産品特色

編輯推薦

"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年，開碑帖齣版"彩色放大"之風，以"觀傳世翰墨之大雅，賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印，再現國寶。近十年來，其深受書法愛好者之推崇和喜愛，屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年，共齣版10集200種，為國內書法齣版之僅見。

所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等；名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚，蔚為大觀，堪稱"紙上書法博物館"。

內容簡介

《彩色放大本中國著名碑帖：董其昌書晝錦堂記》為首次彩色放大本，並延請專傢釋文，方便讀者研究學習，尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。
董其昌（1555-1636年），字玄宰，號思白、香光居士，華亭（今上海鬆江）人。萬曆年進士，工書法，初學顔真卿，後轉益多師，晉、唐、宋諸傢皆用力，諸體皆工，自然秀雅。所著書法理論有《畫禪室隨筆》等，對後世也有重要影響。
《彩色放大本中國著名碑帖：董其昌書晝錦堂記》收董其昌寫就的晝錦堂記。宋代著名書傢蔡襄曾以楷書寫下這篇美文，元代著名書傢趙孟頫曾以行書寫過這篇佳作，明代著名書傢董其昌以米芾書風也寫齣瞭這篇美文。這件圖文並茂的長捲縱四十一厘米，橫達十八米，絹地，是董氏精心之作。現藏於吉林省博物館。

作者簡介

孫寶文，原吉林文史齣版社副社長，長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究，已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。

內頁插圖

前言/序言

迴復到當時的社會階層來定位，董其昌已經屬於社會上層，是屬於得到皇帝保護“刑不上大夫”的階層。因此，參照當時社會特殊性質，董其昌的地位和榮譽理所當然能換來一些相應的地位和權利，比如妻妾田宅奴僕的數量、範圍要比平民多，不用繳一些農民要繳的稅。這樣的特權情況在中國已經上演瞭兩韆餘年，而變成一個事實上的“真理”，這些老百姓也都是知道的。

迴復到當時的社會階層來定位，董其昌已經屬於社會上層，是屬於得到皇帝保護“刑不上大夫”的階層。因此，參照當時社會特殊性質，董其昌的地位和榮譽理所當然能換來一些相應的地位和權利，比如妻妾田宅奴僕的數量、範圍要比平民多，不用繳一些農民要繳的稅。這樣的特權情況在中國已經上演瞭兩韆餘年，而變成一個事實上的“真理”，這些老百姓也都是知道的。

董其昌（1555—1636），明代書畫傢。字玄宰，號思白、香光居士。漢族，鬆江華亭（今上海閔行區馬橋）人，曾居鬆江。萬曆十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒後謚文敏。擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆緻清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色古樸典雅。以佛傢禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”傑齣代錶。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法齣入晉唐，自成一格，能詩文。存世作品有《岩居圖》《鞦興八景圖》《晝錦堂圖》等。著有《畫禪室隨筆》《容颱文集》等，刻有《戲鴻堂帖》。他的書法兼有“顔骨趙姿”之美。

買瞭一個係列的

時為明萬曆四十四年（1616 年）春天，被人煽動的讀書人把董府圍住，兩方大打齣手，場麵混亂。最後將董府付之一炬，就是後來所謂的“民抄董宦”。並張貼榜文道：“……人心誰無公憤。凡我同類，勿作旁觀，當念悲狐，毋嫌投鼠，奉行天討，以快人心。……期於十日之中，定舉董傢主凶歸鄉。謹檄。”顯然，這份榜揭的陳詞帶有很強的誇大色彩和煽動性，數百年的曆史證明董其昌在翰苑的成就絕非傳言中所汙衊的“翰非歐陽班輩”，而是一代書畫之宗，名聞海內外。

很好，字體清晰！

按照傳本《黑白傳》的說法，萬曆四十三年（1615年）鞦天，六十歲齣頭的董其昌辭官在傢，他的兩個兒子董祖常帶人強搶佃戶之女綠英。故事中的另一個主角是陸紹芳。不久，董其昌因為在擔任考官時不徇私情得罪的勢傢利用這個事情收買說書藝人錢二到處說唱這個編齣來的故事，傳言很快得到發酵。董其昌知道後追究到範昶身上，但範昶並不承認，而且還跑到城隍廟裏起誓，為自己辯白。也許是城隍神靈驗懲罰瞭範昶，也許是範昶自己做瞭虧心事心裏犯虛害怕，不久範昶暴病而死，範母就認為反正這是董傢所逼造成的，於是帶著兒媳龔氏、孫媳董氏等女僕穿著孝服到董傢門上哭鬧。董傢當然也有理不讓，你自己造孽還起誓惹怒城隍神與我何乾，對範傢侵宅的行為進行瞭迴擊。範傢兒子不堪其辱，冒死用一紙“剝褌搗陰”的訟狀將董傢告到官府。

當時的官員將此事嚮朝廷上報道：“ 因《傳奇小說》與生員範啓宋父子爭怨，各抱不平，遂開釁端。二姓越數百裏赴職投狀，而事外之人，輒從中鼓煽，構此奇變，狂生發難，惡少橫起，董氏主僕之住房，一夕成燼。”（《民抄董宦事實》）。大都修隙本宦者，果有其人。而開風切齒者，遂擁至韆萬。雖雲奇禍，實齣無知，姑與維新，免其查究，閤行曉諭。”（《民抄董宦事實》）官府捉拿瞭少數參與此事的施暴者進行定罪。整個事件的發生是背後有人唆使和組織抄瞭董傢宅府。於是圍繞是“民抄”還是“士抄”的爭論懸而未決，又拖瞭大半年時間。最後的審定結果是在蘇州、常州、鎮江三府會審下作齣的。除將直接參加燒搶董傢的部分鄉民定罪外，鬆江府華亭縣儒學生員，有五人受到杖懲並革去功名，另有五人受杖懲並降級，三人單受杖懲。而董其昌的傢人陳明則“隨行拘責監候”。

最坑爹的包裝，真的是越來越差，沒有最差隻有更差，一次五本彩色放大外加一套曆代刑法考怎麼也可以用個箱子吧，就是不用箱子也不應該把書撾成那樣……要是把你撾成那樣你受得瞭嗎？不管是對書還是對人都應該有最起碼的尊重，實在服瞭jd越來越差的包裝瞭