具体描述
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適讀人群 ：法學和曆史學的學生、教師、人文閱讀愛好者第八、九世紀的大唐帝國，內外有藩鎮跋扈和吐蕃、南詔邊患。為解決邊患，調動三韆名徐州軍至安南服役三年。但三年的約期沒有兌現，歸鄉之路遙遙無期。其中八百位戍守桂林的傢眷獲知消息後，發動請人代寫傢書，讓前綫的丈夫不要傻等。這八百封信遂促成瞭士兵殺掉隊長、敵前逃亡、私自返鄉的大規模行動。他們迴到徐州後與城內軍眷裏應外閤，最後攻陷徐州並叛亂年餘，帝國幾乎束手無策。
往前追溯，徐州和唐廷過去百餘年來都有深層的不穩定關係，包括政治、社會、經濟、財稅四大問題，在這百餘年中有四十年成功奪取自治權，七十年不斷抗爭而驅逐和殺害朝廷節度史七次。最後唐帝國要耗費二十幾萬的大軍纔能平服這次叛亂，本書即為敘述並剖析這個故事的始末。共分內外兩篇，內篇主要在講不同的政治體製所予準北居民優劣不同的感受，是激起抗爭集體行動淵源所自。外篇著重在講抗爭集體行動背後其經濟的、以及社會的結構因素為何，以及如何匯聚而産生作用。
內容簡介
本書是颱灣地區著名的法製史學者盧建榮先生廣受贊譽的一部作品，全書以類似《萬曆十五年》的故事講述方式迴顧瞭唐代安史之亂後在徐州發生的一起叛亂事件，作者以小說的方式還原瞭曆史事件的細節和過程後，再從法製史的角度解剖瞭唐代末期在中央集權勢弱與地方勢力興起、自治需求提升之間的矛盾與衝突，意圖對"一個龐大的帝國為何會齣現叛亂"做齣解釋。全書史實精細、敘述流暢、發論幽微，是一本具有很強閱讀價值的法製史著作。作者簡介
盧建榮，美國西雅圖華盛頓大學曆史係博士。曾服務於颱灣地區"中央研究院"曆史語言研究所研究員、颱北大學曆史係，現任颱灣中國文化大學史學係所教授、麥田齣版社曆史文化叢書編輯，著名法製史專傢。目錄
序麯1
內篇
第一部 白頭將軍話當年
第一章 徐方夜話
第二章 白發憶往
第三章 徐府變調
第四章 中興籌碼
第五章 又見自治
第二部 徐方子弟老禁垣
第六章 京華永夜
第七章 徐軍抗爭
第八章 民賦增重
第九章 三角關係
第十章 朝廷用人
第三部 天生史纔難自棄
第十一章 抗爭增溫
第十二章 民怨沸騰
第十三章 水深火熱
第十四章 最後自治
第十五章 帝國黃昏
外篇
第一部 昔日桑田今錢海
第一章 市鎮興起
第二章 工商勃興
第三章 水運便捷
第二部 劉郎氣沮徐軍狂
第四章 劉氏興衰
第五章 危哉徐幕
第六章 徐軍所自
尾麯
徐宿道地方與中央政治關係大事記
參考文獻
前言/序言
用户评价
初讀這本書的引言部分，我立刻被作者對史料選擇的獨到眼光所摺服。它不像某些曆史著作那樣僅僅羅列官方文書，而是巧妙地融入瞭大量的碑刻、地方誌甚至是詩歌中的隱晦記載，構建瞭一個多維度的曆史場景。這種“以小見大”的敘事手法，極大地增強瞭曆史的鮮活度。我尤其對作者如何平衡宏大敘事與個體命運感到好奇。在那個戰亂頻仍的年代，普通士兵、鄉紳士族乃至普通百姓的生活軌跡是如何被時代的洪流所裹挾和塑造的？書中是否能呈現齣那些鮮活的個體麵孔，而不是冰冷的數字和名詞？從已讀的篇章來看，作者在描述軍事行動的背景時，非常注重地理環境對戰略布局的影響，這種將自然環境納入曆史考量的做法，顯得尤為老道和成熟。這並非一本純粹的軍事史，它更像是一部關於特定區域如何在權力真空期自我重塑的社會生態報告。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那潑墨般的筆觸和深沉的色調，仿佛能讓人立刻感受到曆史的厚重感。雖然我還沒有深入閱讀內文，但僅僅是翻閱目錄和前言部分，那種撲麵而來的史料感和作者嚴謹的治學態度就足夠吸引人。我特彆關注作者是如何梳理那個時代錯綜復雜的政治脈絡的，尤其是對於地方軍事力量的崛起與中央的博弈，這總是曆史研究中最引人入勝的部分。從結構上看，作者似乎采用瞭時間綫索與事件剖析相結閤的方式，這對於非專業讀者來說，無疑大大降低瞭理解門檻。我期待著能在書中看到對當時社會結構、經濟基礎乃至民間信仰的深入剖析，畢竟，任何一場重大的曆史變動，都不是孤立的軍事衝突，而是社會深層矛盾的集中爆發。這本書的標題本身就帶有強烈的地域色彩和動態感，“咆哮”二字精準地捕捉瞭那個動蕩年代的精神麵貌，讓我對它所呈現的淮上地區的獨特命運充滿瞭好奇與期待。
评分這本書帶給我的最深刻感受是，曆史的“韌性”與“變異”。在朝廷的控製力逐漸式微時，淮上地區的社會肌體是如何在劇烈的動蕩中保持基本運轉，甚至催生齣新的組織形態和權力結構？作者顯然沒有將這些軍民的抗爭視為單純的“叛亂”或“反抗”，而是將其置於更廣闊的社會變遷的背景下去理解。我非常期待看到，作者是如何論證這些地方性的軍事和政治實踐，是如何潛移默化地影響瞭後世的製度構建和權力格局的。這種對曆史連續性與斷裂性的探討，使得這本書超越瞭單純的“地方史”範疇，上升到瞭對整個唐宋過渡期社會轉型進行深度解讀的高度。它提供瞭一種觀察曆史的全新視角，讓我們看到，真正的曆史往往發生在權力中心之外的廣袤地域。
评分這本書的閱讀體驗是沉浸式的，仿佛置身於唐末那個充滿張力和不安的時代。作者的語言風格介於學術的嚴謹與文學的流暢之間，避免瞭枯燥的“學術腔”，卻又不失曆史的莊重感。在對某個關鍵轉摺點的分析中，作者提齣瞭一個頗具啓發性的觀點，即淮上軍民的反抗並非一蹴而就的統一行動，而是基於地方利益的復雜聯盟與解構過程。這種細緻入微的層次分析，讓我重新審視瞭以往對“地方割據”的簡單化理解。我猜想，後續章節在論述中央集權衰弱時，必然會深入探討地方士族在其中扮演的“緩衝器”或“加速器”角色。這本書的價值，或許就在於它成功地將一個特定地理區域的曆史，提升到瞭探討中央與地方關係演變的普遍命題的高度。它讓人思考，在王朝更迭的縫隙中，地方權力是如何野蠻生長，並最終形成一股不可忽視的力量的。
评分從排版和注釋的質量來看，這部著作無疑是投入瞭巨大心力的。大量的注釋不僅標注瞭引文齣處，更包含瞭作者對某些史料的辨析和補充說明，這對於希望進行深入研究的讀者來說，簡直是寶藏。我留意到作者在處理一些存疑史料時的審慎態度，沒有急於下定論，而是將選擇權交還給讀者，這種治學上的謙遜非常值得稱贊。特彆是關於那場決定性的戰役的描述，作者似乎采用瞭多方位的證據鏈進行交叉驗證，力求還原齣最接近真實的曆史麵貌。這種對細節的執著，正是優秀曆史著作的標誌。它不僅僅是敘事，更是一種對曆史真相的嚴肅追問，讓人感受到作者在每一個論點背後所付齣的心血和對讀者的尊重。
评分作者据说有点那个，但是这本书的角度不错
评分买了看看，估计又要一大堆时间。
评分不错的书。本书是台 湾地区著名的法制史学者卢建荣先生广受赞誉的一部作品，全书以类似《万历十五年》的故事讲述方式回顾了唐代安史之乱后在徐州发生的一起叛乱事件，作者以小说的方式还原了历史事件的细节和过程后，再从法制史的角度解剖了唐代末期在中央集权势弱与地方势力兴起、自治需求提升之间的矛盾与冲突，意图对"一个庞大的帝国为何会出现叛乱"做出解释。全书史实精细、叙述流畅、发论幽微，是一本具有很强阅读价值的法制史著作。
评分中使用了一种通俗易懂的语言方式，简明地讲述报告所包括的基本资料，讲述这些资料中包含的相 关信息，以及发掘者的一些联想、思考等。还随文配上非常直观的图片。这使得我们一下子在原先被 包围得冷冰冰高不可窥的考古报告外，非常便捷地寻到一些真切的窗口，轻松地就了解到报告的基本 内容，并能建立起一些继续深入的路径，进而找到所需要的详细资料。于是，考古报告变得不再让人 感到生疏隔膜，完全改变了过去那付使人爱之不得又恨之不愿的面孔，极大方便了考古专业之外的其 他学科研究者和普通读者。我们常常听到社会各方面呼吁建立“人文关怀”，视之为现代文明的一种进 步。其实从一定角度说，学术研究也存在这样需要。可乐报告“发掘者说”章的开设，何尝不是一个 特别专业性的学科给予社会各界读者的“人文关怀”呢？ 社会科学的发展，社会文明的进步，已使越来越多的人关注考古工作的开展及其成果，社会科学 以及自然科学的不同学科也越来越需要在自身的研究中吸取和使用考古科学的成果。同时也越来越愿 意加入到考古学的工作和研究中去，丰富和加深考古学的研究。但是考古报告编写传统的定式体例， 极大阻碍了人们直接阅读考古报告，除了考古学者外，人们，包括从事历史学、民族学研究的学者， 几乎已经不愿、或畏难直接阅读考古报告。结果人们获取的考古资料往往是几经转手演绎过的二手资 料，而这种演绎多数缺乏科学性和严谨性，甚至是来自再次性的文学化创作。应当说，这不仅不利于 社会文明整体化进步，也大大有损于考古学科的深入发展。 可乐报告编撰者以一种高度的社会责任心反省自己过去在这方面的忽略。梁太鹤先生在“后记二” 中特别提出： “考古报告是考古人将揭示和认识的古代遗存公之于世的直接形式，也是社会公众真实 了解考古成果最希望阅读的主要资料。但如果考古报告始终只能成为考古业内人士才能读懂的‘内部 资料’时，考古是不能说已切实履行到自身的社会职责的。直言之，考古人从开始已经不经意忽略了。 社会公众应享有的那一份权利。这份权利本该还给公众！”正是基于这样的社会责任心，可乐报告编撰 者在严格遵循考古学科学术规范的前提下，用“发掘者说”章的方式，开创了考古报告编写的一次革 新。尽管编撰者一再声称只是一种不大的尝试，还有很多不足，但我们依然要大声为他们的做法击节 叫好！从形式上看，这确乎是一次不大的革新。但从观念上说，这却是一次不小的冲击。它态度鲜明 地向整个学科提出一个不容再忽视的关键问题，即如何才能更全面履行自己的社会职责？我们击节， 正是要为这种学术研究中高风格的社会责任心和人文关怀叫好！ 由于树立了明确的社会责任心，可乐报告的编写显得格外详备、细心。比如在对出土遗物的介绍 中，不仅详细介绍了遗物的分类和外形特征，还特别注意到对遗物的工艺技术的分析介绍。这在很多 考古报告中是被忽略或不够重视的。实际上，考古研究中除了一般的类型学研究、社会历史研究之外， 对遗物遗迹后边所包含的人类行为学的研究也是不应忽略的重要内容。如果报告缺乏对遗物工艺技术 的分析介绍，将会使行为学的研究非常难以开展。此外，可乐报告对遗物的介绍还特别重视其中所包 含的文化现象，每一类文物都开设有专章对相关文化现象加以介绍。这当然首先得通过研究者自己对 遗物的深入观察和多角度研究之后，才可能发现问题、提出问题或作出结论。比起单纯报道遗物形态， 这样肯定为读者提供了大为丰富的文物信息。可乐报告在资料的编排、组织、查询方面作了很好的处 理，使读者查找起来甚为方便。使用考古报告时难以查找一些具体资料是我们常遇到的遗憾，比如有 的遗物需了解该类型在整个遗址的分布情况，或需了解一件在某单位中具体的存放方式，却往往会完 全无从查找，或者让你十分费力地从数十、数百个墓葬的统计总表中慢慢去挑选计算。而可乐报告在 分类介绍遗物时，不光举例介绍一件标本，还交待了该类别的所有件数及编号，这使查找时无需再到 总表费力地去逐件寻找。而且报告除了对遗物的综合性分析介绍外，还另外列举出每一个墓葬单位的 ?9?9 ２１５?9?9 万方数据 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和图样。这可以做到对任何一件遗物都能清楚查到相关的具体信息。此外，在墓葬登记总表 之后，报告还专门公布了所有出土器物的分类统计。这是一般考古报告所缺乏的内容，但却是让读者 从横向和纵向路径都可以方便去查到有关遗物资料十分有用的一种组成。可以看出，编撰者在构筑资 料查核系统方面，下了很大功夫，做了深入思考。 贵州夜郎历史研究在各学科的共同努力下，已经取得很大进展。随着社会经济快速进步以及各级 领导的重视，日益形成一个众所关注的热门课题。在这样形势下，急于求成的浮躁学风难免会侵淫其 中，这对学术研究十分不利，还会造成对社会公众的误导。
评分好书！
评分矢志以唐史专业暨文化史手法，写作唐代五部曲的卢建荣，本书是他在这系列缴出的第四张成绩单，次序上则名列五部曲中的第二部，至於上一本著作《飞燕惊龙记：大唐帝国文化工程师与没有历史的人（763-873）》则属第五部，述说唐廷里拥有文化主导权的两京士大夫，如何塑造与丑化身为帝国反抗者的河北人之形象，以期激发内部同仇敌慨的心理。另外两部著作，一本为谈论6至8世纪间，中国法律文化在变迁过程中，少数司法战士如何挣得些许司法独立空间的一页悲壮历史，其名为《铁面急先锋：中国司法独立血泪史（514-755）》；另一书《北魏唐宋死亡文化史》则揭露北魏至北宋约六个世纪的光景间，中国士人阶级面对死亡一事所展露的心态与文化想像，及其行动背後是受到如宗教观念渲染的深层脉络。尚未出版的尾声著作，目前仅知内容为谈论技术官僚雏形的出现与文化政治，至於作者将此议题发挥至何等程度，只有来日才见分晓了。
评分但是这五部影片有一个共同的缺点，导致她们的革命力度仍然不够彻底。这一点就是影片中婚姻对女性的束缚。影片开始时，几位主人公都面临一个困境：找不着合适的老公，或者相亲对象自己看不上。然而随着影片发展，婚姻问题都随着冒险一并解决了，小美人鱼如愿嫁给王子，野兽变回人形儿抱得美人归，茉莉搞死了怪叔叔嫁给了阿拉丁，木兰得到了年轻有为的公务员......好吧，《风中奇缘》里的宝嘉康蒂惨了一些，她是这一时期唯一没有收获爱情的公主（别担心，过个十几年就会有个叫Merida的大龄剩女前来陪你）。我们不禁要问，要是她们的冒险没有给她们带来爱情，这婚还结不结？！日子可怎么过？！
评分好书、寻觅许久，终于买到，开心，认真阅读。
评分书质量还是不错的，还没看，不知道怎么样
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