南省民俗學會副會長、河南省民間文藝傢協會顧問。齣版瞭《中國民間禁忌》、《藝人諺語大觀》、《藝風遺俗》、《七十二行祖師爺的傳說》等圖書，曾獲中國民間文藝山花奬學術著作奬、全國民間文藝作品奬、河南省社會科學優秀成果奬等奬項，參與瞭《中國風俗詞典》、《中國各民族宗教與神話大辭典》、《中國民族民俗文物辭典》、《中原文化大典民俗典》等書的編撰工作。

內頁插圖

目錄

神聖：伴君如伴虎
不潔：女人是禍水
裸露：男不露臍，女不露皮
文身：攻擊與保護
發須：巫術的畏懼
性彆：男女之彆，國之大節
亂倫：圖騰的遺跡
蔔婚：八字與屬相
婚嫁：坐花轎與紅蓋頭
洞房：人不鬧鬼鬧
迴門：迴娘傢與不落夫傢
再婚：寡婦門前是非多
房事：養生與節欲
胎神：彆驚動胎神
胎教：心到則神知
分娩：事關生死劫
嬰兒：衝犯與庇護
教訓：子不教，父之過l
服飾：等級標誌與防範聯想
飲食（一）：民以食為天
飲食（二）：不能隨便過癮
居住：泰山石敢當ll4
行旅：祖道保平安
稱謂：避諱以示敬
凶語：忌言以避禍
諱語：改稱以求吉
成殮：事死如事生
葬埋：福佑及後人
祭掃：緬懷親人的禮諱l56
春節：小心過大年l63
農時節令：祈佑風調雨順
端午：避五毒諧趣
祭竈：敬祀與戲謔
禁忌禳解：對禁忌說不
後記

精彩書摘

　　亂倫：
　　圖騰的遺跡
　　並非所有的禁忌都處在被現代人奚落和嘲諷的境地．許多傳統的禁忌觀念在現實生活中仍被廣泛地信奉著、遵從著並且發揮著嚴厲的行為製約作用。人類生活中曆時最久、最典型、最被看重的“亂倫禁忌”就是此類禁忌之一種．當我們在現代化劇院裏欣賞曹禺先生的名劇《雷雨》時，我們不能不因輩差之間、血親之間的滅倫之罪而感到戰栗和震撼．除瞭劇情揭示的其他諸多社會問題之外，這種“原罪”帶給觀眾的心靈撞擊無疑是策動人們對劇中人物命運給予深切關懷並引起倫理追究的重要因素之一．
　　“亂倫”就是搞亂社會秩序、敗壞道德人倫的意思。亂倫最遭國人嫉恨。中國人稱亂倫的人為“禽獸”，罵他們是“豬狗”，是“畜生”。這顯然是將“亂倫”禁忌當作瞭人與動物分野的基本標誌。人是不能像禽獸那樣“亂交”的，否則，他就不配叫“人”。而且天理不容，他必將受到上天的懲罰。傳說中違反此種禁忌的人要麼被雷擊要麼被龍抓．總之一定會受到最嚴厲的製裁．
　　亂倫禁忌究竟起於何時，已不可詳考。不過，根據文化人類學、民俗學的研究成果，一般認為原始社會圖騰製度下已經存在亂倫禁忌的觀念和原則瞭。在性圖騰的體製中圖騰關係即為血親關係。後世演變為同姓不婚、嶽母禁忌、骨血不倒流等等習俗。
　　文獻中中國的同姓不婚始見於周，姓的作用在於“彆婚姻”“彆種族”。其中的道理有許多種說法．
　　最普通的說法是同姓同血統，同姓婚配，影響後代子孫的生育。《白虎通．嫁娶》雲：“不娶同姓者，重人倫，防淫佚，恥與禽獸同也。”又雲：“恐一國血脈相似，俱無子也。”《左傳》雲，“男女同姓，其生不蕃”；《國語．晉語》雲，“同姓不婚，惡不殖也”，講的都是此理。這一說法，從優生學上講是有道理的、有意義的。血緣相近的人通婚於後代人的健康不利，這是有科學根據的。
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前言/序言

中國禁忌風俗 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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送貨速度很快，價格很優惠，很喜歡京東的服務

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插圖挺多，總體上來說還是不錯的

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6、婦女忌動針綫。

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我覺得 讀書就是一件很快樂的事情，尤其是拿到一本好書，[ZZ]的這本[SM]真挺不錯的，古人讀書有三味之說，即“讀經味如稻梁，讀史味如佳肴，諸子百傢，味如醯醢”。我無法感悟得如此精深，但也癡書切切，非同尋常。你所擁有的隻是現在。內心的平靜，工作的成效，都決定於我們如何活到現在這一刻。[QY]不論昨天曾經發生過多少事，也不論明天有什麼即將來臨，你永遠置身“現在”。從這個觀點來看，快樂與滿足的秘訣，就是全心全意集中於現在的每一分、每一秒之上。 [BJTJ]在讀一本好書的時候我覺得也要注意以下幾點，第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!暈， [NRJJ][QY] 老是在京東買書，送書的那小夥子都把我認熟瞭，傢裏有親戚朋友也讓我在京東買來著，嗬嗬，不錯的購物地方啊！[SZ]

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的，很多的知識積纍。

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7、未齣嫁的姑娘死後不得入墳，寄埋在旁，等做“死親”後另入他墳。

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書不錯

評分☆☆☆☆☆

能打負分不，感覺好次，寫的亂七八糟，沒啥營養，糟蹋紙瞭

評分☆☆☆☆☆

3、吃飯時忌靠門框，因為隻有乞丐纔有這種習慣。

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