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內容簡介

　　鬍適是二十世紀中國最具國際聲譽的學者、思想傢和教育傢。他在文、史、哲等學科都取得瞭巨大的成就，是“五四”以來影響中國文化學術最深的曆史人物。他活躍於社會政治領域，是中國自由主義最具詮釋力的思想傢。鬍適在北京大學從事教學工作長達十八年，曾任北京大學文學院院長、校長等職。他對北大情有獨鍾，遺囑中交代將他留在大陸的書籍和文件捐贈給北大圖書館。為反映這位文化巨人一生博大精深的文化建樹，本社在北大百年校慶的1998年曾隆重推齣一套大型鬍適作品集——《鬍適文集》（12冊），對所收作品均作瞭文字訂正和校勘，其中有一部分作品，采用瞭鬍適本人後來的校訂本或北大的收藏本，具有很高的文獻價值，受到學界和廣大讀者的歡迎。

作者簡介

　　鬍適（適之，1891-1962）是20世紀中國最重要的知識分子之一，在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻，也始終堅持弘揚自由民主的理想而不輟，影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及中研院院長。

內頁插圖

目錄

為什麼讀書
治學方法
讀書的習慣重於方法
智識的準備
大學教育與科學研究
考試與教育
選科與擇業
教育學生培養興趣
迴憶中國公學
中學生的修養與擇業
談談大學
找書的快樂
教師的模範
中國教育史的資料
談談實驗主義
中國哲學的綫索
從曆史上看哲學是什麼
思想的方法
哲學的將來（提要）
儒教的使命
顔習齋哲學及其與程硃陸王之異同
談談中國思想史
杜威哲學
禪宗史的一個新看法
提高與普及
學生與社會
在北大學潮平定後之師生大會上的講話
書院製史略
學術救國
中國書的收集法
新文化運動與教育問題
在北大開學典禮會上的講話
在北大成立二十五周年紀念會上的講話
在北大開學典禮上的緻詞
在北大工學院四十四周年紀念會上的講話
在北京大學六十二周年校慶紀念會上的演說詞

精彩書摘

　　為什麼讀書
　　青年會叫我在未離南方赴北方之前在這裏談談，我很高興，題目是為什麼讀書。現在讀書運動大會開始，青年會揀定瞭三個演講題目。我看第二題目怎樣讀書很有興味，第三題目讀什麼書更有興味，第一題目無法講，為什麼讀書，連小孩子都知道，講起來很難為情，而且也講不好。所以我今天講這個題目，不免要侵犯其餘兩個題目的範圍，不過我仍舊要為其餘兩位演講的人留一些餘地。現在我就把這個題目來試一下看。我從前也有過一次關於讀書的演講，後來我把那篇演講錄略事修改，編入三集《文存》裏麵，那篇文章題目叫做《讀書》，其內容性質較近於第二題目，諸位可以拿來參考。今天我就來試試為什麼讀書這個題目。
　　從前有一位大哲學傢做瞭一篇《讀書樂》，說到讀書的好處，他說：“書中自有韆鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”這意思就是說，讀瞭書可以做大官，獲厚祿，可以不至於住茅草房子，可以娶得年輕的漂亮太太（颱下哄笑）。諸位聽瞭笑起來，足見諸位對於這位哲學傢所說的話不十分滿意，現在我就講所以要讀書的彆的原因。
　　為什麼要讀書？有三點可以講：第一，因為書是過去已經知道的智識學問和經驗的一種記錄，我們讀書便是要接受這人類的遺産；第二，為要讀書而讀書，讀瞭書便可以多讀書；第三，讀書可以幫助我們解決睏難，應付環境，並可獲得思想材料的來源。我一踏進青年會的大門，就看見許多關於讀書的標語。為什麼讀書？大概諸位看瞭這些標語就都已知道瞭，現在我就把以上三點更詳細的說一說。
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前言/序言

鬍適作品係列·為什麼讀書：鬍適演講集（3） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

一個受過訓練的頭腦，就是對於易陷入於偏見、武斷和盲目接受傳統與權威的陷阱，存在戒心和疑懼。同時，一個受過訓練的腦筋絕不是消極或是毀滅性的。他懷疑人並不是喜歡懷疑的緣故；也並不是認為“所有的話都有可疑之處，所有的判斷都有虛假之處。”他之所以懷疑是為瞭想確切相信一件事。為瞭要根據更堅固的證據和更健全的推理為基礎，來建立或重新建立信仰。

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準時送達，挺好

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物流快，産品不錯，服務可以

評分☆☆☆☆☆

這是一部令人豁然開朗的著作，內容是創造瞭近現代世界的全球政治和經濟體係的誕生和崛起，這一體係首先由英國支撐，如今靠美國維係。 　　沃爾特·拉塞爾·米德是我們最為傑齣的外交政策專傢之一，他解釋瞭兩國卓越地位之關鍵在於盛行於英美的宗教中的個人主義意識形態。米德解釋瞭為何這種意識形態在適應在兩國都繁榮興旺的資本主義的過程中起到獨一無二的文化作用。我們從中可以看到兩國如何能夠創立一個自由民主的體係，其經濟和社會影響持續在全球增長。 　　依靠自己的纔智、氣魄和絕佳的洞察力，米德實際上詳述瞭英語民族及其敵人數世紀以來的戰爭故事。依靠對周圍海洋的掌控而得以維持，英國和它的美國繼承者在過去的三百年間建立瞭一個政治、權力、投資和貿易全球體係。沿此路前行，兩國發展齣復雜精密的大戰略，這令英語國傢的全球權力和威望達到曆史上前所未有的高峰。 　　自剋倫威爾的時代以來，英語民族就已經把他們的敵人視作憎恨自由和上帝的人，這些人絲毫不關心道德，為瞭勝齣可以做任何事，並且依靠奸詐叛逆的第五縱隊確保勝利。從天主教西班牙、路易十四到納粹、共産黨和基地組織，這些敵人對他們的英美對手都持有類似信念，但我們看到，盡管英美人在各處的小規模戰爭中輸給對手，他們卻贏得瞭主要衝突的勝利。至今仍是如此。 　　今天的籌碼比以往都更高；技術進步令野蠻國傢和恐怖團體更易發展和使用可怕的新型武器。一些人看到瞭曆史的終結，另一些人看到瞭文明的衝突，而米德認為，中東當前的衝突是對英美人正在努力建設的自由民主的資本主義世界體係的最新一輪挑戰。他說，我們需要的是文明外交，這建立在對自由世界體係及其敵人之間循環發生的衝突更為深刻理解的基礎上。在實踐中，這意味著美國人總體而言必須對美國在世界上的位置有更好的感知，影響不斷增長的美國福音派尤應如此。 　　米德強調英語世界是近現代世界曆史中最大英雄（有時是惡棍），這改變瞭我們看待世界的方式。《上帝與黃金》將曆史、文學、哲學和宗教交織而成一部非常重要的作品，具有權威性而且相當明晰，這是一本令我們目眩神移的著作，有助於我們理解我們生活的世界和紛亂的時代。　這是一部令人豁然開朗的著作，內容是創造瞭近現代世界的全球政治和經濟體係的誕生和崛起，這一體係首先由英國支撐，如今靠美國維係。 　　沃爾特·拉塞爾·米德是我們最為傑齣的外交政策專傢之一，他解釋瞭兩國卓越地位之關鍵在於盛行於英美的宗教中的個人主義意識形態。米德解釋瞭為何這種意識形態在適應在兩國都繁榮興旺的資本主義的過程中起到獨一無二的文化作用。我們從中可以看到兩國如何能夠創立一個自由民主的體係，其經濟和社會影響持續在全球增長。 　　依靠自己的纔智、氣魄和絕佳的洞察力，米德實際上詳述瞭英語民族及其敵人數世紀以來的戰爭故事。依靠對周圍海洋的掌控而得以維持，英國和它的美國繼承者在過去的三百年間建立瞭一個政治、權力、投資和貿易全球體係。沿此路前行，兩國發展齣復雜精密的大戰略，這令英語國傢的全球權力和威望達到曆史上前所未有的高峰。 　　自剋倫威爾的時代以來，英語民族就已經把他們的敵人視作憎恨自由和上帝的人，這些人絲毫不關心道德，為瞭勝齣可以做任何事，並且依靠奸詐叛逆的第五縱隊確保勝利。從天主教西班牙、路易十四到納粹、共産黨和基地組織，這些敵人對他們的英美對手都持有類似信念，但我們看到，盡管英美人在各處的小規模戰爭中輸給對手，他們卻贏得瞭主要衝突的勝利。至今仍是如此。 　　今天的籌碼比以往都更高；技術進步令野蠻國傢和恐怖團體更易發展和使用可怕的新型武器。一些人看到瞭曆史的終結，另一些人看到瞭文明的衝突，而米德認為，中東當前的衝突是對英美人正在努力建設的自由民主的資本主義世界體係的最新一輪挑戰。他說，我們需要的是文明外交，這建立在對自由世界體係及其敵人之間循環發生的衝突更為深刻理解的基礎上。在實踐中，這意味著美國人總體而言必須對美國在世界上的位置有更好的感知，影響不斷增長的美國福音派尤應如此。 　　米德強調英語世界是近現代世界曆史中最大英雄（有時是惡棍），這改變瞭我們看待世界的方式。《上帝與黃金》將曆史、文學、哲學和宗教交織而成一部非常重要的作品，具有權威性而且相當明晰，這是一本令我們目眩神移的著作，有助於我們理解我們生活的世界和紛亂的時代　這是一部令人豁然開朗的著作，內容是創造瞭近現代世界的全球政治和經濟體係的誕生和崛起，這一體係首先由英國支撐，如今靠美國維係。 　　沃爾特·拉塞爾·米德是我們最為傑齣的外交政策專傢之一，他解釋瞭兩國卓越地位之關鍵在於盛行於英美的宗教中的個人主義意識形態。米德解釋瞭為何這種意識形態在適應在兩國都繁榮興旺的資本主義的過程中起到獨一無二的文化作用。我們從中可以看到兩國如何能夠創立一個自由民主的體係，其經濟和社會影響持續在全球增長。 　　依靠自己的纔智、氣魄和絕佳的洞察力，米德實際上詳述瞭英語民族及其敵人數世速度

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

經典

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

比較劃算的一本

評分☆☆☆☆☆

孩子讀完瞭，還寫瞭幾篇作文，說不錯！

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