編輯推薦

“巴黎在夜色中誕生齣的快樂和恐懼，全都附在凸版印刷的墨跡中瞭。”——讓·貝爾內爾

完全以布拉塞夜景照片作為主體的影集，許多作品從未公開發錶。本書不僅完全收錄瞭布拉塞知名的夜景攝影作品，也通過大量的史料研究重現瞭其艱難的創作和齣版曆程。布拉塞以巴黎為主題的作品還原瞭兩戰期間歐洲人的夜間生態。他鏡頭中的巴黎，她卸下白天的優雅，在夜幕下，在布拉塞溫柔的注視中，露齣嬌媚陸離的姿態。夕陽西垂放慢瞭巴黎的呼吸，她的心跳與躲藏在夜幕中的流浪漢、情侶、醉鬼和舞女的腳步相互碰撞，擊打齣感人至深的聲響。「我從來都不認為攝影是一種藝術」藝術太精確，缺乏想象的空間。而布拉塞卻用夜色為我們創造齣無限的空間，煤氣燈點燈人站在半空灑下的光束裏，腳下的方磚路麵安靜地伸嚮遠方。遠景裏呈幾何狀排列的路燈在霧色籠罩下散齣優柔的光暈，仿若暗夜森林中的飛舞的精靈。這日光下無處可見的夢幻與寜靜，在布拉塞的呼喚中悄悄覺醒。布拉塞記錄下的夜已去近百年，但其中包裹的躁動、歡樂、恐懼與欲望卻棲息在暗夜國度的每一個角落裏，從未遠離。

海報：

內容簡介

　　1．布拉塞生前參與策劃的最後一部畫冊，大師遺贈作品的首次整理齣版，編纂過程曆時30載。
　　2. 以布拉塞夜景攝影為主體，數百幅經典圖片，全麵收錄其夜景名作的攝影集
　　3. 拉塞所有經典作品全收集，多幅作品從未公開發錶，具有極高的收藏及史料價值
　　4. 緻5色印刷，還原膠片的細膩質感，完美展現巴黎的夜色與燈火，繁華與寜靜
　　5. 萬字詮釋“一個把巴黎藝術化”夜巴黎拍攝大師的藝術理念
　　6. 人至深的經典巨著，西班牙專業原廠印製，多語種全球同步齣版
　　《布拉塞：巴黎的夜遊者》是

一部針對布拉塞的奇特視角、並將其放入時代背景中深入分析的作品：布拉塞的攝影介於新聞報道、社會紀實與詩化創作之間，其描繪的兩戰之間的巴黎夜景使他在二十世紀攝影史上占據瞭重要的一席。
　　這是一部完全以布拉塞夜景照片作為主體的影集，包羅瞭其長達60餘年的攝影生涯中重要的夜間攝影作品。法國伽利瑪齣版社自2008年起，依照布拉塞本人的設想，啓動瞭本書的齣版計劃，以重新審視這位攝影傢的創作動機以及他窮其一生在作品中追尋的認真態度。其中包含瞭布拉塞生前囑托嚮蓬皮杜中心、畢加索博物館和法國國傢圖書館捐贈的畢生所藏：布拉塞與亨利·米勒的來往書信，其中大部分都是從未公開的，並且詳細地記述瞭多年間兩人結成友人、相互聯係的細節；布拉塞珍藏的書籍打樣，尤其是《三十年代的秘密巴黎》的打樣、《巴黎的快感》未經審查的版本以及一本未完成的有關巴黎的1937年的書稿，同時通過這三篇文章，在這些作品的創作背景當中對其加以研究。
　　布拉塞在二十世紀三十年代初巴黎的夜裏拍攝瞭什麼？雖然布拉塞不是一個拍攝此類照片的人，但是為什麼後世特彆將他的照片保留瞭下來？那麼他拍攝這些照片的動機是什麼？他是如何受到米勒、畢加索以及那個時代的電影和文學的啓發甚至是影響的？這些照片與他同時代的藝術傢的作品相比處於什麼地位？後世將如何看待這些圖像？他是如何生發齣拍攝這些“報道”的想法的，並且它們是如何成書的？今天，我們將通過這些問題的詳細解答，努力去理解這部作品，它悄悄地從那個時代精神和藝術的蓬勃發展中汲取養分，捕捉到瞭鮮活的生活。

作者簡介

　　布拉塞 黑暗中的攝影大師，“我在日齣之時上床，在日暮時分起身，遊蕩於這個城市的各種地方。我有一種欲望，要將我在這夜巴黎中所經驗的所有使我心醉神迷的事物展示齣來，為這欲望所驅使，我成瞭一名攝影傢。”
　　布拉塞（Brassai，1899—1984）是20世紀歐洲少數於30年代初就奠定瞭不可動搖的地位,同時攝影生命長達60餘年，到80年代仍活躍如昔的大師之一。布拉塞1899年9月生於匈牙利古都布拉索，1924年前往法國巴黎，1932年齣版一本攝影集《夜巴黎》，受到法國的關注，並在世界範圍內獲得成功。

內頁插圖

精彩書評

　　30年代夜色中的巴黎，沒有人比布拉塞更熟悉瞭。纏綿的情侶、黑夜中潛伏的爭鬥、站街的流鶯和怪異的樹影……這就是1924年來到法國的匈牙利小子拍下的夜巴黎。他以此題材齣版過三部作品，並一舉成名。而這本收錄瞭大量為公開作品的著作，以極大的版麵展現布拉塞作品的精彩：濕滑蜿蜒的路麵、層次豐富的夜色、朦朧的光暈。
　　——《世界報》（Le Monde）2012年12月13日

　　布拉塞的攝影是屬於現代的，他跨越瞭那個時代的既定風格，創造瞭屬於他的夜的語言。這種絕非藝術上的矯揉造作，而是基於體驗和思考而生的獨特語言。這本書無疑是充滿魅力的。它承載著一個藝術傢的生命和目光，同時也奏齣瞭他心的鏇律。這裏有雨後路麵輕快的光澤，也有煙草苦澀的氣息。布拉塞的巴黎從不高高在上，卻清新優雅，充滿力量。
　　——路透社 2012.12.13

目錄

引言

從《夜巴黎》到《三十年代的秘密巴黎》

西爾薇·歐本納斯、康丁·巴雅剋

布拉塞與巴黎的夜

西爾薇·歐本納斯

夜色中的巴黎，潛伏的圖像

康丁·巴雅剋

附錄

圖注

參考文獻

緻謝

前言/序言

非常好的書，值得一讀。令人耳目一新。

　　目前為止，最喜歡的長篇是《球狀閃電》，短篇是《鄉村教師》。

書是好書，可惜在運輸過程中硬書麵損壞。京東要加強運輸人員的職業素養。

布魯諾 巴貝在路上

所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

　　看瞭這些，最強烈的感覺是劉慈欣纔大如海。他對長短篇科幻都有駕馭能力，描寫的科幻題材很廣泛，知識麵相當廣，某些領域很深。雖然理工是他的強項，但他也有強烈的人文關懷和審美情趣，並從自己的認知齣發試圖解釋社會層麵的現象和規律。最特彆的地方，在於他那似乎不受任何東西束縛的想像力，其光芒掩蓋瞭不少技巧上的失誤。我喜歡他的短篇，一個短篇就是一連串新奇的概念。想想那麵會唱歌的地球上空的大鏡子，想想那個瘋狂的低溫藝術傢。。。有些時候，特彆在長篇裏，他在前麵拋齣的構想到後麵就沒瞭下文，但你知道這不是他不能解決那個構想，而是他有瞭新的主意，顧不上前麵瞭。這固然是技巧不純熟，不過也說明在這個人的腦子裏，點子隨時都在超新星爆發。

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　　他也有高明的講故事的懸疑手段。對我來說，如果隻是點子好，想像豐富，但故事說得不吸引人，我是不可能廢寢忘食要看完的。相信對其他讀者也是如此。這很不容易，許多冠冕堂皇的作傢都沒有這個本事－－他們可以寫齣很精緻的句子，可故事簡直半點都不有趣。