具体描述
內容簡介
《中國曆代法帖名品：大觀太清樓帖（第4捲）》介紹瞭宋大觀初，徽宗趙佶因太宗詩所刻《淳化秘閣法帖》年久闆已皴裂，不能復拓，兼以原帖標題多誤，有的摹勒失真，詔齣墨跡更定匯次，命蔡京書簽及捲首尾題記，重摹勒石鎸刻。帖刻於大觀三年（公元一一○九年），遂稱為《大觀帖》，石刻置太清樓下，又稱為《太清樓帖》。《中國曆代法帖名品：大觀太清樓帖（第4捲）》是據宋內府所藏墨跡鈎摹，改正《淳化閣帖》不少廖誤，且摹勒謹嚴，鎸刻精工，故為世所重，讑者以為超過《淳化閣帖》。內頁插圖
目錄
唐秘書監虞世南書唐中書令褚遂良書
唐率更令歐陽詢書
唐禮部尚書薛稷書
唐朝散大夫陸柬之書
唐諫議大夫褚庭誨書
唐秘書監李邕書
唐廣平太守徐嬌之書
唐太子太師柳公權書
用户评价
這本書的裝幀設計簡直太棒瞭，光是拿到手就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。封麵選用的材質很有質感，那種微微泛著古舊光澤的紙張，仿佛能讓人觸摸到時光的痕跡。內頁的印刷更是無可挑剔，墨色濃淡適中，綫條的精細度達到瞭令人驚嘆的水平。我特彆留意瞭裝訂方式，它采用瞭綫裝，這不僅是對傳統工藝的緻敬，也使得翻閱起來非常平順，即便是麵對大幅麵的帖文，也能輕鬆展開，不會有任何摺痕的顧慮。更值得稱道的是，配圖的排版布局十分考究，留白得當，既突齣瞭書法作品本身的藝術魅力，又保證瞭閱讀的舒適性。整體來看，這不僅是一本學習資料，更是一件值得收藏的藝術品，每一個細節都透露齣編者對傳統文化的尊重與熱愛。對於那些對書法美學有著極緻追求的同道中人來說，這本書的物理形態本身就是一種享受。
评分我必須得說，這本書的釋文和注釋部分，處理得極為剋製而精準。在麵對古老的法帖時，過度繁復的注解反而會衝淡原作的韻味，而過於簡略則有失學術嚴謹性。這套書的平衡把握得恰到好處。那些必要的考證、背景介紹，都以一種內斂且高度概括的方式呈現，它們如同精美的畫框，襯托齣書法作品本身的主體地位，而不是喧賓奪主。我特彆欣賞它在解釋某些晦澀的筆法細節時，所采用的精確術語，這對於正在練習臨摹，尤其是在尋求技法突破的實踐者來說，提供瞭非常直接的指導。沒有空泛的贊美，隻有紮實的技法解析，這種務實的態度，使得這本書從一堆“欣賞型”的圖冊中脫穎而齣，成為一本真正的“可操作性”的學習典籍。
评分從學習麯綫的角度來看，這本書的編排對不同階段的書法學習者都非常友好，但尤其對中高級階段的進階者極為有裨益。初學者或許會被其龐大的信息量略微震懾，但隻要跟隨其內在的邏輯脈絡，就會發現它提供瞭從宏觀到微觀的全景視野。它沒有急於灌輸“應該怎麼寫”，而是係統地展示瞭“他們是如何寫成的”。這種敘事方式，促使讀者進行主動思考，去對比、去分析、去內化。對我個人而言，它提供瞭一個極佳的對比平颱，讓我能將自己目前正在練習的某一種書風，放在整個曆史長河中去審視其位置和潛力。這本書不隻是一個帖子的集閤，更像是一部濃縮的、經過精心提煉的中國書法“史詩導覽”，引領我們穿越時空，與那些不朽的筆墨進行深度對話。
评分這本書在內容上的編排邏輯和選材眼光，實在是展現瞭編輯團隊深厚的學術功底和對“法帖”這一概念的深刻理解。它不是簡單地將曆代名傢的作品堆砌在一起，而是似乎遵循著一條清晰的脈絡，將不同時代、不同風格的精髓巧妙地串聯起來。我驚喜地發現，一些在其他通用帖集中容易被忽略的、但對於領悟特定書體演變至關重要的珍品，在這套書中得到瞭充分的展示和細緻的考量。這種“大觀”式的視野，使得讀者能夠跳脫齣單一書傢的局限，建立起一個宏觀的書法藝術譜係。每一次翻閱，都像是在參與一場跨越韆年的對話，能清晰地感知到筆法是如何從質樸走嚮精微，又是如何在傳承中不斷自我革新的。這種深層次的結構性梳理，極大地提升瞭學習的效率和對書法史的認知深度。
评分作為一名長期關注碑帖研究的愛好者，我非常看重版本選擇的權威性與準確性。這套書在選取底本上，顯然是下足瞭功夫，力求還原齣最接近原作風貌的文本。可以看到，在很多細節的處理上，比如墨跡的洇散、細微的皴裂，甚至是拓片上原有的印章痕跡，都得到瞭細緻的忠實再現。這對於我們研究碑帖的“物性”特徵至關重要，因為書法的美不僅在於綫條本身，更在於它作為曆史實物所承載的信息。通過高質量的摹刻和影印，讀者仿佛能“聞到”那股陳舊的墨香，這種沉浸式的體驗，是普通影印本所無法給予的。它提供瞭一個可靠的參照係，讓我得以在臨摹時，更貼近古人的創作狀態和材料特性。
评分《中国历代法帖名品：大观太清楼帖（第4卷）》介绍了宋大观初，徽宗赵佶因太宗诗所刻《淳化秘阁法帖》年久板已皴裂，不能复拓，兼以原帖标题多误，有的摹勒失真，诏出墨迹更定汇次，命蔡京书签及卷首尾题记，重摹勒石镌刻。帖刻于大观三年（公元一一○九年），遂称为《大观帖》，石刻置太清楼下，又称为《太清楼帖》。《中国历代法帖名品：大观太清楼帖（第4卷）》是据宋内府所藏墨迹钩摹，改正《淳化阁帖》不少廖误，且摹勒谨严，镌刻精工，故为世所重，讑者以为超过《淳化阁帖》。
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评分这本不错，个人感觉印得还可以，可惜版面有点小。《大观帖》（Notes of Daguan Period），中国北宋官刻丛帖。刻帖工作由龙大渊主持，蔡京奉旨书写帖内的款识标题。因刻于徽宗大观三年（1109）正月，世人遂称之为《大观帖》。刻成之后置于太清楼下，又称《太清楼帖》，也有称《大观太清楼帖》者。石刻成后拓本用以赐给，因此流传较少。《大观帖》仍如《阁帖》分为十卷。
评分真是很好，全彩印。大观三年（1109）宋徽宗因《淳化阁 帖》板已断裂，出内府所藏墨迹,命蔡京等更定第次,稍 加厘订，重为摹勒上石，亦为10卷，标题皆为蔡京手书。 因刻于大观年间而名。《大观帖》,又因与《秘阁续帖》、《孙过庭书谱》、《贞观十七帖》同刻于内府太清楼， 所以又共称为《太清楼帖》。当时正值北宋经济繁荣时 期，百工技艺均极纯熟，徽宗本人又精通书画，对刻手 要求十分严格，所以此帖不仅纠正了《淳化阁帖》在编 次、标题中的许多错误，而且摹勒精细准确，刻工精良， 为历来书法家所重视。但刻成后不久汴京（今河南省开 封市）沦陷，帖石流入金国，原石拓本极少，现已无全 帙。故宫博物院藏有第2、4、6、8、10等卷；南京大学 藏第6卷；中国历史博物馆藏第7卷。此帖明代有翻刻本。中国古人将书写在丝织品上的字迹称为帖，书写在竹、木上的字迹称为简牍。造纸术发明后，纸与丝织品并用于书札，凡是小件篇幅的书迹，都称帖。宋代，汇集历代名家书法墨迹刻在石或木板上并拓成墨本的亦称 为帖。因为这些墨迹是学习书法的范本，所以又称为法 帖。汇集数家书迹的，称为丛帖、汇帖或集帖。中国流传至今最早的一部刻帖──《淳化阁帖》， 刻于淳化三年(992),是太宗命王著等摹集镌刻的。以后辗转摹刻者渐多，刻帖之风渐趋兴盛。著名的《绛帖》、《大观帖》等大都以《淳化阁帖》为基础，稍加增减、调整。当时刻帖并不限于宫廷内府，地方官署和私人也 都摹刻。在刻帖的形式上也比较多样，除刻历代各家综合的丛帖外，还出现了摹刻一朝一代书法家墨迹的断代法帖，和专门集摹一家的个人法帖。前者著名的有《凤墅帖》等，后者有《忠义堂帖》等。还有以自家所藏墨迹和拓本摹刻上石的，如《宝晋 斋帖》、《群玉堂帖》、《越州石氏博古堂帖》等。《淳化阁帖》10卷，原无帖名。因刻于淳化年间，并藏于秘阁，故名。每卷首分别标为“历代帝王法帖第 一”、“历代名臣法帖第二”、“诸家古法帖第五”、“法帖第六，王羲之书”、“法帖第九，晋王献之书” 等。 此帖共收入唐代以前历代名人及帝王法帖100余家、 400余种。此帖在采择上虽有缺点并杂有伪迹,标名亦有 错误，但古人书法因此得以流传。《淳化阁帖》原石已 不存，拓本多为翻刻。《绛帖》 潘师旦以《淳化阁帖》为底本，重为增 删刻成，共计20卷。因刻于绛州（今山西省新绛县）故 名。当时以为《淳化阁帖》是官本法帖，不易见，因而 以《绛帖》为最佳。相传潘氏死后，其两子各分得10卷。 长子因负欠官钱,所得前10卷,被没收入公库，绛州官署 补刻后10卷，并刻“日、月、光、天、德、山、河、壮、 帝、居、太、平、无、以、报、□、上、登、封、书” 20字，以识其第次，名为公库本。次子补刻前10卷，名 为私家本。金代高汝砺据公库本重刻，称为新绛本。元、明间 又有伪刻12卷行世。《绛帖》原石拓本传世极少，故宫 博物院藏有明代冯铨凑集的20卷本，天津市艺术博物馆 藏有新绛本2卷。《潭帖》 亦称《长沙帖》,庆历间刘沅帅潭州（今 长沙），命僧希白摹刻，共10卷。以《淳化阁帖》为底 本，增入王羲之《霜寒帖》、《十七帖》以及王□、颜 真卿等帖,因刻于潭州故名。此帖摹勒很精,与《绛帖》 齐名，原石毁于建炎年间，伪刻很多。“《大观》原本······传至今日仅存王弇州本卷二、四、五在故宫，翁方纲本卷六残本在南京大学，张简盦本卷七在中国历史博物馆。此外故宫尚有卷二、四、六、八、十（中四、六卷残泐甚）。”（《帖学举要》）北宋本《大观帖》刻成不到二十年，即遭靖康之变（1127年），北宋拓本传世无多。工艺：拓工精良。榷场本金人占领开封，南北互不往来，帖版亦失陷。1141年“绍兴和议”签订后，南北方互置“榷场”（货物南北过江必须通过的换货纳税市场，即边贸市场），开展边境贸易。为满足南宋士人对《大观帖》的需求，有人开始“潜拓”少量拓本拿到榷场上贩卖。由此，南宋拓（金拓）者在此出货，因而又称为“榷场本”工艺：帖版边缘多有破损，拓工不精，墨色不匀。帖中“亮”字为避金主完颜亮名讳被磨去，拓工也不如徽宗时精善。明清拓本由于原刻石失佚，元，明皆有重刻与翻刻本。明万历间，陈懿卜翻刻本，多流传于世。<大观>原本明清藏家收传有名者，即有十余家。如晋藩王府、江阴夏茂卿、涿鹿冯铨、北平孙承泽皆有全本。华中甫、王弇州、汪象先、翁方纲、张叔未、张简盦等藏有零本。（王壮弘《帖学举要》）《大观帖》虽然在内容上与《淳化阁帖》相同，但在编排上改正了阁帖的错误，如《淳化》第二卷中张芝《知汝殊愁》帖有一个草书“”字被误认为“不可” 2字，《大观》把它合拢了。大观帖的帖板比阁帖稍高，每行多一至三字，故行款也不尽相同。序略有更易，虽系重新更定，尚有延习之误。在摹刻上更比阁帖精细准确得多，笔画沉着丰腴，使转纵横都能体现用笔之妙，因而获得极高的评价，被认为是宋代刻帖中的精品。有书甚至言之为”古代刻贴第一精品“。
评分古人评语：
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评分《大观帖》摹勒谨严，镌刻精工，论者以为在《阁帖》之上。苏美版全部原色印制且均有释文，当在文物版之上。
评分“此正国朝盛时，典章文物灿然备具，百工技艺咸精，其视淳化草创之始，自然不同。“——南宋·曾宏父
评分帖版较《阁帖》高些，视觉效果更为舒服。《大观帖》虽然在内容上与《淳化阁帖》相同，但在编排上改正了阁帖的错误，如《淳化》第二卷中张芝《知汝殊愁》帖有一个草书“”字被误认为“不可” 2字，《大观》把它合拢了。
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