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內容簡介

　　《集字古詩文創作輯：草書宋詞》擇取古代詩文佳作，選用傳世法帖單字，以文係字，以字載文。《集字古詩文創作輯：草書宋詞》所選書法字形以中國古代書法傢為主，偶有古代日本名傢字跡；部分生僻字或古代法帖中未找到的文字以拼閤的方式構成，部分文字因不明書者姓名，標注“佚名”。《集字古詩文創作輯：草書宋詞》選人各篇章的字形，首重風格相近以求全篇和諧，《集字古詩文創作輯：草書宋詞》在此基礎上盡量多擇取不同書傢，以求為讀者提供更多的字形以資藉鑒。同時，不同篇章作品之間在章法排列上力爭變化，以求集字作品的風格豐富多樣。

目錄

晁補之／次韻李櫃約賞牡丹
晁補之／題榖熟驛捨二首
陳師道／九日無酒書呈漕使韓伯修大夫
陳與義／登嶽陽樓
陳與義／試院書懷
陳與義／雨晴
程顥／遊月陂
戴昺／鞦晚
戴復古／夜宿田傢
戴復古／月夜舟中
範成大／早發竹下
高翥／曉齣黃山寺
韓駒／夜泊寜陵
洪炎／四月二十三日晚同太衝錶之公實野步
孔平仲／霽夜
李綱／雲門道中晚步
林逋／山園小梅
陸遊／初夏道中
陸遊／古築城麯
陸遊／山園
梅堯臣／東溪
穆修／魯從事清暉閣
瀋遼／池陽一一首
瀋與求／倦夜
舒嶽祥／即事
舒嶽祥／有懷正仲還雁峰詩
蘇軾／病中遊祖塔院
蘇軾／和子由木山飲水其
蘇軾／和於由木山飲水其一丁
蘇軾／六月二十七日望湖樓醉書二首
唐庚／春日郊外
汪藻／春日
王安石／東皋
王安石／葛溪驛
王安石／六言古詩兩首
王安石／示長安君
王安石／詠春詩二首
王庭珪／移居東村作
王禹僻／村行
王質／山行即事
文同／晚至村傢
徐璣／泊馬公嶺
徐璣／梅
徐璣／宿寺
嚴羽／臨川逢鄭遐之之雲夢
楊徽之／寒食中寄鄭起侍郎
張詠／幽居
鄭獬／春盡
周必大／行舟憶永和兄弟
硃弁／送春

前言/序言

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　　首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。颱灣教育傢高震東說：“愛自己的孩子是人，愛彆人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什麼條件下知識纔能觸動學生個人的精神世界，纔能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？隻有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們麵前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用瞭好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落裏的各種各樣的錶情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響，心得體會《教師讀書心得》。那些特彆的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為隻要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特彆的愛給特彆的他們，百花齊放纔能迎來滿園的春色！

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　　其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《化學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突齣體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育麵嚮全體學生，”《化學課程標準》中的必須“麵嚮全體學生”的錶述是貫穿於新課程標準的一條紅綫。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成纔提供機會。人性中最寶貴的是受到彆人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這纔是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度纔是愛，做到嚴慈相濟。

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　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？

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師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。

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　　如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！

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寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。集字古詩文創作輯草書宋詞，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，集字古詩文創作輯草書宋詞擇取古代詩文佳作，選用傳世法帖單字，以文係字，以字載文。集字古詩文創作輯草書宋詞所選書法字形以中國古代書法傢為主，偶有古代日本名傢字跡部分生僻字或古代法帖中未找到的文字以拼閤的方式構成，部分文字因不明書者姓名，標注佚名。集字古詩文創作輯草書宋詞選人各篇章的字形，首重風格相近以求全篇和諧，集字古詩文創作輯草書宋詞在此基礎上盡量多擇取不同書傢，以求為讀者提供更多的字形以資藉鑒。同時，不同篇章作品之間在章法排列上力爭變化，以求集字作品的風格豐富多樣。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。集字古詩文創作輯草書宋詞，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，集字古詩文創作輯草書宋詞擇取古代詩文佳作，選用傳世法帖單字，以文係字，以字載文。集字古詩文

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