帝師講義：聽張居正講評資治通鑒 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[北宋] 司馬光 著，[明] 張居正 譯

圖書標籤:

• 曆史
• 張居正
• 資治通鑒
• 史學
• 明史
• 政治
• 傳記
• 文化
• 國史
• 帝師講義

出版社： 新世界出版社

ISBN：9787510435713

版次：1

商品编码：11346169

包装：平装

丛书名： 读史有学问系列

开本：16开

出版时间：2013-11-01

用纸：胶版纸

页数：281

字数：289000

正文语种：中文

編輯推薦

　　張居正通識時變，勇於任事。神宗初政，起衰振隳，不可謂非乾濟纔。
　　——《明史張居正列傳》
　　他（張居正）是一個天纔，生於紛繁復雜之亂世，身負絕學，以一介草民闖蕩二十餘年，終成大器。他敢於改革，敢於創新，不懼風險，不怕威脅，是一個偉大的改革傢。
　　——《明朝那些事》作者當年明月
　　為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知緻治之源；惡亂而不知防亂之術。為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治民。
　　——鬍三省《新注<資治通鑒>》

內容簡介

　《帝師講義：聽張居正講評資治通鑒》是張居正對《資治通鑒》的講評和解析，每一段《資治通鑒》原文的後麵，都附上瞭張居正的點評，可謂字字珠璣，飽含深刻的哲理。張居正曾先後擔任明穆宗隆慶皇帝的侍講侍讀，明神宗萬曆皇帝的知經筵官，可謂兩代帝師。全書上起三皇五帝，下至五代後周世宗柴榮,，涵蓋麵極廣，文學性極高。

作者簡介

　　張居正，字叔大，號太嶽，謚號“文忠”。明代政治傢、改革傢，祖籍湖廣江陵（今屬湖北）。嘉靖二十六年中進士，萬曆皇帝登基後為首輔。張居正輔政之時，曾任萬曆皇帝的老師，為其講解《論語》《孟子》《資治通鑒》等書。其著作有《張太嶽集》《書經直解》等。

內頁插圖

目錄

捲一
三皇紀
太昊伏羲氏
炎帝神農氏
黃帝有熊氏
五帝紀
帝少吳
帝顓頊
帝嚳
帝堯
帝舜

捲二
夏紀
大禹
帝啓
商紀
成湯
武丁
帝紂

捲三
周紀
文王武王
成王

捲四
周紀
宣王
平王

捲五
周紀
威烈王
安王
顯王
赧王
秦紀
始皇帝
二世皇帝

捲六
漢紀
高帝
惠帝
捲七
漢紀
文帝

捲八
漢紀
景帝
武帝

捲九
漢紀
昭帝
宣帝

捲十
東漢紀
光武帝
明帝

捲十一
東漢紀
獻帝
……
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七

精彩書摘

　　張居正講評：昭帝即位後第七年，改年號為元風元年。那時左將軍上官桀的兒子上官安是霍光的女婿，他育有一女，即是霍光的外孫。上官安請求霍光將這個女兒送進宮中，希望她能成為昭帝的後妃。霍光嫌她年紀太小，與昭帝不配，便拒絕瞭他。上官安又去請求昭帝的姐姐蓋長公主，在蓋長公主的幫助下，上官安的女兒進入瞭宮中，做瞭婕妤，一個月以後，就被立為皇後，當時她纔六歲。於是上官桀、上官安父子心中憎恨霍光，而感念蓋長公主的恩德。他們知道燕王劉旦本是昭帝的兄長，因為沒能繼承帝位，也非常憎恨霍光，因而便與燕王暗地勾結，一起排擠、誣陷霍光。便讓人假冒燕王派來的人，上書彈劾霍光，說霍光不經皇帝同意就任命瞭自己幕府中的人為校尉，圖謀不軌等事。趁著霍光告假修養的日子將奏章遞瞭上去，他又與公主商量哄騙昭帝批準這個奏章，逼霍光退隱。這是上官桀等欺負昭帝年幼，不能審察清楚，而設計的計謀。霍光既被彈劾，便在傢等候處置，不敢入朝。然而昭帝雖然年幼，卻天資聰明，上朝時問左右說：“大將軍在哪兒啊，怎麼不見他來上朝啊？”上官桀迴答說：“因為燕王彈劾他的罪狀，他不敢入朝。”昭帝立刻命人去召霍光入朝。霍光入朝後，脫下冠冕，叩頭嚮昭帝請罪。昭帝說：“將軍請把帽子戴上吧，我知道奏章上所說都是子虛烏有的事，將軍你何罪之有？將軍任命校尉的事發生纔不過十天，燕王遠離京師，處於東北邊陲，怎麼可能知道呢？由此可見這奏章是假的。”當時昭帝纔十四歲，就能如此明察鞦毫，尚書及左右官員等，莫不驚駭。那個假托燕王上奏章的人，果然為瞭逃避罪責潛逃瞭。後來，一旦有上官桀的黨羽毀謗霍光，昭帝便發怒說：“大將軍是忠臣，先帝將我托付給他，讓他輔佐我，如果再有人敢毀謗他，一定嚴懲！”從此上官桀等擔心受到懲罰，不敢再毀謗霍光瞭，而霍光也纔能夠全心全意不受乾擾地輔佐昭帝。大臣輔佐少主，一切政治都齣自大臣，很容易被人毀謗，進讒言，如果每件事都做得清正廉潔，奸邪小人無機可乘，就更加的懷恨在心瞭。因而周公輔佐成王，有管叔、蔡叔散布流言，釀成事變；霍光輔佐昭帝，有上官桀、上官安設計誣陷他。幸虧成王最終明白瞭周公的忠心，昭帝能明察上官桀的奸計，所以讒言不進，周公、霍光得以從容盡忠。如果兩位君主稍有不察，不但周公、霍光不會有什麼好下場，周、漢兩朝的社稷也就危險瞭。
　　……

前言/序言

翰海沉浮：明代士人的傢國情懷與學術風骨 導言： 本書聚焦於明代中後期那段波譎雲詭的曆史畫捲中，一群以儒傢經典為圭臬，試圖以學識安頓國傢、以德行為範本的士大夫群像。他們身處一個權力更迭頻繁、思想碰撞激烈的時代，既要麵對科舉製度帶來的巨大壓力，又要思考如何在變局中實現個人的抱負與傢族的榮耀。本書將從思想脈絡、社會角色、文化影響等多個維度，深入剖析這一群體的精神世界與現實睏境，力求展現一個有血有肉、充滿張力的曆史側麵。 第一章：士人的覺醒與科舉的枷鎖 明代的士人階層，是帝國治理的中堅力量，他們的培養路徑高度依賴科舉考試。本章將詳細考察明代科舉製度的演變及其對士人精神世界的塑造。我們將探討“程硃理學”如何成為官方意識形態的基石，以及這種僵化的標準如何限製瞭青年學子的思想自由。 通過分析若乾著名學者的早期經曆，例如他們如何在八股文的格律中磨礪心性，又如何在對經典的不同理解中尋求突破，揭示士人階層內部的張力：一方麵是體製對規範的絕對要求，另一方麵是對“經世緻用”的內在渴望。我們不會止步於製度的描述，而是深入探究，當“學而優則仕”成為唯一的上升通道時，士人的“纔”與“德”如何被異化，最終服務於皇權。例如，探討王陽明心學興起前夕，社會上彌漫的對空洞學問的厭倦，以及知識分子如何試圖從內心深處尋找力量。 第二章：內閣的權力遊戲與文官的政治抉擇 明朝中後期，內閣製度的權力日益膨脹，使得內閣首輔的地位舉足輕重，成為事實上的宰相。本章將聚焦於內閣成員的政治生態。他們是皇帝的秘書，是帝國的實際管理者，同時也是黨爭漩渦的中心。 我們將選取數位具有代錶性的內閣大學士作為個案研究，分析他們在權力運作中的策略與睏境。如何平衡君權與相權？如何在皇帝的猜忌下推行改革？在激烈的朋黨之爭中，個人政見如何被扭麯或放大？此處將重點探討“清流”與“濁流”的劃分標準，以及士人如何界定自己的政治立場。例如，探討在涉及重大國策如鹽政改革、邊防部署等問題上，不同派係的士人是如何通過奏疏、講章等文體，運用典故和曆史教訓來支撐各自論點的。這種基於儒傢經典的話語權爭奪，是明代政治鬥爭的核心特徵之一。 第三章：地域文化與學術流派的交鋒 明代士人的活動並非僅限於京城，地域文化和學術流派的差異深刻影響瞭他們的思想傾嚮和地方治理方式。本章將考察以“江南士人”為代錶的文化精英群體，及其在經濟繁榮背景下形成的獨特文化心理。 我們將對比不同地域的士人社群，如東林黨人對道德純潔性的極度推崇，與以徐階、申時行等為代錶的務實派之間的差異。學術流派的爭論，如黃宗羲對明代思想史的梳理，以及對前代思想遺産的繼承與批判，構成瞭那個時代思想史的骨架。重點分析士人如何將對經典文本的細微解讀，上升到對國傢治理模式的宏觀判斷，並利用地方資源（如書院、鄉紳網絡）來鞏固自身影響力。 第四章：士人的社會責任與民間救助 士人的價值不僅體現在朝堂之上，更體現在他們對地方社會的責任感。本章探討明代士人如何踐行“兼濟天下”的理想。 我們將詳細考察士人在地方主持義學、興修水利、編修地方誌以及賑災濟貧方麵的具體事跡。這些行為既是履行儒傢“仁政”的體現，也是士人構建自身社會聲譽、抵抗朝廷政治壓力的有效手段。通過分析當時的鄉約、傢訓以及士紳的捐贈記錄，我們可以看到，在中央權力有效性下降的地區，士人實際上扮演瞭準行政者的角色。他們如何平衡地方利益與朝廷律法，如何應對自然災害和流民問題，構成瞭理解明代社會肌理的關鍵。 第五章：詩文與生命的投射：士人的精神自洽 在政治抱負難以伸張之時，文學和藝術成為士人安放靈魂的最後疆域。本章著重分析明代士人的詩詞、筆記、尺牘等非政論性文本所蘊含的深層信息。 這些文本記錄瞭他們在仕途上的得意與失意、對友人的深厚情誼以及對山水田園的嚮往。例如，探討晚明文人如何通過對“性靈”的挖掘，錶達對僵化禮教的反叛；以及他們如何通過對古人（如魏晉名士）的模仿，在曆史長河中尋找精神上的同盟者。這些看似閑適的文字，實則是士人在高壓環境下自我調節、維持精神平衡的必要手段，是理解他們內心世界的鑰匙。 結語：曆史的餘音 明代士人階層，在忠君愛國與經世緻用之間進行瞭漫長而艱難的平衡。他們是製度的受益者，也是製度的受害者。本書旨在通過對他們思想、實踐和精神世界的細緻考察，勾勒齣中國古代知識分子群體在特定曆史階段的群像，理解他們留給後世的學術遺産與政治智慧，以及那份從未熄滅的、試圖以文化力量承載傢國命運的深沉情懷。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的體量不小，內容密度也相當高，它絕不是那種可以隨便翻閱消遣的“快餐讀物”。但正因為如此，它提供瞭一種紮實的、可以反復咀嚼的價值。我發現自己每隔一段時間都會翻迴前麵的章節重溫，總能發現初讀時遺漏的細節或者理解得不夠透徹的論點。它更像是一本工具書，一本思維的體操館，強迫你的大腦去進行高強度的邏輯訓練。對於那些真心想在曆史研究或者管理學領域有所建樹的人來說，這本書提供瞭一個極佳的、經過時間考驗的思考模闆和案例庫，其積纍的智慧是無法用金錢衡量的。

评分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來評價，這本書的文字功底非常紮實，遣詞造句古樸典雅，但又不至於晦澀難懂。尤其在描述那些波瀾壯闊的曆史場景時，作者的筆力簡直收放自如，時而磅礴大氣，時而細膩入微，將那個時代的風雲變幻勾勒得栩栩如生。我特彆欣賞作者在引用古代文獻時的那種恰到好處，既尊重瞭原文的權威性，又通過自己的解讀，讓那些沉睡在故紙堆裏的文字重新煥發齣生命力。可以說，它在保證學術深度的同時，成功地做到瞭文學審美的享受，這對於追求閱讀體驗的讀者來說，無疑是雙重的滿足。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我贊嘆的一點，在於它對“權力運作”的深刻洞察。它不僅僅是復述曆史，更是在解構曆史人物做齣關鍵決策背後的深層考量，那種對人性和體製的透徹理解，實在是令人拍案叫絕。閱讀過程中，我經常會停下來，沉思作者提齣的那些犀利觀點，它們仿佛一把手術刀，精準地剖開瞭古代朝堂上那些微妙的權力博弈和利益糾葛。這種深度，不是一般通俗曆史讀物能達到的，它要求讀者具備一定的曆史背景知識，但迴報卻是巨大的——它極大地提升瞭我們理解當代社會治理和復雜人際關係的維度。讀完之後，你會感覺自己的思維框架被拓寬瞭不少，看問題也更加全麵和審慎瞭。

评分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計實在太戳我瞭，那種古典又不失厚重感的封麵，光是放在書架上就覺得很有分量。拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也很棒，不是那種廉價的脆紙，讀起來眼睛很舒服，長時間閱讀也不會覺得纍。我特彆喜歡它排版的風格，字體大小適中，段落之間的留白恰到好處，讓人在閱讀復雜史論時能夠保持清醒的頭腦。而且，側邊批注的地方設計得很巧妙，既不喧賓奪主，又能在需要深入思考時提供一個記錄的空間，這對於我們這些喜歡在書頁上留下痕跡的讀者來說簡直是福音。整體來看，這本書的實體製作水平，完全配得上它所承載的深厚內容，讓人從接觸的第一刻起，就感受到瞭一種對知識的尊重和敬畏，這在現在的齣版物中並不多見瞭。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太習慣直接啃純粹的史書，總覺得枯燥乏味，但這本書的敘事節奏把握得極好，讀起來就像是聽一位高人娓娓道來，而不是冰冷的文字堆砌。作者似乎非常懂得如何將曆史事件的來龍去脈，以及其中蘊含的政治哲學，用一種非常生活化、但又不失嚴謹的方式錶達齣來。我驚喜地發現，很多我過去讀到時一頭霧水的關鍵轉摺點，經過這樣的梳理後，瞬間變得清晰明瞭，仿佛迷霧散去，能看到背後那雙操盤的手。這種“講評”的視角，讓原本宏大的曆史敘事，一下子拉近瞭與現代讀者的距離，讓你忍不住想一頁接一頁地讀下去，去探究古人的決策邏輯。

评分☆☆☆☆☆

商品是否给力？快分享你的购买心得吧~　张居正讲评：昭帝即位后第七年，改年号为元风元年。那时左将军上官桀的儿子上官安是霍光的女婿，他育有一女，即是霍光的外孙。上官安请求霍光将这个女儿送进宫中，希望她能成为昭帝的后妃。霍光嫌她年纪太小，与昭帝不配，便拒绝了他。上官安又去请求昭帝的姐姐盖长公主，在盖长公主的帮助下，上官安的女儿进入了宫中，做了婕妤，一个月以后，就被立为皇后，当时她才六岁。于是上官桀、上官安父子心中憎恨霍光，而感念盖长公主的恩德。他们知道燕王刘旦本是昭帝的兄长，因为没能继承帝位，也非常憎恨霍光，因而便与燕王暗地勾结，一起排挤、诬陷霍光。便让人假冒燕王派来的人，上书弹劾霍光，说霍光不经皇帝同意就任命了自己幕府中的人为校尉，图谋不轨等事。趁着霍光告假修养的日子将奏章递了上去，他又与公主商量哄骗昭帝批准这个奏章，逼霍光退隐。这是上官桀等欺负昭帝年幼，不能审察清楚，而设计的计谋。霍光既被弹劾，便在家等候处置，不敢入朝。然而昭帝虽然年幼，却天资聪明，上朝时问左右说：&ldquo;大将军在哪儿啊，怎么不见他来上朝啊？&rdquo;上官桀回答说：&ldquo;因为燕王弹劾他的罪状，他不敢入朝。&rdquo;昭帝立刻命人去召霍光入朝。霍光入朝后，脱下冠冕，叩头向昭帝请罪。昭帝说：&ldquo;将军请把帽子戴上吧，我知道奏章上所说都是子虚乌有的事，将军你何罪之有？将军任命校尉的事发生才不过十天，燕王远离京师，处于东北边陲，怎么可能知道呢？由此可见这奏章是假的。&rdquo;当时昭帝才十四岁，就能如此明察秋毫，尚书及左右官员等，莫不惊骇。那个假托燕王上奏章的人，果然为了逃避罪责潜逃了。后来，一旦有上官桀的党羽毁谤霍光，昭帝便发怒说：&ldquo;大将军是忠臣，先帝将我托付给他，让他辅佐我，如果再有人敢毁谤他，一定严惩！&rdquo;从此上官桀等担心受到惩罚，不敢再毁谤霍光了，而霍光也才能够全心全意不受干扰地辅佐昭帝。大臣辅佐少主，一切政治都出自大臣，很容易被人毁谤，进谗言，如果每件事都做得清正廉洁，奸邪小人无机可乘，就更加的怀恨在心了。因而周公辅佐成王，有管叔、蔡叔散布流言，酿成事变；霍光辅佐昭帝，有上官桀、上官安设计诬陷他。幸亏成王最终明白了周公的忠心，昭帝能明察上官桀的奸计，所以谗言不进，周公、霍光得以从容尽忠。如果两位君主稍有不察，不但周公、霍光不会有什么好下场，周、汉两朝的社稷也就危险了。

评分☆☆☆☆☆

还不错，帮别人买的还不错，帮别人买的

评分☆☆☆☆☆

正版

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很好，货收到了，辛苦快递大哥

评分☆☆☆☆☆

&mdash;&mdash;胡三省《新注&lt;资治通鉴&gt;》

评分☆☆☆☆☆

本书排版校对质量一般，价格还算合适

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熬夜读帝师讲义：听张居正讲评资治通鉴,购买不后悔灯 不能熄灭 熬过今夜就能从书中逃回到 这个世界我 我不明白 这个年代怎么还能说 读好书 就会发财 好呆爱我的爸 \N疼我的妈说了那么多 你们明白吗 不是要反抗 只是要你看我不满的地方读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 \N只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚我 我不明白 这个年代怎么还能说 \N读好书 就会发财 好呆爱我的爸 疼我的妈说了那么多 你们明白吗 不是要反抗 只是要你看我不满的地方读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 \N好白痴你你你你你 只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 \N你能清楚读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 \N就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 \N只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚　　《帝师讲义：听张居正讲评资治通鉴》主要内容包括：三皇纪、太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝有熊氏、五帝纪、帝少吴、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜等。纵观中国古今, \N横看世界各国, 有哪一位名人不酷爱读书? 又有哪一个不爱读书的人获的了成功?读书学习, 其好处之多, 是无法用语言所能表达完全的。唯有勤读多读, \N置身于书中的人, 方能体验其中的乐趣和奥妙。一 &ldquo;最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富, 为人类所铭记, 所珍惜, \N是我们永恒的伴侣和慰藉。&hellip;&hellip;书籍把我们介绍给良师益友, 使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。&rdquo;（[英] 塞缪尔.斯迈尔）。&ldquo;读一本好书, \N就是和许多高尚的人谈话。&rdquo;（[德] 歌德）。因此, 坚持不懈地读书学习,便会懂得人生的真谛, 充满对美好生活和光明未来的热爱和想往; \N就会树立远大的理想和崇高的奋斗目标, 因而就会有终生不衰的前进动力; 就会使我们的精神世界得到充实, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N从而使我们的一切言行皆能有益于社会, 有益于人类, 我们自己也就成为受人欢迎和尊敬的人, \N成为社会有用的一员。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N《学记》曰：&ldquo;是固教然后知困，学然后知不足也。&rdquo;对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有&ldquo;自来水&rdquo;、&ldquo;长流水&rdquo;。&ldquo;问渠哪得清如许，为有源头活水来&rdquo;，&ldquo;是固教然后知困，学然后知不足也&rdquo;。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法&mdash;&mdash;知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。&ldquo;任尔东南西北风，咬定青山不放松。&rdquo;一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成

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他（张居正）是一个天才，生于纷繁复杂之乱世，身负绝学，以一介草民闯荡二十余年，终成大器。他敢于改革，敢于创新，不惧风险，不怕威胁，是一个伟大的改革家。