发表于2024-11-14
地理大成全五種 之一山法全書 之二平陽全書 之三地理六經注 之四羅經指南撥霧集之五理氣四訣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
19-21函《地理大成》五種
《地理大成》五種,共四十七捲,清葉泰撰。泰字九升,婺源人。經史詞章,外詮內典,無不洞徹,而尤邃於堪輿之學,凡所宗悉楊曾廖賴之傢法,而附會穿鑿之學悉屏之也。全書共收有葉九升大升堪輿經典五種,《山法全書》十九捲,為 一集;《平陽全書》十五捲,為 二集;《地理六經注》六捲,為 三集;《羅經拔霧集》三捲,為 四集;《理氣四訣》四捲,為 五集。本次影印,以上海九經書局石印本為底本,依詒義堂原本復寫,印刷精美清晰,校勘精良,便於讀者閱讀研究。
19函,《地理大成之一:山法全書》
[清]葉九升撰
全六冊,本書裒集古人著作,大旨以楊筠鬆、吳景鸞二傢為主,其論巒頭陰陽,尤尊楊氏,而闢廖金精之說。其龍法論九星不取五星之說。其書論龍穴砂水,依次序列,各部種種,法無不備。起於龍法之星辰,終於造墳之作用,係統分明,一貫到底,誠地理書之佼佼者,亦是習巒頭之zuijia範本。
20函,《地理大成之二:平陽全書》
[清]葉九升撰
全三冊,平陽之學,即堪輿之學也。《平陽全書》,非古今平陽之書搜輯無遺之謂也。平陽大法有三:曰近山,曰平原,曰澤國。平陽之形氣有三:曰墩阜,曰眠亙,曰剪水。平陽之理氣有三,曰審龍,曰定局,曰吊浜。今所輯備其全法,故曰全書也。葉氏以先賢之著作汗牛充棟,其旨淵以奧,其旨精以妙,學者難得盡窺,故刪繁就簡,以成是編,覆古穴而證其實,於龍穴砂水之法,彆之精而心知其性情,其見自高朗,而入目洞心矣。今平陽全書,傳自劉張楊郭之說,其圖龍穴砂水之法,注疏卒難得解之辭,使平陽之法,彰著於世,一見能知也。
21函-1,《地理大成之三:地理六經注》
[清]葉九升撰
全一冊,《地理六經注》,是葉九升大師對六種堪輿學經典的注解,包括《葬書》、《葬法倒仗》、《靈城精義》、《催官篇》、《天玉經》、《青囊奧語》六種。葉先生認為,人之富貴福澤,天道使之,地靈成之也。有富有貧,有貴有賦,雜處宇內,求其故,是富貴者其先祖父厝所已得地之靈區而貧賤者罕得也。天道渺茫,難可象觀;地靈具形,實有跡據。山川融結,後擁前朝,左圍右抱,或數百裏,或數十裏,或裏許,或丘壑,間縱氣勢,跡象不同,而主從之情可掬,則是天地一經融結,毋論大小,便稱靈區。若在此安厝祖父遺骸,受山水之擁,從而福蔭一如其區之大小,後子孫欲辭卻富貴而不能矣。故結集葬法經典六種,而成是編,不啻起郭丘楊曾賴諸先生於一堂,相告以的旨矣。
21函-2,《地理大成之四:羅經指南拔霧集》
[清]葉九升撰
全一冊,《羅經指南拔霧集》是一部專論羅經使用的經典著作。羅經該穹壤,測運數,理極廣大,毫厘之間,不啻去而韆裏;辨龍一錯,真僞懸殊;立身少偏,禍福頓易,非天下之至精,孰能與於此哉!葉九升大師認為,堪脈之道,不外龍、砂、穴、水、嚮五字。龍辨生死貴賤,穴分氣派有無,砂觀精粗美惡,水察之玄陰陽麯直,嚮則已配閤龍穴砂水,祥審其純疵,以定休咎禍福。其立嚮之法,以羅經地盤正針為用,以人盤二十八宿五行消砂。消砂以坐山分金二十八宿坐度為主,納水則以地盤之嚮,於天盤二十四方位來去之水圍住,水性動屬陽,晝夜不息,禍福之應速。是以立嚮為消砂、納水、乘龍、收山齣煞之關鍵,以及趨吉避凶之樞紐。羅經的使用,關係人之陰陽二宅吉凶興亡、持續盛衰壽夭窮通者甚大,故應慎之有慎。凡我學堪輿者,豈能不加以精研哉!
21函-3,《地理大成之五:理氣四訣》
[清]葉九升撰
全一冊,《理氣四訣》,包括《永禎訣》、《無事訣》、《通氣訣》、《賴公撥砂訣》四種。其四訣均為簡便捷訣,詳解承氣配嚮納水之法,龍穴砂水之用,五行生剋之理,山川聚散之情,敬誦此訣,執而守之,知其然,知其所以然,則堪輿之真義得矣。其序曰:今之言堪輿者,好言秘書,惟葉先生曰:天下好書,秘盛行而不秘,其秘而不盛行者,必古人所廢棄,或鄙俚不堪,今人見而私相授受也。妖術則有秘授,若道術則昭著於天地間,有何秘書?誠哉斯言!先生不我欺也
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