　　談到建安文學的代錶作傢，一般隻提三曹、七子，其實三曹、七子之外還有一些重要作傢的創作成就在七子之上，隻談三曹、七子難窺建安文學之全貌。《建安文學全書：曹丕集校注》盡可能將建安時期作傢作品搜集齊全，以“全”取勝，一套在手，研究資料不用他求。《建安文學全書：曹丕集校注》全麵搜集曹操各個時期的作品，並加以校勘和注釋。內容上，突齣其可靠性，遴選有理有據，不妄下結論。注釋力求通俗易懂，適閤一般讀者閱讀。對推動中華傳統文化研究，特彆是推動河北地方文化建設具有重要意義，具備齣版價值。

論曹丕（代序）
詩集
黎陽作四首
芙蓉池作
寡婦詩
孟津
於譙作
短歌行
令詩
至廣陵於馬上作
飲馬長城窟行
於玄武陂作
夏日詩
見挽船士兄弟辭彆詩
於明津作詩
清河作
清河見挽船士新婚與妻彆作
代劉勛齣妻王氏作
雜詩二首
詩
燕歌行二首
鞦鬍行
善哉行二首
丹霞蔽日行
上留田行
大牆上蒿行
艷歌何嘗行
煌煌京洛行
鞦鬍行二首
陌上桑
猛虎行
臨高颱
摺楊柳行
月重輪行
董逃行
善哉行二首
釣竿行
十五
詩拾遺
東閣詩
歌
摺揚柳行
賦集
述徵賦
蔡伯喈女賦序
浮淮賦
感物賦
感離賦
寡婦賦
登颱賦
校獵賦
臨渦賦
濟川賦
愁霖賦
喜霽賦
槐賦
柳賦
彈棋賦
彈棋賦佚文
滄海賦
登城賦
離居賦
悼天賦
永思賦
齣婦賦
戒盈賦
鶯賦
迷迭香賦
瑪瑙勒賦
車渠碗賦
玉塊賦
哀己賦遺句
曹倉舒誄
五熟釜銘
劍銘
露陌刀銘
連珠三首
文集
報崔琰書
田疇辭封議
答繁欽書
與鍾繇謝玉塊書
與曹洪書
與吳質書
與鍾繇五熟釜書
太子
答卞蘭教
與王朗書
又與吳質書
答王朗書
詔議追崇始祖
策謚龐德
答鍾繇書
又與吳質書
武帝哀策文
詔張既為涼州刺史
詔褒張既擊鬍
任城王彰增邑詔
封硃靈為鄰侯詔
……
典論
附錄
後記

精彩書摘

　　⑦（康哉之歌]歌謠名，傳說是帝舜所作，是歌唱太平安樂的歌，《古詩源》收有《康衢歌》。[擊壤之戲]古代的一種遊戲。《帝王世紀》載，帝堯之世“天下大和，百姓無事，有八十老人擊壤人道”。《藝經》：“壤以木為之，前廣後銳，長尺四，闊三寸，其形如履將戲，先側～壤於地。遙於三四十步以手中壤敲之，中者為上。”
　　⑧（高巢]堯時有諸侯容成，其領地太平康樂，嬰兒托於巢上，糧食堆於田畝。
　　⑨[景星]又稱德星，其狀元常，齣於有道之國。一說為瑞星，四時和則景星現。[真人]本為道傢語，謂修道得道之人。所謂“治未通真人”即治國之道尚未達到齣神入化的成熟之際。
　　⑩（河未齣龍馬，山未齣象車]古人認為“河齣龍馬，山齣象車”是大吉大祥之兆。這可能是古人對大自然的錯覺，把雲霓霧氣看做龍馬、象車。
　　（11）[龔莢]古稱為堯時的瑞草。（萐莆]古代傳說中的一種異草。《說文·帽部》：“萐，萐莆，瑞草也，堯時生於庖廚，扇暑而涼。”古以為這種草可自行搖動，扇風而降暑熱。
　　（12）[白環]白玉環。《竹書紀年》載：帝舜九年，西王母來朝，獻白環玉塊。這種傳說也是喻祥吉之時兆。[渠搜]古西戎國名。[珍裘]珍貴的裘皮衣。
　　（13）[東戶季子]古之國君，傳說其所治天下路不拾遺，耒耜和餘糧置於田頭而無損。[容成]堯時諸侯，其時天下大治。（大庭]古帝王號，一說為古炎帝。[軒轅、赫胥]軒轅氏和赫胥氏，上古帝王。
　　（14）[此]指天下豐裕，民安。[就功]功業成就。[勒名]名垂後世。
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