劉子久畫石 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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劉子久 繪

齣版社： 天津人民美術齣版社

ISBN：9787530557617

版次：1

商品編碼：11387966

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：76

正文語種：中文

內容簡介

　　《劉子久畫石》形成瞭嚴謹精妙，空靈灑脫，淡雅明快的繪畫風格，獲得社會各界人士的稱贊。

作者簡介

劉子久（1891—1975）是我國著名的山水畫傢。名光城，號飲湖，天津市人。早年參加北京中國畫學研究會，受業於金北樓，專攻山水畫和花鳥畫，取得瞭較高的藝術成就。曾任中國美術傢協會理事會理事，中國美術傢協會天津分會副主席。劉子久先生曾深入學習研究過清代“四王”的山水畫技法，對唐宋以來的傳統繪畫進行過廣泛的臨摹和研究。他的畫風嚴謹，穩重剛健，應屬“北宗”一路，又能以“南宗”筆墨移入，熔為一爐，剛柔相濟。

目錄

前言
第一部分 太湖石
第一種類型
第二種類型
第三種類型

第二部分 山石
1.麓石
2.巒頭

前言/序言

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　　三、中國花鳥畫中的物，如竹、梅、蘭、石等往往是某種“意”的載體。文人畫傢畫石頭與花鳥的結閤，是為瞭錶達意的需要，而不太考慮自然的狀況。石頭多與梅、蘭、竹、菊“四君子”組閤是用其隱喻、象徵的手法來進行創作。清代鄭闆橋喜歡用蘭、竹與石構成畫麵，石頭用筆中鋒，少許皴擦，形態多奇、瘦、傲，其一是為與竹、蘭高古之氣和諧，二是對自己清高人品的寫照，並配詩，以挺而堅的石頭寫照自己的身心。近現代的花鳥畫傢更注重石頭在畫麵中的錶現，齊白石先生的石頭既有古典筆墨意趣又具現代審美的韻味意識，如《中流砥柱》中以高聳的石頭錶達生命的旺盛，而潘天壽先生的石頭，多以沉靜穩健的形式齣現，用筆中鋒，以力透紙背的綫條勾勒，輔以濃淡墨塊，圓點排列，形式感強，石頭在其中體現齣靜穆、崇高、博大之美。又為作品的章法起到重要作用，具有極大的藝術感染力。

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孔子論學曰：『好古敏求。』吾性斯然，師古人而師造化，日月積年，笥篋盈金箋，光骨堅潤，復取以運筆施墨，似冰上舞蹈。知識不易，雖走荒山，尤深究其理。今遴選廿幀，付幸印刷，規跡區區，希企教之。丁亥五月顧震岩於杭州中國美術學究。寫生，畫之技耳。古今大同小異，即畫者目之所觸，心之所會而手之所應也。唐代韓斡畫馬伺於廄，窺之，得馬真骨。五代徐熙善畫，常遊園圃，花竹林木，蟬蝶草蟲，以得情狀。曝昌佑所居，植竹石杞菊， 種名花異草，以資其畫。郭乾暉工畫驚禽，郊居畜禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，得意命筆。董源工鞦嵐遠景，多寫江南真山。宋代範寬畫山水，師李成、荊浩，然終含舊習，蔔居終南、太華，遍觀奇勝。釋仲仁酷愛梅花，偶月夜見牕間疏影橫斜，觸目拎心，遂以筆規其形狀，因此好寫，得其三昧。曾雲巢工畫草蟲，少時常取草蟲籠而觀之，又復觀於草地間，晝夜不厭，始得其天。『落筆之際，不知我之為草蟲耶？草蟲之為我耶？』物我

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打開書本[SM]，[ZZ]裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 [BJTJ]作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”[NRJJ]從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。[SZ]所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。[QY]所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

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　　明清以後的花鳥畫創作隨著文人畫的興起，更加強調繪畫筆墨的娛樂性、隨意性。石頭在花鳥畫中的錶現更加超然奇特，筆法變化，造型也韆姿百態，如徐渭作品中的石頭，多以淋灕的水墨來錶達，形態韆瘡百孔，造型奇特，是“純精神”的再現，令人望而生嘆。作者藉此來錶達對人生的感嘆與不屈的性格的寫照。清代八大山人作品中的石頭多以動蕩的墨塊，虛實、濃淡交錯，用筆輕鬆、飄逸，不同凡響，他的《鬆石圖》、《貓石圖》、《怪石雙禽》等作品，都是以怪石統帥整個畫麵，此時花鳥成瞭石頭的補綴。由此，石頭從作品錶現的次要位置上升到主要位置，具有瞭獨立審美特性的主體。

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孔子論學曰：『好古敏求。』吾性斯然，師古人而師造化，日月積年，笥篋盈金箋，光骨堅潤，復取以運筆施墨，似冰上舞蹈。知識不易，雖走荒山，尤深究其理。今遴選廿幀，付幸印刷，規跡區區，希企教之。丁亥五月顧震岩於杭州中國美術學究。寫生，畫之技耳。古今大同小異，即畫者目之所觸，心之所會而手之所應也。唐代韓斡畫馬伺於廄，窺之，得馬真骨。五代徐熙善畫，常遊園圃，花竹林木，蟬蝶草蟲，以得情狀。曝昌佑所居，植竹石杞菊， 種名花異草，以資其畫。郭乾暉工畫驚禽，郊居畜禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，得意命筆。董源工鞦嵐遠景，多寫江南真山。宋代範寬畫山水，師李成、荊浩，然終含舊習，蔔居終南、太華，遍觀奇勝。釋仲仁酷愛梅花，偶月夜見牕間疏影橫斜，觸目拎心，遂以筆規其形狀，因此好寫，得其三昧。曾雲巢工畫草蟲，少時常取草蟲籠而觀之，又復觀於草地間，晝夜不厭，始得其天。『落筆之際，不知我之為草蟲耶？草蟲之為我耶？』物我

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好，，，，，，，，

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相忘，自是一種境界。元代吳太素《鬆齋梅譜》雲：『凡欲作梅，清心靜慮，滌思頤神，如身處幽僻自對山林，默想梅花形狀。』『臨毫對幅，一時下手則任心處用矣，且梅花之狀不可在規矩之內，必當齣乎寫生之外，其能存心於硃墨之前，自然超越不俗也。

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相忘，自是一種境界。元代吳太素《鬆齋梅譜》雲：『凡欲作梅，清心靜慮，滌思頤神，如身處幽僻自對山林，默想梅花形狀。』『臨毫對幅，一時下手則任心處用矣，且梅花之狀不可在規矩之內，必當齣乎寫生之外，其能存心於硃墨之前，自然超越不俗也。

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唐太宗愛其書，遂命歐陽詢，虞世南，褚遂良等臣子臨摹其法書，製作恍如真跡的複製本（即摹本），以示對王書的傾倒。他還親自執筆“晉書—王羲之傳”， 以“盡善盡美，其惟王逸少乎” “心追手摹，此人而已”等句激賞之，甚至臨死前命太子將行書名品“蘭亭敘”陪葬。遺憾的是，由於紛亂的王朝更迭與戰禍，王羲之的法書已消失殆盡。如今真跡無存，僅存唐代臨本與搨摹本以及宋米芾等人的臨本。這些臨摹本展現瞭各自的審美意識，與對王羲之法書的理解，也有極深的意趣。