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編輯推薦

　　十八世紀，廣州人鬍若望隨傅聖澤神父來到法國，卻被當成瘋子囚禁在精神病院達兩年半之久。是鬍若望天生性格執拗乖張使然，還是中西文化的巨大差異導緻瞭誤解？“為何將我囚禁？”這既是鬍若望的追問（The Question of Hu），也是曆史的追問——究竟是誰的問題（The Question of Who）？
　　在這本書中，你將領略到一代史學大師的風采，自由流暢的結構、栩栩如生的敘述，使整個故事像極瞭一個目擊者的深度現場報道，而這一切又都建立在細密的史料爬疏基礎上。《鬍若望的疑問》是將史料挖掘與生動敘事完美結閤的史學佳構！

內容簡介

　　《鬍若望的疑問》以日誌形式記述瞭18世紀一名叫鬍若望的中國天主教徒在法國奇跡般的生活經曆，並輔這一早期中外文化宗教交流的史事。東西方文化的巨大差異使這個中國人的法蘭西之旅充滿艱辛手麯摺，靈魂也備受煎熬，以緻最後竟淪落到精神病院。本書再現瞭鬍若望200多年前的奇遇，並試圖對他的疑惑予以曆史和文化的解釋。

作者簡介

　　史景遷，世界著名漢學傢。1936年生於英國，曾受教於溫切斯特大學和劍橋大學。1965年獲美國耶魯大學博士學位，現為耶魯大學教授。史氏以研究中國曆史見長。他以獨特的視角觀察悠久的中國曆史，並以不同一般的“講故事”的模式嚮讀者介紹瞭他的觀察和研究結果，他的作品敏銳、深邃、獨特而又“好看”，他在成為蜚聲國際的漢學傢的同時，也為成學術暢銷書的寫作高手。

內頁插圖

目錄

總 序　妙筆生花史景遷

序 言

第一章　疑問

第二章　啓程

第三章　海上之旅

第四章　上岸

第五章　鄉間

第六章　巴黎

第七章　奧爾良

第八章　前往沙朗通的路上

第九章　囚禁

第十章　獲釋

第十一章　返鄉

參考文獻

精彩書摘

　　第一章疑問

　　1725年10月12日星期五
　　沙朗通，鄰近巴黎

　　鬍若望在接待廳門口停下腳步，望瞭望室內。接待廳裏坐著十幾個身穿教士服的男子。幫他著裝並且把他從病房帶齣來的看護站在他身旁，以防他突然齣現暴力舉動。他們沒有嚮他說明帶他齣來的原因，因為他聽不懂法語，而他們也不會說中國話。

　　鬍若望在沙朗通的精神病院待瞭兩年半，身上的衣物已破爛不堪。他穿著一件骯髒襤褸的中國式上衣和一條襯褲，腳上套著一雙黴爛的中國襪，蹬著破損的拖鞋，肩上圍著一件破舊的歐式短上衣。他的一頭黑色長發披散在肩上。“他的臉看起來像是從墳裏挖齣來的屍體一樣，”接待廳裏一位名叫戈維爾的教士，三天後這麼寫道，“由於他的體格和容貌也毫無特齣之處，因此看起來比較像是個挨餓的流浪漢或乞丐，而不像是個中國讀書人。”

　　當戈維爾神父喊齣一句中文的問候語，鬍若望的臉隨即亮瞭起來，仿佛感受到瞭某種內在的滿足。不過，他也同時看到瞭戈維爾身後的牆上，在許許多多的鍍金框宗教畫作之間，掛著一隻大十字架。鬍若望指嚮十字架，仿佛其他人都沒有看到似的，接著隨即跪瞭下去，並且俯伏在地，前額貼在地闆上，然後又跪起來，再趴伏下去，如此連續五次。他嚮主耶穌敬拜完畢之後，便站起身來，嚮在場的每個人一一打躬作揖。經過這番摺騰，他纔在眾人的敦促下坐瞭下來。

　　鬍若望與戈維爾談瞭一個多小時。戈維爾的中文說得相當流利，因為他以傳教士的身份在中國住瞭二十三年，主要都在廣州及其鄰近地區。當時英國商人在廣州地區都找不到願意幫他們擔任通譯的中國人，於是戈維爾就扮演瞭這個角色。他問鬍若望為何衣衫襤褸，為何身無分文，又為何沒有履行他和傅聖澤神父的工作約定，而將鬍若望從中國帶到歐洲來的就是傅聖澤。鬍若望口齒流利地仔細迴答瞭每一個問題。最後，戈維爾問他有沒有任何問題要問。

　　有的，鬍若望說，他有一個問題：“為什麼把我關起來？”

......

前言/序言

在綫試讀

《鬍若望的疑問》精彩試讀

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評分☆☆☆☆☆

《英國通史》內容包括自遠古至2016年英國公投的曆史，是對近二百年來中國英國史研究的總結，也是迄今為止第一部多捲本的英國通史，代錶瞭中國學者英國史研究的話語方式和話語體係。寫作方式上，充分吸收中外英國史研究的既有成果，細緻描述英國曆史的軌跡，在傳統的政治、經濟、文化等內容之外，本書突齣社會生活的敘述，還原曆史上英國人的生活狀態，是一部有血有肉、生動活潑的英國通史。叢書共六捲：第一捲《文明初起：遠古至11世紀》；第二捲《封建時代：從諾曼徵服到玫瑰戰爭》；第三捲《鑄造國傢：16—17世紀英國》；第四捲《轉型時期：18世紀英國》；第五捲《光輝歲月：19世紀英國》；第六捲《日落斜陽：20世紀英國》。

評分☆☆☆☆☆

和上一本類似，封底右上角稍有瑕疵，配送還是一如既往的快速，很好。

評分☆☆☆☆☆

名傢作品，要慢慢讀完。

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買書，京東的書又便宜又快又好，傢裏的書快堆滿瞭，但仍然忍不住剁手，京東棒棒噠！

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，國外的曆史書寫細節更接近散文，經典之至，彆樣的藝術手法。材料也很充實。

評分☆☆☆☆☆

史景遷（Jonathan D. Spence）是一個講故事的高手，其中國研究係列都是從故紙堆中翻檢、整理、重敘的中國故事。《鬍》書則以事件主要人物的書信為主要材料，以日記的形式，按照事件發生的前後順序層層推進，將一個中國天主教徒在法國遭遇到的新奇、歧視、虐待以及背後羅馬教會、法國教會、神職人員等多方的力量爭鬥的故事講得繪聲繪色。兩個故事都以小人物為主要人物，都是一不留神會消失在曆史河流中的故事，卻被作者抓住，並加以如此細緻地分條縷析，是為不易。

評分☆☆☆☆☆

本書以日誌形式記述瞭18世紀一名叫鬍若望的中國天主教徒在法國奇跡般的生活經曆，並輔這一早期中外文化宗教交流的史事。東西方文化的巨大差異使這個中國人的法蘭西之旅充滿艱辛手麯摺，靈魂也備受煎熬，以緻最後竟淪落到精神病院。本書再現瞭鬍若望200多年前的奇遇，並試圖對他的疑惑予以曆史和文化的解釋。

評分☆☆☆☆☆

什麼是經典呢？經，指聖人原天道，輔以文字而立教化。隻有中國纔有道，故而隻有中國纔有聖人，也隻有中國的聖人寫的書，纔可以稱之為經。典，是指最高的文化和思想準則。並不是什麼書，都可以稱之為經典。經，要以天道為根，由聖人開天立教。有瞭道，通道纔能成聖，成聖方可著經。有瞭經，教化天下纔有瞭萬世不移的準則，纔可以有典。

評分☆☆☆☆☆

　　榮獲第三屆茅盾文學奬榮譽奬、上海市慶祝建國四十年優秀小說奬。

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