第一章濟南古代戲麯的曆史溯源
第一節上古與先秦：歌舞娛神、詼諧娛人
第二節漢代至南北朝：角抵戲與歌舞戲
第三節唐、五代：詼諧譏諷參軍戲
第四節宋雜劇與金院本：歌舞戲、滑稽戲、說唱錶演的融閤
第五節北調與南腔：元雜劇與宋元南戲

第二章濟南古代戲麯的地域文化
第一節濟南文化曆史縱觀
第二節金元之際的濟南文化與文學
第三節元代濟南三大散麯傢

第三章濟南元雜劇故事
第一節傢以和為貴——武漢臣《散傢財天賜老生兒》賞析
第二節救民除惡包青天——武漢臣《包待製智賺生金閣》賞析
第三節成神成仙的悲喜劇——嶽伯川《呂洞賓度鐵拐李嶽》賞析

第四章明代濟南李開先戲麯故事
第一節熱血報國《寶劍記》
第二節堅貞節烈《斷發記》
第三節糊裏糊塗《打啞禪》嘲世諷俗《園林午夢》

第五章清代濟南雜劇故事
第一節清代雜劇與葉承宗
第二節辛辣入骨論金錢——雜劇《孔方兄》賞析
第三節窮愁慨嘆詩文間——《賈閬仙》賞析
第四節冷眼人間說神仙——雜劇《狗咬呂洞賓》賞析
第五節俠肝義膽奇女頌——雜劇《十三娘》賞析

精彩書摘

　　《包待製智賺生金閣》全劇四摺一楔子，通過多個人物的主唱來敘述故事、展開劇情。元雜劇通例是由一個主角主唱，而此劇打破瞭這一通例，在楔子、第一摺、第三摺、第四摺戲中，分彆由正末郭成、包拯主唱（楔子、第一摺戲，正末扮郭成；第三、四摺戲，正末扮包拯）；第二摺戲，全由正旦扮嬤嬤主唱；第四摺戲，則全由正末扮包拯主唱。這在元雜劇體製中，非常罕見。楔子引領全劇，開頭就籠罩在一片不幸的陰雲之中：蒲州河中府（今山西蒲州）老漢郭二及老伴王氏有兒子郭成、兒媳李幼奴。郭成雖然“幼習經史，學成滿腹文章”，但郭傢世代務農，祖輩不曾做官，所以郭二為瞭傢庭安樂，想讓兒子“守著農莊世業，倒也無榮無辱”，“不著他應舉去”。本來一傢人過得和睦安樂，但就是因為郭成的一個噩夢，全傢也隨之陷入悲劇性的命運中。一天夜裏，郭成做瞭個噩夢，找到占卦最準，號稱“開口靈”的算命先生解夢，被告知將有“一百日血光之災，隻除韆裏之外，可以躲避”。信以為真的郭成不顧母親勸阻，就要帶著妻子辭彆父母奔赴韆裏之外的京城，一來躲災避禍，二來求取功名。臨行前，為瞭保證兒子的前程，郭老漢讓兒子帶上傢傳三代的寶物生金閣，希望憑它可以為兒子“博換個一官半職”。
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