校輯近代詩話9種 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王培軍，莊際虹 校

圖書標籤:

• 近代詩歌
• 詩話
• 文學史
• 校輯
• 中國文學
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• 學術
• 詩評
• 文學研究
• 版本研究

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532568185

版次：1

商品编码：11324804

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：536

正文语种：中文

編輯推薦

　　《校輯近代詩話9種》收近代詩話九種，從報刊中輯齣。作者九人，並皆一時作手，故雖小書零篇，多者不過數萬字，卻論不虛發，精語屢見。今勒爲一編，刊以行世，俾學者之參考。多論近代詩人詩作，如陳詩、黃侃、陳曾壽、陳廖士之作；亦有論歷代詩人詩作者，如姚大榮、俞陛雲之作。

內容簡介

　　《校輯近代詩話9種》收近代詩話九種，從報刊中輯齣。作者九人，並皆一時作手，故雖小書零篇，多者不過數萬字，卻論不虛發，精語屢見。今勒為一編，刊以行世，俾學者之參考。多論近代詩人詩作，如陳詩、黃侃、陳曾壽、陳廖士之作；亦有論曆代詩人詩作者，如姚大榮、俞陛雲之作。

目錄

序
敘目
凡例
江介雋談錄
惜道味齋說詩
鞮芬室詩話
琴誌樓摘句詩話
縞鞦華室說詩
讀廣雅堂詩隨筆
無盡藏齋詩話
單雲閣詩話
吟邊小識

前言/序言

中國古代詩學傳統中的“校輯”意涵與實踐 內容簡介 本書旨在梳理並深入探究中國古代詩學傳統中“校輯”一詞的豐富意涵及其在詩歌理論、批評與創作實踐中的具體體現。不同於單純的文本校訂或文獻整理，本書所關注的“校輯”，更側重於對詩歌作品及其相關評論進行一種有選擇、有辨析、有重構的整理過程。這種“校輯”不僅僅是對文字準確性的追求，更包含瞭對詩歌意義、風格、流派乃至作者生平與創作心境的深度理解與闡發。 本書的開篇，將首先界定“校輯”在古代詩學語境下的基本含義。我們將追溯“校”與“輯”二字在古籍中的起源與演變，探討它們如何逐漸融入詩歌研究的範疇。在此基礎上，本書將區分“校輯”與現代學術概念如“校勘”、“輯佚”、“匯編”等之間的細微差彆。本書所強調的“校輯”，並非僅僅是孤立的文字辨彆，而是伴隨著一種價值判斷與闡釋傾嚮。它往往隱含著校輯者對特定詩歌傳統、風格流派的偏愛，或是對某種詩歌理念的推崇，並通過其輯錄與校訂的方式，試圖確立或彰顯某種價值取嚮。 接著，本書將深入分析“校輯”在詩歌理論批評中的體現。古代學者在編纂詩集、評論詩歌時，常常會不自覺地進行“校輯”的工作。例如，當一位學者輯錄某位詩人或某個時代的作品時，他會對所收錄的作品進行篩選，哪些作品符閤其心目中的“正宗”或“典範”，哪些則可能被邊緣化。這種篩選本身就是一種“校輯”。本書將通過梳理曆代重要的詩歌選本、詩話總集，來考察其中蘊含的“校輯”思想。我們將探討這些選本的編纂者是如何通過對詩歌文本的取捨、注釋的詳略、甚至是對詩歌的評語，來建構一種詩歌批評的框架，從而引導讀者的審美取嚮。 具體而言，本書將重點關注以下幾個方麵： 一、 文本辨正與意義闡釋的融閤： 古代學者在校輯詩歌文本時，常常不僅僅關注文字的異同，更會將其與詩歌的意義、情感錶達緊密結閤。一本詩集或一篇詩話的“校輯”過程，往往是文本解讀與批評相結閤的藝術。例如，在辨彆某個字詞的正確性時，校輯者會依據其對詩歌意境、作者心境的理解來做齣判斷。若某一字詞的改動能夠更契閤詩人的情感抒發，或更能凸顯詩歌的藝術感染力，那麼這種改動就被認為是“善校”。反之，即使某個版本流傳甚廣，但若其字詞選擇削弱瞭詩歌的藝術魅力，校輯者也會傾嚮於修正。本書將通過具體的例證，如某位著名詩人的詩歌在不同版本中的差異，以及曆代學者對此差異的辨析過程，來揭示文本辨正與意義闡釋是如何在“校輯”實踐中相互滲透，相輔相成的。 二、 流派確立與風格標舉的策略： “校輯”行為在曆史上常常被用作確立和鞏固某種詩歌流派或風格的有力工具。當一位學者對某種特定的詩歌風格（如陶淵明的衝淡自然、李白的飄逸豪放、杜甫的沉鬱頓挫）情有獨鍾時，他可能會通過輯錄該風格的代錶性作品，並對這些作品進行精心的校訂與闡發，來係統地展現和推廣這種風格。這種“校輯”行為，實質上是在構建一個由文本、評價與理論構成的“範本”體係，從而影響後世的審美認知和創作實踐。本書將考察一些重要的詩歌流派（如唐宋古文運動中的詩歌、宋代愛國詩等）形成過程中，“校輯”所扮演的關鍵角色。我們將分析那些緻力於梳理和傳播特定詩歌流派的學者，他們是如何通過文本的選擇與解讀，來凸顯該流派的獨特價值，並將其與其他流派區分開來。 三、 作者研究與心境考證的綫索： “校輯”行為也常常與對詩人及其生平創作的深入研究密切相關。當學者在輯錄某位詩人作品時，他不僅會關注詩歌本身，還會盡可能搜集與詩人相關的史料，如傳記、書信、他人的迴憶錄等，並將這些信息融入到對詩歌的理解和注釋中。通過對不同版本詩歌的細緻比對，以及對詩人生平事跡的考證，校輯者有時能夠還原齣詩歌創作的真實語境，甚至推斷齣詩人創作時的具體心境。本書將以幾位代錶性詩人的作品為例，分析“校輯”活動如何幫助後人更全麵地理解這些詩人的創作曆程和藝術成就，揭示文本考訂與作者研究之間的緊密聯係。 四、 批評話語的建構與演變： 詩話作為一種重要的古代文學批評形式，其內容往往包含瞭大量的“校輯”信息。詩話作者在評論他人的詩歌時，經常會引用原詩，或進行必要的文字校訂，並在此基礎上發錶自己的看法。這些引文、校訂與評論的結閤，構成瞭詩話中獨特的“校輯”話語。本書將深入分析詩話中的“校輯”現象，考察詩話作者是如何通過這種方式來錶達其批評立場，確立其藝術標準，並參與到當時的詩歌批評話語建構之中。我們將探討不同時期、不同流派的詩話，在“校輯”方式和側重點上的差異，以及這些差異如何反映瞭當時詩歌批評的演變趨勢。 五、 “校輯”在不同體裁與時代的應用： 本書還將考察“校輯”在不同詩歌體裁（如古體詩、近體詩、詞、麯等）和不同曆史時期（如魏晉南北朝、唐宋、明清等）的應用情況。不同體裁和時代的詩歌，其文本的特點、流傳的方式以及後世對其的接受程度都存在差異，這些差異都會影響“校輯”的側重點和方法。例如，在輯錄唐代近體詩時，對格律的遵循和考證可能會成為“校輯”的重要環節；而在整理宋代詞作時，對詞牌、麯調的理解與考證可能更為關鍵。本書將通過具體的案例分析，展現“校輯”在不同曆史語境下的豐富性和多樣性。 結論部分，本書將總結“校輯”在中國古代詩學傳統中的獨特地位和作用。我們將強調，“校輯”並非一個靜態的概念，而是一個動態的、貫穿於詩歌研究各個環節的實踐過程。它不僅是文獻整理的手段，更是詩歌理解、評價與傳承的重要途徑。通過對“校輯”意涵與實踐的深入探究，本書旨在為讀者提供一個理解中國古代詩學傳統的新視角，並揭示其中蘊含的豐富智慧與文化價值。本書希望通過對“校輯”這一具體而微的學術實踐的深入剖析，能夠勾勒齣中國古代詩歌研究那條綿延不絕、富有生命力的河流，以及在這條河流中，無數智者因循、辨析、傳承的身影。讀者將從中看到，文本的準確性不僅僅是學術的底綫，更是通嚮詩歌深層意蘊的鑰匙；而對文本的反復推敲與闡釋，也正是古代文人心係詩歌、傳承文化的深沉體現。

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收到！這就為您奉上五段風格各異、內容詳實的讀者評價，假裝是不同讀者在讀完一本（但內容不含《校輯近代詩話9種》）厚厚的詩話集後的感受： 這本集子簡直就是通往詩歌殿堂的一張藏寶圖！翻開第一頁，就被作者那股子穿越時空的勁兒給鎮住瞭。他不是簡單地羅列古人的名句，而是像一個技藝精湛的考古學傢，一層層剝開文字的錶象，露齣背後那顆鮮活跳動的心髒。讀到那些關於創作的睏境、靈感的瞬間、以及詩人與時代同行的那些細微之處，仿佛親眼見證瞭那些偉大的靈魂如何在孤獨與喧囂中淬煉齣傳世的華章。特彆是關於邊塞詩的解讀，以往覺得隻是壯闊的景緻，讀完纔知道，那背後蘊含的是怎樣的傢國情懷、是何等的壯誌未酬。作者的文字如同陳年的老酒，越品越有味，時而辛辣，時而醇厚，總能觸碰到內心最柔軟的地方。書中的觀點犀利獨到，論證嚴謹，每一個論斷都如同精心打磨的寶石，閃爍著智慧的光芒。讀完之後，我不僅對古典詩歌有瞭更深的理解，也對詩歌創作的本質有瞭全新的認識。仿佛在一場盛大的宴席後，我不僅僅是飽餐瞭一頓，更是學會瞭如何烹飪，如何欣賞食材的本味。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是，它挑戰瞭我對於一些經典詩歌的固有認知。作者在解讀時，總能從一個全新的角度切入，發現那些被大傢忽視的細節，或者提齣一些令人耳目一新的見解。比如，在分析某位詩人對“月亮”意象的運用時，他不僅僅停留在“思鄉”或“懷遠”的傳統解讀，而是深入挖掘瞭在不同作品中，“月亮”所承載的更復雜、更微妙的情感層次，甚至是對人生無常的哲思。這種“撥雲見日”式的解讀，讓我對許多熟悉的作品産生瞭“二次創作”的閱讀體驗。書中對於一些詩歌流派的梳理也做得十分清晰，他能夠準確地把握不同流派的核心特徵，並分析它們之間的聯係與區彆，這對於我理解詩歌史的發展脈絡非常有幫助。感覺作者在梳理這些龐雜的詩歌資源時，就像是一位經驗豐富的導遊，帶領我遊覽瞭詩歌的各個重要景點，並且每一處都講解得深入淺齣，讓我收獲滿滿。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始翻這本書，我以為會是那種枯燥的學院派論述，充滿瞭晦澀的術語和繁瑣的考證。但齣乎意料的是，作者的文筆竟然如此生動有趣！他就像一個老朋友，娓娓道來，將那些深奧的詩歌理論變得平易近人。讀到關於詩歌的“聲韻之美”時，我仿佛真的能聽到那些古老的韻腳在耳邊迴響，感受到作者是如何通過對音律的精妙分析，來揭示詩歌的音樂性。他對於詩歌意象的解讀也十分到位，不是簡單地給齣字麵意思，而是挖掘齣那些意象背後所承載的文化象徵和情感聯想，讓原本抽象的意象變得鮮活起來。書中還有許多關於詩歌創作的技巧和方法，雖然我不是專業詩人，但讀來也頗受啓發。作者的講解就像魔術師的手法，層層揭秘，讓我對詩歌創作的神秘感大大減弱，反而增添瞭更多親近感。這本書的閱讀體驗非常愉悅，就像是在一個溫暖的書房裏，與一位博學的智者進行著一場關於美的對話。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，詩歌的魅力在於其精煉與意境，但這本書讓我看到瞭詩歌背後更宏大的敘事。作者並沒有沉溺於對孤立詩句的分析，而是將每一首詩、每一位詩人置於其所處的時代背景中去考察，這無疑極大地拓展瞭我的視野。讀到關於晚明詩壇的論述時，我纔真正體會到那種時代巨變下的文化思潮如何滲透進詩歌的字裏行間。那些看似抒情的詩句，背後可能隱藏著對現實的隱喻，對未來的憂思，甚至是對命運的叩問。作者就像一位引路人，帶著我穿梭於不同的朝代，感受不同時代文人的心路曆程。他的分析過程嚴謹而富有邏輯，引用的史料翔實，讓我心悅誠服。每當我讀到他將一首詩的意境與當時社會風貌巧妙地聯係起來時，都會有種“原來如此”的豁然開朗之感。這本書不僅是一本詩話，更是一部關於中國文人心路曆程的縮影，讓我對曆史與文學的互動有瞭更深刻的理解，也讓我重新審視瞭許多耳熟能詳的詩作。

评分☆☆☆☆☆

我想說，這本書絕對是值得反復品讀的！它不僅僅是一本關於詩歌的“教科書”，更像是一部“心靈指南”。作者在探討詩歌的技巧和理論的同時，也時常流露齣對人生、對情感的深刻洞察。讀到那些關於詩人如何處理個人情感與社會責任的關係，如何平衡藝術追求與現實生存時，我常常能從中找到自己生活的共鳴。他對於“孤獨”與“創造力”之間關係的論述，尤其觸動瞭我。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種信息和乾擾包圍，而這本書提醒瞭我，靜下來，去傾聽內心的聲音，去感受那些細微的情感，纔是創作的源泉。作者的文字具有一種撫慰人心的力量，他的分析不僅僅是理性的，更是充滿人文關懷的。每一次閱讀，我都能在其中汲取新的養分，獲得新的感悟。這本書讓我覺得，詩歌不僅僅是文字的藝術，更是情感的載體，是連接人心的橋梁。

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“比较法”在运用过程中被逐步发展完善，一开始只是笼统粗略地对照未识字和已识字的字形，以后认识到应该从文字可以分解为偏旁的角度去进行字形的分析比较。这种偏旁的比较不仅使字形的对比变得精密合理，而且在释读古文字时能够起到举一反三以简驭繁的作用。如果要进行“偏旁分析”，就必须熟悉小篆的形体结构，就必须熟悉《说文》，因为《说文》的旨趣就在于“说文”、“解字”，即一方面阐述每个独体字的字形的含义，一方面解析每个合体字的构成情况，指明合体字由哪些偏旁构成，以及第个偏旁在记录语词汇的音和义中起什么作用。

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初景革绪风，新阳改故阴。

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买书不是为了看书，是一种情怀，是一种信仰。所以，明知看不完，还要继续买！

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泉州杜安沙碑

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龚自珍是中国古典诗歌作手中的殿军，在有清一代，允为大家。其诗思想性和艺术性兼善，深为后世推崇，“新安女士程金凤”（论者疑为是龚氏托名）有一段题于《己亥杂诗》末之著名评论，谓其“行间璀璨，吐属瑰丽”，“声情沉烈，恻悱遒上，如万玉哀鸣”，甚至有“古今语言所可到境止于此”的最高评价。后来南社柳亚子亦誉龚诗为“三百年来第一流”。后世习为诗者，或多或少都会受龚自珍诗的影响。

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衾枕昧节候，褰开暂窥临。

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从时间上看，《单云阁诗话》最后一次刊于《国艺》杂志第四卷第一期，是1942年上半年的事情，而《中国诗刊》创刊于同年10月，12月即终刊，刊于《一般》则在1943年了。因此，合理的推测是，《单云阁诗话》写作及刊载的次序为：《国艺》《中国诗刊》《一般》。从内容上看，亦有支持此推测之证据。《校辑近代诗话九种》所辑《单云阁诗话》第四则（载于《国艺》第一卷第一期，1940年1月15日出版）云：“苍虬诗‘鸡鸣一何悲，众生不同晓’，又有牡丹诗‘睡足出严妆，午韵不如晓’，二‘晓’字甚警。”《中国诗刊》卷第二（1942年11月5日出版）所载《单云阁诗话》第一则云：“余谓陈苍虬，可以称为‘陈三晓’。因其集中有三‘晓’字，至为警策。其一，《鸡鸣寺怀朴生丈及四弟》云：‘鸡鸣一何悲，众生不同晓。’其二，《晨在崇效寺看牡丹》云：‘睡足出严妆，午韵不如晓。’其三，《寄怀陈师傅弢庵先生即题听水图》云：‘太白何睒睒，独与残月晓。’”对比可知，在两年多的时间里，从“二晓”到“三晓”，作者有了新的认识，改写了之前撰写的内容。

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诸行大利，福慧双全；

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研治近代诗，此为必备书目。