初次翻開這本《中國古典文學名傢選集:陸遊選集》,便被撲麵而來的傢國情懷所震撼。陸遊的詩詞,不像李白那樣飄逸浪漫,也不似杜甫那樣沉鬱頓挫,他有著自己獨特的風格,那就是一種深入骨髓的愛國熱忱,一種“位卑未敢忘憂國”的擔當。讀他的詩,仿佛能看到他晚年白發蒼蒼,依舊站在邊關,眺望故土,心中湧動著收復失地的壯誌。他的筆觸雖不及化工之巧,卻字字句句都流淌著真摯的情感,沒有一絲矯揉造作。那些描繪江南風物的詩句,如“死去元知萬事空,但悲不見九州同”,寥寥數語,便勾勒齣江南水鄉的秀麗,卻又在這份美景之下,埋藏著詩人對國傢命運的深深憂慮。更讓我感動的是,他寫田園生活,寫山水景色,即便是在最寜靜的時刻,也從未忘記自己身負的使命。這份深沉的愛國情懷,貫穿瞭他一生,也讓他的詩歌具有瞭超越時代的生命力。細品之下,纔發現他的詩句中蘊含著一種樸實的力量,一種對生活的熱愛,一種對理想的堅持。這不僅僅是文學作品,更是一麵映照曆史的鏡子,讓我們窺見那個時代一位偉大詩人的內心世界。
评分《中國古典文學名傢選集:陸遊選集》帶給我的,是一種樸素而又深邃的感動。陸遊的詩,沒有驚濤駭浪般的辭藻,卻如同潺潺流水,細膩而悠長地浸潤著讀者的心扉。他的愛國情懷,不是激昂的口號,而是滲透在他對故土的每一寸山河、每一片稻田的眷戀之中。我尤其鍾情於他描繪日常生活的詩歌,那些關於耕作、關於收獲、關於與傢人朋友相處的片段,雖然 mundane(平凡),卻充滿瞭生活的智慧和溫情。他寫農夫的辛勞,寫孩童的嬉鬧,寫晚霞的絢爛,每一個細節都透露齣他對生活的熱愛和對土地的深情。在這些看似尋常的景緻中,我讀齣瞭他內心深處對和平安寜的渴望,對國傢繁榮的期盼。他的筆觸,有一種撫慰人心的力量,能夠讓我們在喧囂的世界中找到一份寜靜,感受到生活本身的質樸和美好。這本書,讓我重新認識瞭陸遊,不僅僅是一位偉大的愛國詩人,更是一位熱愛生活、關懷民生的智者。
评分與陸遊的詩歌相遇,是一次意想不到的驚喜。這本書,讓我領略到瞭宋代文學的另一番風采。陸遊的詩,不像許多名傢那樣,在技巧上追求極緻的雕琢,他的語言樸實無華,情感卻異常真摯。他的作品,更多的是一種生活化的錶達,將個人情感與國傢命運緊密相連。讀他的詩,我感受不到那種高高在上的說教,而是能體會到一位普通文人,如何在動蕩的時局中,保持自己的理想和情懷。他寫傢鄉,寫親人,寫朋友,字裏行間都流露齣一種深厚的感情。那些描繪田園風光、鄉村生活的詩句,如“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,雖然廣為流傳,但細細品味,更能體會到其中蘊含的人生哲理和對生活的熱愛。他的詩歌,有著一種治愈人心的力量,能夠撫慰我們內心的浮躁,讓我們重新審視生活中的美好。這本書,讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的陸遊,一個有著豐富情感和深刻思想的文人。
评分這部《中國古典文學名傢選集:陸遊選集》,如同打開瞭一扇通往宋代精神世界的大門。陸遊的詩,與其說是一種文學創作,不如說是一種生命體驗的真實流露。他身上最打動我的,是他那種“身在江湖,心在廟堂”的赤誠。即使在遭遇仕途不順、壯誌難酬的情況下,他依舊沒有放棄對國傢命運的關注和對收復失地的信念。他的詩歌,雖然有著濃厚的個人色彩,卻也摺射齣那個時代無數文人誌士的共同心聲。我欣賞他詩歌中那種不加修飾的真誠,如同清澈的溪流,直接觸及人心。他寫山川,寫風物,也寫自己的內心感受,每一個意象都承載著他豐富的情感。那些描繪晚年生活的詩句,如“梅花何處?梅花香中,又一年。”,寥寥數語,便勾勒齣一位飽經風霜的老者,在寂靜中對歲月的感慨,對人生的思考。這本書,讓我看到瞭一個飽含深情的陸遊,一個用一生踐行愛國情懷的偉大靈魂。
评分翻閱《中國古典文學名傢選集:陸遊選集》的過程中,我仿佛經曆瞭一場跨越時空的對話。陸遊的詩,不僅僅是文字的堆砌,更是他內心深處情感的呐喊。他對於國傢統一的渴望,對於收復失地的期盼,那種迫切和執著,在字裏行間淋灕盡緻地展現齣來。我尤其喜歡他那些描寫邊塞風光的詩,雖然他本人可能並未真正經曆過烽火連天的戰場,但他通過對曆史的理解和對現實的關注,將邊塞的粗獷、軍旅的艱辛描繪得栩栩如生。讀他的《書憤》,“樓船夜雪瓜洲渡,夜倚欄乾淚滿衣”,那份悲憤交加的心情,讓我感同身受。他沒有李白那樣浪漫的想象,也沒有杜甫那樣深刻的社會批判,但他的詩歌有著一種獨特的、屬於他自己的力量,那就是一種深沉的、樸實的愛國主義精神。這種精神,不是口號式的呼喊,而是融入到他生活中的點點滴滴,體現在他對待山川河流、田園鄉野的細膩描繪之中。每一次閱讀,都能從中汲取到一種嚮上的力量,一種對國傢、對民族的責任感。
评分体的血管流动,使你感到身心健康。所以在书的海洋里遨游,也是一种无限快乐的事
评分作品呈现在我面前。深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式
评分陆游是12世纪有名的诗人、词人、文人、书法家和史学家。其诗从学曾幾,承江西诗派一脉而又自成特色。其词在南宋前期与辛弃疾并称,述国家兴废,寄个人感慨,婉约别致。陆游还多次参加国史、实录和圣政的撰述,其以《老学庵笔记》为代表的笔记杂录笔调新鲜活泼,以《入蜀记》为代表的游记散文自然而不做作,具有较高的文学价值。
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评分这个系列唯一不满意的是,内页的字体,希望改进。
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评分书很不错,把这一系列的书都买了。年少优游 杜甫因青少年时因家庭环境优越,因此过着较为安定富足的生活。他自小好学,七岁能作诗,“七龄思即壮,开口咏凤凰”[2],有志于“致君尧舜上,再使风俗淳”[3]。他少年时也很顽皮,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回”[4]。 杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时,他出游郇瑕(今山东临沂)。二十岁时,漫游吴越,历时数年。开元二十三年(735年),回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试,结果落第。他的父亲时任兖州司马,杜甫遂赴兖州省亲,开始齐赵之游。[5] 天宝三载(744年)四月,杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇,两人相约为梁宋之游。之后,杜甫又到齐州(今山东济南)。四载秋,转赴兖州与李白相会,二人一同寻仙访道,谈诗论文,结下了“醉眠秋共被,携手日同行”友谊。秋末,二人握手相别,杜甫结束了“放荡齐赵间,裘马颇清狂”的漫游生活,回到长安。 仕途不顺 天宝六 杜甫 载,玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试,杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧,参加考试的士子全部落选。科举之路既不通,杜甫为实现自己的政治理想,不得不转走权贵之门,投赠干谒等,但都无结果。他客居长安十年,奔走献赋,郁郁不得志,仕途失意,过著贫困的生活,“举进士不中第,困长安”[6]。 天宝十年正月,玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典,杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》,得到玄宗的赏识,命待制在集贤院,然而仅得“参列选序”资格,等候分配,因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。 天宝十四年,杜甫被授予一个河西尉这种小官,但杜甫不愿意任此“不作河西尉,凄凉为折腰”的官职,朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军(低阶官职,负责看守兵甲器杖,管理门禁锁钥)。杜甫因已年四十四,至长安也十年有余,为生计而接受了这所学无用之职。十一月,杜甫往奉先省家,甫入门即闻哭泣,原来稚子饿死。就长安十年的感受和沿途见闻,写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。 战乱流离 天宝十四年十一月,安史之乱爆发,次年六月,潼关失守,玄宗仓惶西逃。七月,太子李亨即位于灵武,是为肃宗。这时,杜甫已将家搬到鄜州(今陕西富县)羌村避难,他听说了肃宗即位,立即在八月只身北上,投奔灵武,途中不幸为叛军俘虏,押至长安,同被俘的王维被严加看管,但因官小,未予囚禁。
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