內容簡介
《桃塢綉譜:民間刺綉與版刻》既為瞭保存這批珍貴的資料,也就此說明刺綉與木版畫的關係。由此可見,過去世俗的一個方麵。每個時代都有自己流行的文化,藝術介入時尚,成為風氣之先,而風源不同,錶現得也不一樣。隨著時間的推移,有的消失瞭,有的改變著麵孔;失去的不一定不好,存在的也不一定全好。
內頁插圖
目錄
題記
概述
一、中國的刺綉
二、刺綉的圖樣
三、民間的版刻綉花樣
四、隱在綉花之中的風釆
圖版
一、桃花塢版刻綉譜
二、吳地版刻綉樣
三、蘇州刺綉花樣範本
四、桃花塢版刻戲衣刺綉紋樣
五、南昌版刻綉稿
六、膠東版刻小品綉稿
七、平度版刻窗花與綉稿
八、武強版刻綉稿與窗花
結語
圖版目錄
精彩書摘
中國的刺綉
織彩成紋為錦,刺彩為紋稱綉。錦與綉本是不同的工藝所製作的兩種物品,但經常連稱,用以形容美好的事物。因為兩者的製作雖然不同,可是所用的材料一樣,成品的用途又接近,都是最華美的結晶,譬如稱祖國的山河之美為“錦綉l山河”,祝人的光輝前程為“錦綉前程”。錦綉成瞭美好的代詞。
織錦和刺綉的花紋之美固然視其意匠功夫,但作為載體的絲綫和絲綢也是很重要的,所謂“材美工巧”,兩者是結閤在一起的,都是得益於蠶絲。我們的祖先在很早的時候就發現瞭蠶這種小小的昆蟲能夠吐齣很長很長的絲,將數根絲撚閤在一起成為光潔的綫,既可以用於縫紉,又能編織成布,在解決穿衣問題上嚮前跨越瞭一大步。
關於蠶絲的特點和繅取,陳維稷在《中國紡織科學技術史(古代部分)》巾介紹說:“蠶絲的主要成分是絲素和絲膠。絲素是近於透明的縴維,即繭絲的本體,絲膠是帶粘性的物質,包裹於絲素之外。絲素不溶於水,絲膠易溶於水,而遇冷又會凝固。必須置於一定溫度的水裏,使之溶解,方纔能夠使絲縴維分離,便於抽引。我們的祖先在夏代以前就已經認識到這一點.最初取得的絲,大概都是比較短的斷絲,用紡墜加工成絲綫,再用於織造。開始發現抽絲的原岡,估計是多方麵的:有人認為可能和當時人吃蠶蛹有關係,也有人認為可能開始利用的是野蠶的蛾口繭。這兩種情況都會有。蠶蛹可食,夏代以前可能也曾用作食品,當人們剝食蠶蛹時,必須撕掉繭衣,並用口中唾液潤濕和鬆解繭層,扯破繭殼。在這兩個過程中,都能把絲牽引齣來。牽引齣來的絲,是長短不一的。同樣的,當野蠶繭殼浸入水中之後,由於日曬雨蝕和微生物的作用,使絲膠分解,也能比較容易地把絲緒牽引齣來.在這些現象的啓發下,人們逐漸意識到水溫對蠶繭舒解的重要性,便形成瞭原始的利用熱水繅絲的技術.”(陳維稷主編,《中國紡織科學技術史(古代部分)》第12、13頁,科學齣版社,1984)
這是古代“經驗型”的技術,從偶然到必然,隨著認識的深入而逐漸完善,在農耕社會,由植桑、養蠶、繅絲到絲織和刺綉,人與蠶親密結緣,對這種昆蟲愛護得無微不至,稱作“蠶兒”、“蠶花”、“蠶寶寶”。
在新石器時代河姆渡的象牙盅上和商周時代的青銅器上,已以蠶形為裝飾。甲骨文中的“蠶”、“桑”等字,也是象形的。《說文解字》解釋“蠶”字,稱為:“任絲蟲也。”
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