具体描述
內容簡介
《顔真卿叢帖（第5冊）》最大特點在於其高清晰還原瞭曆代傳世碑帖原貌，讓廣大讀者能夠取法乎上。該套書精選曆代名碑名帖、集閤諸體代錶範本、增加對應釋文注解，是臨習書法專業之選。內頁插圖
目錄
舊拓硃巨川告身口藏移蔡帖
原拓送劉太衝敘
與李太保帖
與盧倉曹帖
舊拓寒食帖
舊拓盧八帖
初拓謝贈華州刺史錶
初拓謝兼禦史大夫錶
初拓讓憲部尚書錶
前言/序言
用户评价
對於我們這些常年與古代碑帖打交道的“老書蟲”來說，我們追求的不僅僅是“看到”，更是“讀懂”和“吸收”。這第五冊叢帖在內容組織上的匠心獨運，讓我體會到瞭前所未有的閱讀快感。它似乎不是簡單地將作品羅列，而是進行瞭一種隱性的“主題串聯”。比如，幾篇涉及祭祀或頌揚功德的篇目放在一起，能讓人清晰地感受到顔真卿在特定曆史背景下，其書法的“莊重感”是如何被推嚮極緻的；而隨後轉入的幾頁傢書或贈友的書信，則立馬將筆調轉為溫潤和親切，筆畫的提按頓挫也隨之柔和下來。這種編排上的“抑揚頓挫”，使得我們不再是孤立地看每一個字，而是將其置於一個更宏大的文化和情感語境中去理解，從而體會到顔真卿書法藝術的全麵性與多麵性，極大地豐富瞭我們對“顔體”的整體認知，遠超一般字帖的價值。
评分我得承認，我對古代碑帖的要求是近乎苛刻的。我尤其關注那些原碑刻時産生的“搨壞”或“損毀”部分，以及後世在勾摹過程中留下的“痕跡”。這本《顔真卿叢帖（第5冊）》在這方麵的處理，簡直讓人拍案叫絕。它似乎采用瞭最新的高精度掃描技術，使得即便是那些經過韆年風霜的拓本，其細微的墨色層次、紙張的縴維走嚮，乃至邊緣的模糊處理，都得到瞭極為忠實的再現。這意味著，我們不僅是在學習顔真卿的筆法，同時也在學習曆代藏傢和裱糊匠人是如何對待和保護這些珍貴藝術品的。這種對“物證”的尊重和還原，是當代齣版物中非常難得的品質。它不僅僅是一本學習用書，更像是一份詳盡的古代書法遺存保護檔案，對於任何嚴肅的中國書法研究者來說，它都是案頭不可或缺的，值得反復摩挲和細細品味的典藏佳作。
评分這套《顔真卿叢帖》第五冊的裝幀和選材，簡直是為每一個鍾愛楷書的同道中人量身定做的珍品。初次翻開時，那股墨香混閤著陳舊紙張特有的沉靜氣息，一下子就把我拉迴到瞭大唐盛世的筆墨現場。我尤其欣賞他們對“顔體”精髓的拿捏——那種雄渾大氣中蘊含的內斂和法度森嚴的內勁，透過每一枚清晰可見的字跡，都顯得淋灕盡緻。比如對《多寶塔碑》局部，乃至一些較為罕見的行書小品影印件的處理上，那個細節的還原度，高到令人咋舌。要知道，顔真卿的許多神韻在於他筆畫的“起承轉閤”處，那些細微的頓挫、藏鋒與齣鋒的轉換，往往是拓本或影印件最容易丟失的部分。然而，這冊書的影印技術顯然是下瞭大功夫的，墨色的濃淡變化，紙張的肌理紋路，甚至細微的蟲蛀痕跡都被忠實記錄，這對於深入研究其用筆之妙的學者而言，無異於打開瞭一扇通往古人書房的窗戶，光是揣摩其中幾頁的結字布局，就能讓我在案頭浸淫半日，實在是一次精神上的極大滿足。
评分說實話，現在市麵上打著“顔體真跡”旗號的書籍多如牛毛，但真正能讓臨習者感到心悅誠服的，其實鳳毛麟角。拿到這本《顔真卿叢帖（第5冊）》後，我的第一個反應是——終於找到一本能讓我“靜下心來”的寶貝瞭。它的版式設計簡直是大傢手筆，留白的處理恰到好處，既不會顯得擁擠壓迫，也不會因為過度稀疏而顯得單薄無力。尤其是對那些篇幅較長的碑文，它采用瞭恰當的尺寸縮放，使得臨習者在觀察全篇氣勢的同時，又不至於因為過於龐大而失去對單字結構的把握。這種對閱讀體驗和學習效率的平衡考量，體現瞭編者深厚的專業素養。我試著在旁邊鋪開宣紙進行對臨，發現由於影印的清晰度極高，即便是那些常被忽略的“牽絲”和“側鋒”的微妙運用，都能被我捕捉到並嘗試模仿，這對於提升臨摹的準確度，起到瞭立竿見影的作用。
评分我一直有個習慣，就是會對比不同時期的顔真卿作品，以期捕捉他中年到晚年心境與筆法演進的軌跡。這第五冊的收錄，無疑為我的研究提供瞭一個極佳的參照係。它的選篇非常巧妙，似乎有意將顔真卿在不同官職、不同心境下所書寫的內容穿插在一起，形成瞭一種微妙的對話感。那些充滿力量，結構穩健、氣象萬韆的“正書”，在與那些相對灑脫、筆勢連帶更為明顯的“行楷”穿插齣現時，讀者很容易就能體會到，即便是最恪守法度的大傢，其性情也會在不經意間流淌於筆端。我特彆留意瞭其中幾篇尺牘的復刻質量，要知道，尺牘往往是最能體現書傢本真狀態的載體，少瞭碑刻的刻意雕琢，多瞭日常書寫的率真與速度感。這冊書對這些“生活化”的作品的呈現，遠超我預期的細膩，讓人感覺仿佛能聽到筆尖劃過紙麵的沙沙聲，這是許多市麵上的“顔體大全”所無法企及的高度，它更像是一部研究顔真卿個人心路曆程的輔助教材，而非簡單的字帖匯編。
评分快递员服务热情，应该嘉奖！！！
评分颜真卿开元二十二年（公元734年）中进士，登甲科，曾4次被任命御史，为监察迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原（今属山东陵县）任太守，人称“颜平原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。建中四年（783年），遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，后为李缢杀。
评分字帖印刷很清楚，练习书法用的
评分读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
评分这个不错，很喜欢！！！
评分不错。。。。。。。。。。。。。。。。。
评分学习颜体的好书，长了见识，值得拥有
评分快递神速。外包装完好。谢谢了
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