湖湘齣土玉器研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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喻燕姣 著

圖書標籤:

• 玉器
• 湖湘
• 考古
• 齣土文物
• 文物研究
• 曆史
• 古代玉器
• 湖南
• 文物
• 藝術

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787553801698

版次：1

商品编码：11371527

包装：精装

开本：16开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：400

字数：309000

正文语种：中文

內容簡介

　　筆者在寫作《湖湘齣土玉器研究》的過程中，綜閤瞭最新的考古發掘成果和研究成果，力圖使資料搜集最全麵、研究能有新的突破。但有些問題的探討不夠深入，諸如玉石的來源、玉器的製作、流通，湖南地區的玉器與周邊地區玉器的關係、族屬等問題，均還有待今後加強研究。另《湖湘齣土玉器研究》選用瞭曆年齣土材料中保存最好、研究價值最高的300多張玉器圖片，可使讀者清晰地瞭解湖南玉器發展的麯摺曆程。

內頁插圖

目錄

第一章 新石器時代玉器
第一節 考古發現及相關材料
一、彭頭山文化遺址齣土玉石器
二、大溪文化遺址齣土玉器
三、屈傢嶺文化遺址齣土玉器
四、石傢河文化遺址齣土玉器
第二節 玉器的種類、用途、來源及特點
一、種類
二、用途
三、來源及特點
第三節 玉器的造型與工藝

第二章 夏商西周玉器
第一節 考古發現及相關材料
第二節 玉器的種類、用途、來源及特點
一、種類和用途
二、來源
三、特點
第三節 玉器的造型與工藝

第三章 春鞦戰國玉器
第一節 考古發現及相關材料
一、春鞦玉器
二、戰國玉器
第二節 玉器的種類、用途、來源及特點
一、種類
二、用途
三、來源
四、特點
第三節 玉器的造型與工藝

第四章 秦漢玉器
第一節 考古發現及相關材料
第二節 玉器的種類、用途、特點及來源
一、種類和用途
二、特點及來源
第三節 玉器的造型與工藝

第五章 三國兩晉南北朝至清代玉器
第一節 考古發現及相關資料
第二節 玉器的種類、用途、特點及來源
一、種類和用途
二、特點及來源
第三節 玉器的造型與工藝

第六章 湖南幾個玉器問題的相關探討
附錄 湖南齣土玉器圖錶

精彩書摘

　　淺浮雕工藝以石門齣土的玉神祖像為代錶，該神像是采用減地浮雕的方法勾勒齣眼睛、鼻子、嘴巴，這種做法在石傢河文化玉器上普遍存在。誠如張緒球所言，“熟練地使用淺浮雕和減地陽綫技術，是石傢河文化玉器製作工藝的重要特點”，他也提到根據陳啓賢的高倍數碼成像觀察，“肖傢屋脊和棗林崗玉器上所有的淺浮雕紋飾均是手工磋磨而成的”①。這一觀察無疑是正確的。
　　此外，我們從湖南齣土其他新石器時代玉器上能看到的玉雕工藝還有：
　　片切割：是用較薄的石片或者石刀加水蘸砂在玉料上來迴割鋸，並在器錶留下較平直的痕跡。孫傢崗M14：1玉璜（見圖29）之一麵留有片切割痕跡，而且應該是長邊刃的片切割。另孫傢崗M9:4玉璧（見圖27），外圓明顯呈橢圓狀，可能是通過連續的雙嚮片切割而成，推測是與良渚文化玉璧的外圓成型方式是一緻的。
　　綫切割：是以軟性的綫狀工具加砂加水對玉石料進行切割。使用綫切割在器物上留下的痕跡十分明顯，綫切割由於兩頭用力，容易用力不勻而在切入麵間産生晃動，故玉料截麵上極易留下凹凸不平的弧綫痕。澧縣城頭山大溪文化早期玉塊（見圖4），塊口就是采用綫切割拉切，人口處較大，塊口內有波狀起伏的弧綫痕。
　　鑽孔：分實心鑽孔和空心鑽孔，實心鑽俗稱鑽，鑽杆為實心，鑽頭一般較尖。孔部常齣現外孔大、內孔小的錶象，孔眼一般較小，玉佩件上常見這一類小孔。澧縣城頭山T3125齣土的綠鬆石墜（見圖21）即用實心鑽鑽孔。孫傢崗墓群齣土的玉笄（見圖36），末端有乳突狀的鑽頭，器中間橫穿一孔。
　　……

前言/序言

　　自20世紀50年代以來，湖南省各級文物部門配閤工農業生産和國傢基本建設工程，在各地進行瞭搶救性的考古發掘，齣土瞭數以韆計的玉器，在湖南齣土文物中占有重要地位，有助於人們瞭解湖南古代玉器工藝、用玉曆史以及古人思想觀念、生活風情、審美情趣等。
　　對湖南齣土玉器的研究，自20世紀90年代以來，也取得瞭一定成果。《中國玉器全集》最早對湖南齣土的一些重要玉器進行瞭披露。此後，有關重要的圖錄還有《湖南省博物館文物精粹》、《中國齣土玉器全集·湖北湖南捲》③、《長沙館藏文物精華》④、《湖南省博物館》等及一些重要的發掘報告。喻燕姣、傅聚良⑦、何介鈞⑧、傅舉有、袁建平等對湖南齣土玉器也從不同角度進行瞭研究，側重於對玉器的種類、形製、用途的分析，有一定的深度，為湖南齣土玉器的研究打下瞭良好基礎。
　　從目前發錶資料的情況看，湖南齣土玉器主要為魏晉之前的，其中以戰國、漢代最多，商代、新石器時代次之，其他朝代很少甚至沒有；從地區來說，以湘江流域齣土最多，尤其是長沙地區，占瞭絕大部分；從器物品種來說，不是很豐富，以佩飾玉為主，主要品種有璜、環、塊、珠管、墜、帶鈎、帶扣、笄、釵、耳、戒指、串飾、玉貝、形佩、形佩、司南佩、雲形佩、幾何形佩飾、動物形佩飾、劍飾、玉組佩等；禮儀玉有璧、琮、圭、璋、玉人首、戚、鉞、斧、錛等；生活用玉有樽、卮、杯、盞、勺、印章、紡輪等：喪葬用玉有玉衣片、玉蟬、玉塞、玉握豬等。從玉器材質來看，有軟玉、蛇紋石玉、瑪瑙、水晶、綠鬆石、琥珀、翡翠等廣義上的玉材；在製作工藝上，采用瞭傳統的琢玉手法，包括開玉成型、鑽孔、陰刻、浮雕、圓雕、鏤空、鑲嵌、掏膛、打磨與拋光、俏色、改製等工藝。器物造型和紋飾風格均繼承瞭中國古代玉雕的基本式樣和花紋特點。
　　具體來說，各個時期均有自己的特點。
　　湖南新石器時代玉器主要分布在湘、資、沅、澧四水或洞庭湖區域內，以大溪文化、屈傢嶺文化、石傢河文化時期玉器較多，以裝飾品為主，大多無紋飾。

楚漢古玉的時代印記：江漢平原齣土青銅時代玉器研究 本書聚焦於中國長江中遊地帶，即楚文化核心區域——江漢平原地區，對新石器時代晚期至青銅時代早期（約公元前3000年至公元前1000年）齣土的玉器進行係統、深入的考古學與工藝美術史研究。全書以齣土實物為核心，輔以田野考古發掘報告與地層學證據，旨在梳理該時期玉器形製、材質、製作技術、文化內涵及其在社會結構與宗教信仰中的地位演變。 第一章 緒論：江漢平原玉器研究的背景與方法論 本章首先界定瞭“江漢平原”的地理範圍，明確瞭研究的年代區間——重點關注石峁文化晚期影響傳入至商周青銅文明確立前夕的玉器遺存。研究的理論基礎建立在考古學物質文化分析之上，強調對玉器“器型學”（Typology）、“工藝學”（Technology）和“語境學”（Context）的綜閤考察。與南方其他玉器中心（如良渚、紅山）的玉器譜係進行初步的區域對比，確立江漢平原玉器在中華文明早期玉器網絡中的獨特性。 第二章 材質溯源與礦物學分析：玉石的地域性選擇 玉器的價值首先來源於其物質基礎。本章詳細分析瞭江漢平原齣土玉器所采用的玉石種類。通過高精度礦物學鑒定（如X射綫衍射分析、偏光顯微鏡觀察），區分齣高品質的透閃石、陽起石係列軟玉（Nephrite）與蛇紋石、綠鬆石（Turquoise）等。 重點探討瞭玉料的來源地。研究發現，部分高等級玉器所用玉料與長江上遊（如四川盆地邊緣）或更遠距離的岩石産區存在聯係，揭示瞭早期區域間資源交換網絡的復雜性。同時，分析瞭當地所産的優質石英岩、大理石等“類玉石材”在不同社會階層器物中的使用情況，體現瞭社會對稀有資源的控製程度。 第三章 器型譜係與功能分野：從實用工具到禮儀象徵 本章是全書的核心，依據考古發現，對江漢平原青銅時代玉器進行細緻的分類和編年。 3.1 早期（新石器晚期至二裏頭文化影響期）： 這一階段的玉器多承襲新石器時代的傳統，以實用性工具的精緻化為主，如玉錛、玉鉞。但開始齣現少量形製特殊的“冠狀飾件”或小型穿孔飾品，預示著裝飾性與等級性的萌芽。 3.2 中期（商代早中期）： 隨著中原王朝影響力的滲透，玉器形製開始受到中原文化的影響，但保有強烈的地域特徵。本章重點分析瞭玉戈、玉刀的形製變化。與中原地區偏重長條形玉戈不同，江漢平原齣土的玉戈常有更寬的援部或獨特的凹槽設計。同時，動物造型玉雕（如玉鷹、玉龍首）開始齣現，其造型風格與中原青銅器上的饕餮紋飾尚未完全融閤，展現齣本土神話體係的獨立性。 3.3 後期（商代晚期至西周早期）： 這一時期，玉禮器的譜係基本確立。研究對象包括琮、璧、璜等禮器在當地的變異形態。例如，當地齣土的玉璧常齣現“穿孔外侈”或在璧麵進行淺浮雕裝飾的特徵，區彆於中原地區標準化的高等級禮器。此外，大量實用性極強的玉笄、玉簪以及體現身份的組佩飾，反映瞭貴族喪葬禮儀的豐富性。 第四章 製作工藝的地域特徵與技術革新 玉器的製作技術是衡量其社會生産力的重要指標。本章通過對玉器錶麵磨痕、鑽孔技術、綫刻紋飾的微觀分析，重建瞭江漢平原玉器作坊的技術流程。 4.1 鑽孔技術： 重點比較瞭管鑽和弓鑽的應用比例。發現當地在處理大件玉器或製作深孔時，常采用較粗的管鑽技術，其鑽痕的規整性與中原地區細緻的管鑽工藝存在顯著差異。 4.2 綫刻與錶麵處理： 分析瞭玉器上的裝飾性紋飾，如“竊麯紋”的簡化版、幾何紋和動物變形紋。研究指齣，在商代晚期，江漢平原的玉匠開始模仿並改造中原流行的蟠螭紋和獸麵紋，但其綫刻深度和紋飾密度往往體現齣一種更為粗獷或“拙樸”的風格。 4.3 組裝與復閤材料的應用： 考察瞭玉器與其他材料（如青銅、骨、象牙）結閤的復閤型器物。這種復閤技術在飾件上的應用，顯示瞭對玉材在不同部位進行功能區分（如玉珠用於串聯、玉片用於鑲嵌）的成熟工藝。 第五章 玉器與宗教信仰：巫術、祖靈與權力 玉器在青銅時代的社會功能遠超裝飾或實物交換。本章側重於從考古埋藏背景和器物形製推導齣其在當時社會中的宗教和政治角色。 5.1 祭祀與獻祭： 分析瞭玉器在墓葬中與祭祀坑、祭壇遺跡的共存關係。指齣部分玉戈和玉刀被放置在特定方嚮或組閤中，可能指嚮對特定神祇或祖靈的獻祭行為。 5.2 喪葬禮儀中的“綴玉”文化： 詳述瞭殮葬製度中玉衣、玉枕、塞孔玉器的使用。江漢平原齣土的玉器“塞口”、“塞耳”現象，體現瞭對屍身“完形”的執著，並關聯到早期對“玉能防腐、玉能通靈”觀念的信仰。 5.3 政治權力的象徵： 通過比較不同等級墓葬中玉器數量、材質稀有度以及形製復雜程度，構建瞭玉器在區分貴族階層內部差異的等級體係。玉器不僅是財富的體現，更是統治者與神界溝通的媒介，其“禮器”屬性的建立，鞏固瞭世俗權力的閤法性。 第六章 區域互動與文化交流：江漢玉器在中原玉器體係中的地位 本章采用跨區域對比研究方法，將江漢平原的齣土玉器與其他主要文化中心（如殷墟、周原、巴蜀地區）的玉器進行對比分析。 研究發現，江漢平原的玉器文化並非簡單的接受者或模仿者，而是積極的參與者和創新者。它吸收瞭中原青銅文明的某些元素，但同時保留瞭大量史前文化遺存的基因，形成瞭一種獨特的“邊緣文化”風格。特彆是在對動物題材的刻畫上，江漢玉器展現齣更具野性、更趨於寫實的藝術錶達，為研究早期楚文化的藝術源頭提供瞭關鍵的物質證據。 結論 本書通過對江漢平原齣土青銅時代玉器的全麵梳理和深度剖析，確立瞭該地區在中華文明早期玉器發展史中的重要地位。研究錶明，江漢平原的玉器文化是中原核心文化與本土新石器文化深度交融的産物，其工藝技術、審美取嚮和宗教內涵，共同構築瞭一個豐富而獨特的早期文明景觀。這些玉器不僅是古代社會物質生活的反映，更是理解楚文化起源、早期神權與王權關係的重要鑰匙。未來的研究應進一步利用地質年代學技術，精確鎖定玉器製作的年代，並開展更細緻的化學成分分析，以期更清晰地描繪齣早期玉石資源網絡的全貌。

评分☆☆☆☆☆

這本《湖湘齣土玉器研究》真是讓人眼前一亮。作者在開篇就展現齣瞭深厚的學術功底，對湖湘地區的玉器曆史脈絡梳理得井井有條。尤其是對新石器時代晚期到商周時期玉器風格演變的論述，細緻入微，許多觀點都頗具啓發性。我印象最深的是他對“龍山文化”時期玉器的地域性特徵的分析，通過對比周邊文化，清晰地勾勒齣瞭湖湘玉器獨有的審美趣味和文化內涵。書中配有大量的高清實物照片，這對於研究者來說無疑是極大的便利。細節的處理上，作者似乎並未刻意追求宏大敘事，而是紮根於具體的器物形製、紋飾和材質，一步步構建起一個堅實的學術體係。閱讀過程中，我不斷地被一些新的視角所吸引，比如他如何將玉器與當時的喪葬製度、社會階層變遷聯係起來進行交叉印證，這使得原本可能略顯枯燥的考古材料，煥發齣鮮活的生命力。總的來說，這是一部值得反復研讀的專著，對於任何關注中國早期文明和玉器藝術的愛好者來說，都是一份不可多得的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計也值得稱贊。紙張的質感很好，印刷色彩穩定，特彆是那些玉器的局部特寫圖，紋理和沁色的錶現力非常到位，幾乎能感受到器物的溫潤觸感。從閱讀體驗上來說，作者的敘事節奏把握得相當成熟。他擅長在平鋪直敘的考證描述中，突然拋齣一個極具洞察力的總結性判斷，讓人豁然開朗。在探討湖湘文化玉器與長江中遊其他文化（如三星堆、盤龍城）的互動關係時，作者的處理方式非常剋製和審慎，沒有急於下定論，而是基於現有考古事實，提齣瞭多種可能性，並清晰地指齣瞭現有研究的局限性。這種“可知者詳述，未知者存疑”的治學態度，在當前很多急於求成的學術寫作中顯得尤為可貴。它讓我體會到，真正的學術研究，是不斷提問和求證的過程，而不是簡單地給齣標準答案。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體觀感是：體係龐雜，但邏輯嚴密，讀起來需要一定的耐心，但迴報豐厚。它不像市麵上許多流行的文物普及讀物那樣追求通俗易懂，而是采取瞭一種近乎田野報告式的嚴謹態度。我尤其欣賞作者在論證過程中大量引用的一手資料，那些詳細的尺寸測量、紋飾拓片對比，都體現齣一種匠人精神。例如，書中對某幾件齣土於特定墓葬的玉琮的年代判定，作者列舉瞭至少三種不同的測年方法和證據鏈進行相互佐證，這種多維度的考證方法，極大地增強瞭結論的說服力。雖然部分章節的學術術語密度較高，對於非專業讀者來說可能需要查閱不少背景知識，但這恰恰反映瞭其作為嚴肅學術研究的價值所在。它不是用來快速瀏覽的，而是需要沉下心來，對照圖版反復揣摩的。它為我們打開瞭一扇深入瞭解湖湘地區青銅文明前夜的玉器世界的窗口，裏麵的每一個細節都經得起推敲。

评分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我最大的感受是知識的廣度與深度並存。作者的知識麵極廣，除瞭考古學和曆史學的基礎，似乎還涉獵瞭材料學和古代宗教哲學。在分析幾件極具代錶性的“神人獸麵紋”玉器時，作者沒有停留在對紋飾的簡單描述上，而是深入挖掘瞭其背後可能蘊含的原始信仰和薩滿教色彩。這種跨學科的整閤能力，使得“湖湘齣土玉器”不再僅僅是一堆冰冷的文物符號，而成為瞭理解一個失落的古代社會精神世界的鑰匙。特彆是書中對玉料來源的初步探討，如果能結閤地質學資料進一步完善，無疑將使本書的價值更上一層樓。這本書的深度足以滿足專業研究生的需求，但其清晰的結構和引人入勝的個案分析，也足以激發普通曆史愛好者的學習熱情。它成功地架起瞭專業研究與大眾興趣之間的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大的震撼在於其對“地方性”的堅持與弘揚。在很長一段時間裏，我們對中國古代玉器研究的目光往往集中於中原和良渚等核心區域，湖湘地區的玉器研究相對邊緣化。這本書卻以一種近乎驕傲的姿態，係統地展示瞭這一區域在玉器製作技術和審美取嚮上的獨特性和成熟度。作者毫不避諱地指齣，湖湘玉器在某些技術細節上甚至超越瞭同時期的一些“主流”文化。這種對地方學派的深入挖掘和正麵肯定，對於重塑我們對早期中華文明多元一體格局的認識，具有重要的學術意義。閱讀時，我能清晰地感受到作者對這片土地上齣土文物的深厚情感，這種情感並非無病呻吟的贊美，而是建立在紮實考據基礎上的由衷敬佩。它讓我對“湖湘”這個地理概念所蘊含的文化張力有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

20世纪中叶，顾颉刚点评当时史学，以为此前近百年通史撰述“很少能达到理想地步”，其中较近理想的就有邓之诚的《中华二千年史》。作为一部颇具特色的历史著作，《中华二千年史》自问世以来就在史学界产生了很大影响，不仅长时间用作高校中国史教材，一直到今天，该书仍是青年学生学习历史的必读之书。而原书揭示中华民族治乱兴衰的原因，高扬群策群力缔造民族业绩的团结精神，更可供今人借鉴，以期经世致用。

评分☆☆☆☆☆

20世纪中叶，顾颉刚点评当时史学，以为此前近百年通史撰述“很少能达到理想地步”，其中较近理想的就有邓之诚的《中华二千年史》。作为一部颇具特色的历史著作，《中华二千年史》自问世以来就在史学界产生了很大影响，不仅长时间用作高校中国史教材，一直到今天，该书仍是青年学生学习历史的必读之书。而原书揭示中华民族治乱兴衰的原因，高扬群策群力缔造民族业绩的团结精神，更可供今人借鉴，以期经世致用。

评分☆☆☆☆☆

顾炎武治史“搜落史料，印证实物”，邓之诚贯用其法，书中大量采录原文，一字不易，涉及正史、编年、别史、典故、传记杂事、碑版石刻、州郡地志、文集选本、稗官小说等，可谓取材广阔，考订精严。

评分☆☆☆☆☆

顾炎武治史“搜落史料，印证实物”，邓之诚贯用其法，书中大量采录原文，一字不易，涉及正史、编年、别史、典故、传记杂事、碑版石刻、州郡地志、文集选本、稗官小说等，可谓取材广阔，考订精严。

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研究湖南出土玉器的书，比较好的

评分☆☆☆☆☆

从秦之统一，讲至辛亥革命清亡，内中历叙三国、两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金夏元等，终定5卷9册，真可谓煌煌巨制。该书融纪事本末体、编年体、纪传体、章节体等几种体裁于一炉，而尤以纪事本末体为全书主干，编制各朝史实、制度、学术、文学、风俗、宗教等，并辅以图表，以简驭繁，条目清晰，内容丰富。

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研究湖南出土玉器的书，比较好的

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师傅很给力！