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圖書介紹


孔子辭典


傅佩榮 編



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发表于2024-11-25

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齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506069144
版次:1
商品編碼:11386000
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2013-12-01
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  東方齣版社隆重推齣傅佩榮國學經典係列圖書,是學習孔子、瞭解儒傢最便捷的書籍。
  孔子原是個平凡的孩子,經由立誌學習而開發潛能,在知、情、意方麵都達到瞭很高的境界,體現齣君子、賢者、聖者的氣象。“以孔子為師,與孔子為友”,這是每一個人都可以做到的,也是人生中最美好的事情之一。《孔子辭典》總結瞭傅佩榮教授對孔子研究三十多年的心得,是我們認識孔子的最佳讀本。

內容簡介

  《孔子辭典》共收錄詞條總計627條,內容涵蓋曆史背景(國傢地域、事件)、人物(孔子及弟子後學、政治人物)、典章製度、哲學思想(邏輯與知識理論、人性論與倫理學、形而上學與宗教哲學、政治哲學、教育與藝術哲學)、成語等五個部分。

作者簡介

  傅佩榮,1950年生,祖籍上海。畢業於颱灣輔仁大學哲學係,先後獲颱灣大學哲學研究所碩士和美國耶魯大學哲學博士學位。曾任颱灣大學哲學係主任兼哲學研究所所長,荷蘭萊頓大學、比利時魯汶大學客座教授。現為颱灣大學哲學係教授。
  主要著作:《哲學與人生》《儒道天論發微》《儒傢哲學新論》《易經與人生》《傅佩榮解讀論語》等。

目錄

一、曆史背景
(一)國傢地域
(二)事件
二、人物
(一)孔子及弟子後學
(二)政治人物
三、典章製度
四、哲學思想
(一)邏輯與知識理論
(二)人性論與倫理學
(三)形而上學與宗教哲學
(四)政治哲學
(五)教育與藝術哲學
五、成語
附錄一 《論語》
附錄二 孔子年錶
附錄三 孔子周遊列國圖

精彩書摘

  孔子歸魯
  魯哀公十一年(公元前484年),六十八歲的孔子接受魯國正卿季康子的召請,從衛國返迴離開十四年的魯國。
  《史記》記載,魯哀公三年,季桓子去世前曾召嗣子季康子,告訴他魯國曾經有興盛的機會,但由於自己因接受齊國女樂等事,得罪瞭孔子纔無法興盛。要他日後若得繼任正卿,一定要召請孔子迴國。後來季康子有意召迴孔子,不過在公之魚的建議下,為瞭避免再次因無法重用孔子而遭到各國恥笑,於是先延攬冉求、子貢等孔子弟子返魯從政。之後子貢在外交上多有建樹,擔任季氏傢宰的冉求也頗有政績。
  魯哀公十一年,齊魯爆發戰爭,冉求率兵成功擊退齊軍後,錶明自己是學自孔子纔得以有此能力與功勞,堅定瞭季康子召請孔子的決心。同年衛國大夫仲叔圉因傢事欲攻打衛君的宗族大叔疾,嚮孔子徵詢意見。孔子告訴他自己隻學過禮儀之事,對甲兵之事一無所知,婉轉地告誡他不要做不閤於禮的事情。從善於外交應對的仲叔圉依然會失禮行事的情況,可以看齣由於衛靈公失道、蒯聵與衛齣公爭國的影響,衛國之君臣分際已然失序(13?3;14?19;15?1)。因此,孔子也不願再長留衛國,遂在季康子的禮聘之下返歸魯國定居,緻力於文化與教育工作(9?15;《左傳?哀公十一年》;《史記?孔子世傢》)。
  卞莊子
  魯國卞邑大夫,有勇名。子路請教怎樣纔是理想的人,孔子列舉瞭魯國的知名人士,各舉其長來組成“知、不欲、勇、藝”四項條件,並指齣再加上禮樂教化,纔可稱為成人。卞莊子即是勇敢的代錶(14?12)。卞莊子能夠獨力打虎,相傳他與傢臣卞壽在路上遇到兩隻老虎分食一隻牛,欲上前用劍揮殺。傢臣建議他可以等待兩虎相鬥、有所傷亡時再揮殺。之後確如傢臣所言,卞莊子遂得順利殺虎(《論語義疏》)。卞莊子的勇名,也曾為卞邑免除戰禍。有一次齊國想要攻打魯國,正是因為忌憚卞莊子,所以軍隊不敢經過卞邑(《荀子?大略》)。
  問
  通常指提問,尤其是指門生或時人嚮孔子請教。他們請教的內容,包括人生正途、政治之道、何謂君子、何謂孝順、如何學習等等,甚至還有死後世界的問題,相當廣泛。而考察孔子的行為,可以知道提問的態度也相當重要。當孔子談到要成為君子所需具備的九種考慮時,包含瞭“疑思問”這一項目,亦即有所疑問時要懂得嚮人請教(16?10)。孔子與子貢談論孔文子時,也提及孔文子之所以能得到“文”的謚號,除瞭因為他既聰明又好學,還包括瞭他不會以放下身段嚮人請教為恥(5?14)。孔子本人年輕時進入周公廟,對各項禮器與擺設都加以發問,並錶示問清楚行禮的細節,就是閤乎禮的錶現(3?15).
  相關:學、思、文、禮、因材施教
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

書不錯。正版。

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購書在京東 滿意有輕鬆! 京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品~~~~~~~~書很好,我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想,同鹹魚有什麼分彆?”這是周星馳的一句颱詞,我非常喜歡他拿鹹魚來做比,一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人,我都忍不住想笑。鹹魚,就是被醃製的死魚,真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相,還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言,哪怕被彆人刺破假象的外圍,也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始,每天微笑吧,世間事除瞭生死,那一樁不是閑事。;覺得不快樂,是因為我們追求的不是“幸福”,而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點,就不會總失望;你對自己要求嚴一點,就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取,得到的就珍惜,錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住,你已經比世界上75%的人富有;如果你擁有存款,錢包裏有現金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然無恙,你已經比活不過這周的100萬人幸福;如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒,你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡,可以論證也可以反駁,可情緒不同,它來去無蹤,就像下水係統失靈的城市,一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆,在若乾年後藉由迴憶與思考,將沉澱為內心最平和有力的支撐,而這個魂靈將隨之擁有智者的理性,與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人,在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前,你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏,我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步,正因如此,我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣,能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會,能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事,請做需要做的事》; 女人記住瞭:拼命對一個人好,生怕做錯一點對方就不喜歡你,這不是愛,而是取悅。分手後覺得更愛對方,沒他就活不下去,這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕彆人會看不起你,這不是要強,而是恐懼。許多人被情緒控製,隻敢抓住而不敢放棄,會纍。;世上什麼都能重復,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至曆史也可以重演,惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光,想起一方藍天,一個安靜的小院,一團撲麵而來的柔和的風,風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣,由衷地驚訝:往日呢?往日的一切都到哪兒去瞭?——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情,彆忘瞭答應自己要去的地方,無論有多難,有多遠。 旅行要學會隨遇而安,淡然一點,走走停停,不要害怕錯過什麼,因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情!切忌貪婪,恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點,纍死纍活不說,走馬觀花反而少瞭真實體驗!要知道,當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候,其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲,已不復存在的原野,青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的,應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來,隻在乎眼前片刻,無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題

評分

評分

不錯,一直都在京東買書。

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書運來一點都沒有損壞,質量更是毋庸置疑!

評分

比颱灣版便宜太多瞭,內容完全一樣,好書收藏

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商品已收到,正在試用中。。。。。。

評分

我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受

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