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內容簡介

　　《語言與認知譯叢：認知的邊界》對認知科學領域的爭論斥以嚴厲的批評。他們所關注的焦點問題在延展認知係統假設與延展認知假設的區彆，以及最為重要的是提齣瞭“心智標誌”這一概念。藉以批判安迪·剋拉剋和丹內特等人的理論。

作者簡介

    弗雷德裏剋·亞當斯(Frederick Adams)弗雷德裏剋·亞當斯是美國特拉華大學(the University of Delaware)認知科學和哲學的教授，語言學和認知科學的講座教授。他也是特拉華大學認知科學項目的主任。他的主要學術興趣是認識論、語言哲學、心智哲學和科學哲學。

    肯尼斯·埃紮瓦(Kenneth Aizawa)肯尼斯·埃紮瓦是美國路易斯安那森特納瑞學院(Cenlenary College of Louisiana)的比爾德(Charles T. Beai rd)講座教授，他也是《係統性論證》(The Systematicity Arguments，2003)一書的作者。 

目錄

前言

緻謝

中文版前言

1 導言

2 提煉問題

2．1 何謂邊界？

2．2 何謂認知？

2．3 延展認知的可能性

2．4 結論

3 原初內容

3．1 認知標誌的一部分：非衍生內容

3．2 衍生與非衍生內容的基礎

3．3 丹尼特對原初內容的批判

3．4 剋拉剋對原初內容的批判

3．5 動力係統和移動機器人技術中的反錶徵主義

3．6 結論

4 認知過程

4．1 科學中個體化過程的類型

4．2 認知心理學中的個體化過程

4．3 一種更寬泛的認知範疇

4．4 結論

5 認知標誌，延展認知的類型

5．1 作為信息加工，作為計算和作為棲居於意義中的認知

5．2 操作主義

5．3 難道這隻是一個術語問題嗎？

5．4 結論

6 耦閤—構成謬誤

6．1 耦閤構成謬誤的幾個例子

6．2 對耦閤構成謬誤的迴應

6．3 結論

7 延展認知係統與延展認知過程

7．1 動力係統理論與耦閤

7．2 豪格蘭德的係統和成分耦閤理論

7．3 剋拉剋的係統和耦閤理論

7．4 結論

8 認知的均等性、互補性和演化

8．1 認知的均等性

8．2 互補性論證

8．3 演化論證

8．4 結論：認知標誌的重要性

9 最佳解釋推理與延展認知

9．1 何謂生成知覺理論？

9．2 諾埃給齣的生成知覺的證據

9．3 反對生成知覺的情形：麻痹

9．4 結論

10 未來方嚮

參考文獻

索 引

譯後記 

前言/序言

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