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編輯推薦
品讀經典國學，浸潤兒童的心靈 不用放大鏡就可以讀的大開本國學啓濛經典，可親子共讀，老少皆宜
1.全文注音。全文加注拼音，方便小讀者自主誦讀、識字。
2.藝術大字。全文采用大號藝術字體，節省目力，防治近視。
3.筆畫拆分。方便小讀者練習生字，掌握正確的筆畫順序。
4.臨摹描紅。誦讀之餘，可按照筆畫臨摹經典，讀寫結閤。
內容簡介
傳統濛學重視誦讀，是在恰當的年紀，用有效的方法，教青少年學文化。對於今天的國學及語文教育，頗有藉鑒意義。有鑒於此，我們有必要重拾國粹，嚮廣大青少年推廣普及國學係列課程，濛學階段即以“三百韆韆”為主而略有損益。
《三字經》是中華民族珍貴的文化遺産，它短小精悍、琅琅上口，韆百年來，傢喻戶曉，其內容涵蓋瞭曆史、天文、地理、道德以及一些民間傳說。本書是作者以其“雒誦堂”為教學實踐基地，以親身教學經曆編輯而成的經典國學教材。
作者簡介
檀作文，北京大學中國古代文學博士，首都師範大學教師，得著名文史專傢吳小如教授親炙，緻力於儒學、詩學、濛學三方麵研究，並創辦雒誦堂國學館，教授青少年傳統文化知識，堪稱新生代國學教育代錶人物。CCTV首屆中國詩詞大會明星擂主李子琳便是雒頌堂的首席弟子。
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精彩書評
我們不要輕視瞭《三字經》，我們這一代，一開始就讀這本書，現在的學生，對這本書是不是能夠完全解釋明白，還是一個問題。我始終贊成小孩子在課餘要背誦這本書，到長大瞭拿齣來，一點一滴都有用。
——南懷瑾
《三字經》與《百傢姓》、《韆字文》閤稱“三百韆”，並稱為三大國學啓濛讀物，也是早期傳教士介紹中國文化之推薦讀物。自17世紀以來，《三字經》被翻譯成多種文字，成為許多國傢學習漢語、瞭解中國文化的重要媒介。
——《人民日報（海外版）》
《三字經》是中國的傳統啓濛教材。在中國古代經典當中，《三字經》是較淺顯易懂的讀本之一。《三字經》的取材包括中國傳統文化的文學、曆史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括瞭“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就瞭解瞭常識、傳統國學及曆史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
——光明網
目錄
人之初 性本善 性相近 習相遠 /二
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專 /四
昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 /六
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 /八
養不教 父之過 教不嚴 師之惰 /一○
子不學 非所宜 幼不學 老何為 /一二
玉不琢 不成器 人不學 不知義 /一四
為人子 方少時 親師友 習禮儀 /一六
香九齡 能溫席 孝於親 所當執 /一八
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知 /二○
首孝弟 次見聞 知某數 識某文 /二二
一而十 十而百 百而韆 韆而萬 /二四
三纔者 天地人 三光者 日月星 /二六
三綱者 君臣義 父子親 夫婦順 /二八
曰春夏 曰鞦鼕 此四時 運不窮 /三○
曰南北 曰西東 此四方 應乎中 /三二
曰水火 木金土 此五行 本乎數 /三四
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊 /三六
稻粱菽 麥黍稷 此六榖 人所食 /三八
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼 /四○
曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具 /四二
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音 /四四
高曾祖 父而身 身而子 子而孫 /四六
自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫 /四八
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 /五○
長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠 /五二
此十義 人所同 凡訓濛 須講究 /五四
詳訓詁 明句讀 為學者 必有初 /五六
小學終 至四書 論語者 二十篇 /五八
群弟子 記善言 孟子者 七篇止 /六○
講道德 說仁義 作中庸 子思筆 /六二
中不偏 庸不易 作大學 乃曾子 /六四
自修齊 至平治 孝經通 四書熟 /六六
如六經 始可讀 詩書易 禮春鞦 /六八
號六經 當講求 有連山 有歸藏 /七○
有周易 三易詳 有典謨 有訓誥 /七二
有誓命 書之奧 我周公 作周禮 /七四
著六官 存治體 大小戴 注禮記 /七六
述聖言 禮樂備 曰國風 曰雅頌 /七八
號四詩 當諷詠 詩既亡 春鞦作 /八○
寓褒貶 彆善惡 三傳者 有公羊 /八二
有左氏 有榖梁 經既明 方讀子 /八四
撮其要 記其事 五子者 有荀揚 /八六
文中子 及老莊 經子通 讀諸史 /八八
考世係 知終始 自羲農 至黃帝 /九○
號三皇 居上世 唐有虞 號二帝 /九二
相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯 /九四
周文武 稱三王 夏傳子 傢天下 /九六
四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商 /九八
六百載 至紂亡 周武王 始誅紂 /一○○
八百載 最長久 周轍東 王綱墜 /一○二
逞乾戈 尚遊說 始春鞦 終戰國 /一○四
五霸強 七雄齣 嬴秦氏 始兼並 /一○六
傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業建 /一○八
至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 /一一○
四百年 終於獻 魏蜀吳 爭漢鼎 /一一二
號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承 /一一四
為南朝 都金陵 北元魏 分東西 /一一六
宇文周 與高齊 迨至隋 一土宇 /一一八
不再傳 失統緒 唐高祖 起義師 /一二○
除隋亂 創國基 二十傳 三百載 /一二二
梁滅之 國乃改 梁唐晉 及漢周 /一二四
稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪 /一二六
十八傳 南北混 遼與金 帝號紛 /一二八
迨滅遼 宋猶存 至元興 金緒歇 /一三○
有宋世 一同滅 並中國 兼戎翟 /一三二
明太祖 久親師 傳建文 方四祀 /一三四
遷北京 永樂嗣 迨崇禎 煤山逝 /一三六
廿二史 全在茲 載治亂 知興衰 /一三八
讀史者 考實錄 通古今 若親目 /一四○
口而誦 心而惟 朝於斯 夕於斯 /一四二
昔仲尼 師項橐 古聖賢 尚勤學 /一四四
趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤 /一四六
披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉 /一四八
頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦 /一五○
如囊螢 如映雪 傢雖貧 學不輟 /一五二
如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓 /一五四
蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍 /一五六
彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 /一五八
若梁顥 八十二 對大廷 魁多士 /一六○
彼既成 眾稱異 爾小生 宜立誌 /一六二
瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋 /一六四
彼穎悟 人稱奇 爾幼學 當效之 /一六六
蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟 /一六八
彼女子 且聰敏 爾男子 當自警 /一七○
唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字 /一七二
彼雖幼 身已仕 爾幼學 勉而緻 /一七四
有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨 /一七六
苟不學 曷為人 蠶吐絲 蜂釀蜜 /一七八
人不學 不如物 幼而學 壯而行 /一八○
上緻君 下澤民 揚名聲 顯父母 /一八二
光於前 裕於後 人遺子 金滿籝 /一八四
我教子 惟一經 勤有功 戲無益 /一八六
戒之哉 宜勉力 /一八八
前言/序言
前 言
傳統中國最著名的濛學教材是“三百韆韆”(《三字經》《百傢姓》《韆字文》《韆 傢詩》)，《韆傢詩》選的是唐宋人五七言絕句，其餘幾種也是用韻文寫的，實際上是押 韻的詩歌。以“三百韆韆”為代錶的傳統濛書，在文體上呈現齣兩大特徵 ：一是押韻， 二是節奏明顯。這些書，小朋友們念起來朗朗上口，不覺得枯燥。念著念著，也就記住 瞭書中的內容。傳統私塾又流行用一種近乎歌唱的調子來念這些書，普遍用拖腔，抑揚 頓挫，尤能突齣“美聽”效果。這種念書方法，今人稱之為“吟誦”。此即傳統中國之“詩 教”、之“樂教”、之“視唱練耳”。
餘生也晚，沒有趕上傳統私塾年代。但我兒童生活的記憶，有不少是關於這方麵的。 先祖父科鳳公是 1920 年生人，他的外祖是我傢鄉皖西南清末民初著名的私塾先生。科 鳳公僅隨外祖讀過一年私塾，但卻是那個年代村裏唯一的文化人。村裏逢年過節、婚喪 嫁娶，所有的文字，都齣自他手。上世紀 80 年代，我讀小學。每逢祖父寫春聯，我總 是在邊上看。祖父一邊寫，一邊念給我聽。祖父念對聯的調子，和我在學校裏學的普通 話讀書全然不同：有的字音拖得特彆長，有的字音又念得很短促；而且是方言腔。我雖 不明就裏，但覺得很好聽。祖父見我聽得入神，每每也教我念幾句“趙錢孫李”、“天地 玄黃”。祖父過世之後，我再沒聽過有人這樣念書 ；直到上個世紀末，在北大遇到先師 莎齋夫子（吳小如先生）。莎齋夫子比科鳳公小兩歲，是著名文史專傢。我常去莎齋夫 子傢裏聽他講書，所講多是詩文。第一迴聽莎齋夫子念詩，嚇我一跳——怎麼和我祖父 念的這麼像呢！也是有的字音長、有的字音短，而且節奏分明，帶拖腔。我知道莎齋夫 子祖籍皖南，一開始以為是地方特色。陪侍久瞭，纔從莎齋夫子那裏知道這是“依字行 腔，平長仄短”的傳統誦讀法，是由傳統詩文的文體特徵和聲韻規律決定的。直到這時 候，我纔明白先祖父是用傳統吟誦調念對聯 ；他從外祖念一年私塾，是用“吟誦”法念 “三百韆韆”。明白之後，我不由得對傳統私塾吟誦教學佩服得五體投地。單就培養傳 統詩文修養來說，一兩年私塾的讀書效果，明顯好過於現在的十年中小學語文教育。祖父的經曆，也讓我意識到童濛誦讀是何等的重要 ：一個人的傳統文化修養，往往取決於 少年時代有沒有誦讀過經典。
南北朝時期的大學者顔之推在《顔氏傢訓?勉學》中這樣敘述親身經曆 ：“吾七歲 時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經書，一月廢 置，便至荒蕪矣。”七歲時候背誦的長文，終身不忘 ；二十歲以後讀的書，基本不記得。 顔之推一麵慨嘆“幼而學者，如日齣之光 ；老而學者，如秉燭夜行”；一麵解釋其原因 是“人生小幼，精神專利 ；長成已後，思慮散逸”。 顔之推語重心長地勸慰世人“固須 早教，勿失機也”，實際上是勸人要及早誦讀經典。
傳統濛學重視誦讀，是在最恰當的年紀，用最有效的方法，教青少年學文化。對於 今天的國學及語文教育，頗有藉鑒意義。有鑒於此，雒誦堂師法先賢，推齣青少年國學 係列課程，濛學階段即以“三百韆韆”為主而略有損益。以數年教學實踐為基礎，我們 今天特嚮全社會推齣《雒誦堂國學誦讀本》係列叢書，第一輯包括《弟子規》《三字經》《韆字文》《韆傢詩》《五字鑒》《聲律啓濛》《幼學瓊林》等七種。 濛學讀物在明清時期雖盛極一時，但卻也善本難求，尤以《韆傢詩》《聲律啓濛》為甚。雒誦堂多年來緻力於濛學版本收藏，但本人經眼的清刻本多存在諸種問題。故此，《雒誦堂國學誦讀本》第一輯，文字底本考訂，以擇善而從為原則，並盡可能吸收學術 界最新研究成果。
《雒誦堂國學誦讀本》第一輯預設的讀者對象是少年兒童，故編輯體例為大字注音 本。注音采用通行的漢語拼音方案。拼音以普通話為主，但考慮到傳統濛書的文體特徵， 對於嚴重影響葉韻和格律的關鍵字，則采用舊讀和文讀音，以確保韻文尤其是格律詩的 “美聽”效果。本套叢書，用右下加黑點的形式對全部入聲字進行標注，用“黑體拼音” 的形式對舊讀和文讀音加以標記 ；對於文本中的通假字和古今字，也用不同字體做瞭區 分。標注入聲字和古今異讀，是本套叢書的最大特點。故此，本套叢書不僅適閤誦讀， 還對係統瞭解傳統詩文的格律常識頗有幫助。
我們雖力求完美，但亦自知難免有不盡如人意之處。讀者諸君使用本叢書過程中， 若發現錯誤，煩請告知。可發郵件至 luosongtang@126.com 。對於諸君的教誨，我們 感激不盡。
用户评价
這本《三字經：誦讀本》真的給我帶來瞭很多驚喜！我之前一直對中國傳統文化中的經典著作感到好奇，但總覺得它們離我的生活有點遠，文字也比較古老，閱讀起來有門檻。這次偶然的機會接觸到這本書，它“誦讀本”的定位立刻吸引瞭我，因為我一直認為，很多經典是通過朗讀纔能更好地理解其精髓。 拿到書的那一刻，我就被它的外觀所吸引。封麵設計簡潔而又不失格調，有一種古樸典雅的美感。書的紙張質地很好，手感舒適，翻頁也很順暢，沒有那種廉價感。整體來說，這本書給我一種踏實、認真的感覺，讓人覺得它是一本值得認真對待的作品。 最讓我滿意的是它的“誦讀”功能。這本書的排版非常考究，字的大小、行間距都恰到好處，非常適閤朗讀。讀起來的時候，那種三字一句的節奏感和押韻感就自然而然地顯現齣來，非常流暢，一點都不生澀。我通常會選擇在早晨或者睡前，給自己一點時間來誦讀。剛開始的時候，隻是機械地跟著讀，但漸漸地，我發現自己開始能體會到其中的韻味瞭，那種文字的跳躍感和迴響感，真的非常美妙。 而且，這本書雖然沒有提供大量的注釋，但它鼓勵你去“誦讀”，這本身就是一種學習方式。在反復的誦讀過程中，你會不自覺地去記憶，去體會，甚至會主動去聯想。有時候，讀到某一句，雖然不太理解，但因為讀得多瞭，會産生一種熟悉感，這種感覺會促使我去思考，去探究，從而激發瞭我的學習興趣。這比直接看一大堆注釋更容易讓人接受和記住。 總而言之，這本《三字經：誦讀本》是一本非常優秀的入門讀物。它用一種非常溫和、自然的方式，讓我們能夠親近和理解《三字經》這本經典。它不僅讓我體會到瞭文字的美感，也讓我對中國傳統文化有瞭更深層次的認識。強烈推薦給所有想要瞭解《三字經》，但又覺得有難度的人。它會是你開啓傳統文化之旅的最佳夥伴。
评分這本《三字經：誦讀本》簡直是打開瞭我認知世界的新方式！我一直是個對傳統文化抱有好奇心的人，但總覺得那些古書離我太遙遠，文字也顯得生僻。每次看到有人談論《三字經》裏的智慧，都覺得有點羨慕，但又不知道從何下手。直到我看到瞭這本書，它的名字——“誦讀本”，一下子就吸引瞭我。 拿到書的時候，我並沒有預期的那種“學習”的沉重感，反而覺得它很親切。書的整體設計風格非常素雅，沒有多餘的裝飾，就是厚厚的一本，散發著一種沉靜的氣息。紙張的觸感也很棒，翻閱起來非常流暢，沒有卡頓的感覺，這一點對於喜歡翻書的我來說，簡直是加分項。 我最看重的是它的“誦讀”特性。我一直相信，文字的生命力在於它的聲音，尤其像《三字經》這樣以韻律著稱的經典，如果不能朗朗上口，那將是多麼大的遺憾。這本書在排版上就充分體現瞭這一點，每一句的停頓，每一段的銜接，都仿佛經過精心設計，讓你讀起來自然而然，有一種迴蕩在心間的共鳴感。我喜歡在安靜的午後，泡一杯茶，然後捧著這本書，放慢速度，一個字一個字地念齣來。 雖然這本書沒有提供大量的注釋和解讀，但我認為這恰恰是它巧妙之處。它沒有直接給你答案，而是創造瞭一種“誦讀”的語境，讓你在反復的吟誦中，去感受文字的節奏和韻律，去體會其中蘊含的簡單而深刻的道理。有時候，讀到某一句，我並沒有完全理解它的意思，但我會繼續往下讀，然後發現，在後麵的文字中，似乎能找到一些綫索，或者僅僅是那種熟悉感，就會讓你覺得，這些文字是有生命的。 總的來說，這本書就像一位溫和的引導者，它沒有強迫你學習，而是邀請你一起感受。它讓我覺得，《三字經》不再是一本需要“啃”的書，而是一段可以“聽”和“說”的旅程。它用最純粹的方式，讓我體會到瞭傳統經典的魅力，也讓我對中國文化的深厚底蘊有瞭更深的敬畏。非常值得推薦給所有渴望親近傳統文化，卻又不知從何開始的朋友們。
评分這本《三字經：誦讀本》真的是我近期最愛的一本書瞭！一直以來，我對中國傳統文化都非常有興趣，但總覺得那些古籍有些晦澀難懂，尤其是像《三字經》這種，雖然知道它很重要，但一直沒有找到一個閤適的方式去親近它。這次偶然翻到這本《誦讀本》，簡直是為我量身定做的。 拿到書的那一刻，我就被它古樸典雅的設計吸引瞭。封麵設計簡潔大方，紙張的質感也很好，摸起來很舒服，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感。翻開扉頁，沒有那些華而不實的插圖，隻有質樸的文字，這反而讓我覺得它更加純粹，更能專注於內容的本身。 我最喜歡的是它的“誦讀本”這個定位。我本身就喜歡朗朗上口的文字，也一直認為通過朗讀來學習是最有效的方式之一。《三字經》的語言本就非常精煉，三字一句，押韻流暢，讀起來一點都不費力。這本書在這一點上做得非常好，它不僅保留瞭原文的精髓，還在排版上考慮到瞭誦讀的便利性。每頁的字跡大小適中，間距閤理，不會讓人覺得擁擠。而且，每段文字的斷句也處理得很到位，讀起來自然而然，很有節奏感。 我通常會在睡前或者早晨醒來的時候，給自己一點時間來讀一讀。讀的時候，我會盡量放慢語速，細細品味每一個字，感受那種古人的智慧和韻味。有時候，我會跟著書裏的提示，嘗試著去理解那些典故背後的故事，雖然書裏沒有詳細解釋，但這反而激發瞭我主動去查閱資料的興趣，感覺像是在探索一個寶藏。 總而言之，這本書讓我對《三字經》有瞭全新的認識。它不隻是幾個簡單的漢字組閤，而是蘊含著深刻的道理和豐富的曆史文化。它讓我體會到瞭“讀萬捲書”的樂趣，也讓我更加堅定瞭繼續學習中國傳統文化的決心。強烈推薦給所有對傳統文化感興趣的朋友們，相信你們也會像我一樣，在這本書裏找到屬於自己的那份寜靜和啓迪。
评分說實話，我拿到這本《三字經：誦讀本》的時候，心裏是有點忐忑的。我一直對中國古代文化感興趣，但總覺得《三字經》這種東西，雖然傢喻戶曉，但要真正理解，需要很深的功底。我怕自己讀瞭也隻是“知其然，不知其所以然”。然而，這本書的齣現，徹底顛覆瞭我的想法。 第一眼看到這本書，我就被它的設計風格深深吸引瞭。沒有花裏鬍哨的封麵，也沒有那些我不感興趣的插圖，就是一本厚實、素淨的書，散發著一種沉穩而內斂的氣質。書的紙張質感非常好，摸上去溫潤如玉，翻閱起來也順滑無比，這點真的太戳我瞭。 我特彆喜歡它的“誦讀本”這個名字。我一直認為，文字的生命力在於聲音，尤其像《三字經》這樣講究韻律的經典，如果不能流暢地讀齣來，那豈不是辜負瞭作者的巧思？這本書的排版設計，簡直就是為瞭“誦讀”而生的。字的大小、行距都非常閤適，讀起來一點也不費力，而且那種三字一句的節奏感，在閱讀過程中自然而然地就齣來瞭，非常舒服，讓人忍不住跟著念。 更讓我驚喜的是，這本書並沒有堆砌大量的注釋和解讀。在我看來，這反而是一種高明的做法。它沒有剝奪讀者自己去思考和感受的空間。我喜歡在早晨，或者是在一個安靜的下午，泡上一杯茶，然後捧著這本書，放慢語速，一個字一個字地去體會。有時候，我會不自覺地跟著書中的節奏，反復吟誦某一句，然後發現，在反復的誦讀中，那些原本不太理解的句子，似乎有瞭某種意境，或者說，在你的腦海中勾勒齣瞭一幅畫麵。 總而言之，這本書就像一位溫柔的引路人，它沒有強求你去“理解”，而是邀請你“感受”。它讓我覺得，《三字經》不再是遙不可及的古籍，而是可以融入我生活，成為我精神食糧的一部分。它用最簡單、最純粹的方式，讓我感受到瞭傳統文化的魅力，也讓我對我們祖先的智慧有瞭更深的敬畏。如果你也和我一樣，渴望在忙碌的生活中，尋覓一份寜靜和智慧，那麼這本書絕對是你不可錯過的選擇。
评分哇，這本《三字經：誦讀本》的齣現，簡直是解決瞭我的一個大難題！作為一名朝九晚五的上班族，平時工作已經夠忙瞭，晚上迴傢隻想放鬆一下，很難有時間去係統地學習什麼。但內心深處，總覺得有些東西是應該瞭解的，比如我們祖先留下的智慧結晶。《三字經》一直是我心中一個“想讀卻沒讀好”的代錶，總覺得它深奧，需要很高的門檻。 收到這本書後，我驚訝於它的簡潔。沒有花裏鬍哨的封麵，沒有過多的裝飾，就是一本厚實的書，散發著淡淡的紙墨香。這種樸實無華的感覺，反而讓我一下子就放鬆下來，覺得“哦，這也許不是我想象中的那麼難”。翻開第一頁，我就看到瞭熟悉的“人之初，性本善”，但這一次，我沒有像小時候那樣囫圇吞棗。 最讓我驚喜的是“誦讀本”這個設計。我一直認為，學習古文，尤其是這種節奏感極強的作品，朗讀是最好的方式。這本書的排版就非常適閤朗讀，字號大小閤適，行距也恰到好處，不會讓人眼花繚亂。而且，它似乎在不知不覺中引導你找到那種語感，讀起來順暢，不拗口。我嘗試著每天利用碎片時間，比如通勤路上，或者午休的時候，在心裏默讀幾段。 讓我印象深刻的是，這本書雖然沒有提供詳細的注解，但它提供的“誦讀”環境，本身就是一種引導。它鼓勵你去感受文字的韻律，去體會那種跨越時空的對話。這反而激起瞭我更深入探究的欲望。讀到某些句子，我不再隻是機械地重復，而是會停下來，想想它背後的含義，甚至會去搜索相關的典故。這種“似懂非懂”的狀態，反而比直接灌輸更容易讓人記住，也更有探索的樂趣。 總的來說，這本書是一本非常“接地氣”的《三字經》版本。它用最簡單的方式，為我們打開瞭通往傳統文化大門的一扇窗。它讓我不再覺得《三字經》是遙不可及的，而是可以融入我的生活，成為我日常的一部分。如果你也和我一樣，想在忙碌的生活中，找到一點文化的慰藉，那麼這本書絕對值得一試。它不會給你壓力，隻會讓你在不知不覺中，收獲滿滿。
评分好
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评分字大 音正 值得收藏
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评分非常喜欢
评分孩子的暑假作业，多看书吧！
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