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圖書介紹


魯迅自編文集:集外集


魯迅 著



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发表于2024-05-12

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齣版社: 譯林齣版社
ISBN:9787544745864
版次:1
商品編碼:11356591
包裝:平裝
叢書名: 魯迅自編文集
開本:32開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:184
字數:105000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  

  魯迅經典詩文閤集,嚴格按照魯迅生前自選版本編選,
  百摺不撓 憤筆力戰 橫眉冷對韆夫指
  任勞任怨 鞠躬盡瘁 俯首甘為孺子牛

內容簡介

  

  《魯迅自編文集:集外集》是魯迅一本詩文閤集,共四十餘篇,包括《斯巴達之魂》《關於楊君襲來事件的辨正》《文藝與政治的歧途》《流言和謊話》《二十二年元旦》《悼丁君》《哭範愛農》《自嘲》《題三義塔》等。

作者簡介

  魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫纔,浙江紹興人。文學傢、思想傢、革命傢。魯迅堪稱現代中國的民族魂,他的作品影響瞭一代又一代的知識分子。其主要代錶作有:小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》、《而已集》《墳》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》等。

目錄

序言

一九○三年

斯巴達之魂

一九一八年

愛之神

桃花

他們的花園

人與時

渡河與引路

一九二四年

“說不齣”

記楊樹達君的襲來

關於楊君襲來事件的辯正

烽話五則

“音樂”?

我來說“持中”的真相

一九二五年

Petöfi Sándor 的詩

咬嚼之餘

咬嚼未始“乏味”

雜語

編完寫起

俄文譯本《阿Q 正傳》序及著者自敘傳略

田園思想

流言和謊話

通信

一九二六年

《癡華鬘》題記

《窮人》小引

通信(附來信)

一九二七年

文藝與政治的歧途

一九二九年

《近代世界短篇小說集》小引

關於《關於紅笑》

通訊(附來信)

一九三二年

《淑姿的信》序

一九三三年

選本

哭範愛農(一九一三年)

送O. E. 君攜蘭歸國

無題(大野多鈎棘)(一九三二年)

題《彷徨》(一九三二年)

贈日本歌人(一九三二年)

無題(洞庭木落楚天高)(一九三二年)

湘靈歌(一九三二年)

二十二年元旦(一九三三年)

自嘲(一九三三年)

悼丁君(一九三三年)

阻鬱達夫移傢杭州(一九三三年)

題三義塔(一九三三年)

贈人二首(一九三四年)

附錄

《奔流》編校後記(一—— 十一)(一九二八——一九二九年)

前言/序言

  聽說:中國的好作傢是大抵“悔其少作”的,他在自定集子的時候,就將少年時代的作品盡力刪除,或者簡直全部燒掉。我想,這大約和現在的老成的少年,看見他嬰兒時代的齣屁股,銜手指的照相一樣,自愧其幼稚,因而覺得有損於他現在的尊嚴,—— 於是以為倘使可以隱蔽,總還是隱蔽的好。但我對於自己的“少作”,愧則有之,悔卻從來沒有過。齣屁股,銜手指的照相,當然是惹人發笑的,但自有嬰年的天真,決非少年以至老年所能有。況且如果少時不作,到老恐怕也未必就能作,又怎麼還知道悔呢?
  ……


  我慚愧我的少年之作,卻並不後悔,甚而至於還有些愛,這真好像是“乳犢不怕虎”,亂攻一通,雖然無謀,但自有天真存在。現在是比較的精細瞭,然而我又彆有其不滿於自己之處。我佩服會用拖刀計的老將黃漢升,但我愛莽撞的不顧利害而終於被部下偷瞭頭去的張翼德;我卻又憎惡張翼德型的不問青紅皂白,掄闆斧“排頭砍去”的李逵,我因此喜歡張順的將誘進水裏去,淹得他兩眼翻白。
  ——《序言》



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用戶評價

評分

  一個真正愛好讀書的人,他的目光並不會僅僅限於某個領域,專注於某一方麵的書。一個人要想全麵發展,或者說眼光要比較高遠,他的求知的觸角就會伸嚮四麵八方,會從各個領域的門類中吸取營養,比如哲學、美學、經濟學、音樂、書法、繪畫,這些都是一個健全的知識追求者所不可忽略的。

評分

  說到怎樣讀書,也許有的人會說:“誰不會讀書呢?”

評分

  提到讀書,人們很容易問到這句話。而我的迴答卻是“沒用”!這個“沒用”,隻是提醒你:讀書不要太功利化瞭,不要太實用瞭。太功利太實用瞭,就和陶冶人的情操的讀書目的背道而馳瞭。這個“沒用”,是從物質方麵而言的,不是以實用功利為目的的,而是以陶冶情操、提升精神、升華人格、開拓視野、豐富人生、純潔心靈為最終歸宿的。

評分

  一個真正愛好讀書的人,他的目光並不會僅僅限於某個領域,專注於某一方麵的書。一個人要想全麵發展,或者說眼光要比較高遠,他的求知的觸角就會伸嚮四麵八方,會從各個領域的門類中吸取營養,比如哲學、美學、經濟學、音樂、書法、繪畫,這些都是一個健全的知識追求者所不可忽略的。

評分

讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。

評分

  書是一方草地,是一片樹林,是一條小溪,疲勞的心靈可以在裏麵棲息,浣洗;看小草蓬勃,聽小鳥啁啾,感水花激濺。愛書的人,是崇高的人,是高尚的人;愛書的民族,是偉大的民族。讀書,失去的是過眼雲煙,得到的卻是一雙飛翔的翅膀,最終獲得的是一份無與倫比的人生。

評分

  迴答這個問題並不睏難:學知識、學文化。書與文化、與知識總是相連的,書是學習的媒介。這一點並沒有錯。然而,我這兒說的書,和我們現在進行關於書的話題的書,與學知識學文化的書並不是一迴事。

評分

京東有點無恥,評論還要審核?

評分

  因為,每個人都有他自己的興趣愛好。性格不同,所喜歡的書也就不同。不同的人,讀不同的書,這和不同的作傢寫不同的作品一樣,它是由各方麵的客觀條件、環境因素所決定的。所以,我要說的隻能是一句話:讀最好的書。然而,對“最好”的標準,對“最好”的界定,卻是仁者見仁,智者見智。還有一種書也可以讀。那就是身邊人寫的書,或者說我們本地的作傢,我們熟悉的作傢的書。因為這個作傢就是我們的朋友。這樣的書,也是不妨一讀的。因為他寫的書離我們更近,說不定閱讀者就是他書中的主人公。讀著這樣的書,是會感到異常親切的,當然,也更容易與作者交流、切磋。

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