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一半兒 元王鼎

《任中敏文集：新麯苑（套裝上下冊）》取未曾收進《麯苑》的麯話、麯韻等書輯錄而成，包括元代燕南芝庵的《唱論》、陶宗儀的《輟耕麯錄》；明代何良俊的《四友齋麯說》、王世貞的《麯藻》、徐復祚的《三傢村老麯談》；清代李

水仙子 元徐再思

《任中敏文集：新麯苑（套裝上下冊）》取未曾收進《麯苑》的麯話、麯韻等書輯錄而成，包括元代燕南芝庵的《唱論》、陶宗儀的《輟耕麯錄》；明代何良俊的《四友齋麯說》、王世貞的《麯藻》、徐復祚的《三傢村老麯談》；清代李漁的《笠翁劇論》、焦循的《易馀麯錄》、李調元的《雨村麯話》；近代姚華的《麯海一勺》、吳梅的《霜麯跋》等專著共34種，還附有任訥仿焦循的《劇說》和王國維的《優語錄》體例，摘抄散見於筆記、雜錄中有關材料匯成的《麯海揚波》。其中如上列的幾種，是元、明、清至民國初年較重要的著述。《任中敏文集：名傢散麯》是《任中敏文集》的第二捲，其中包含“元麯三百首”、“迴腸蕩氣麯”、“北麯拾遺”和“楊升庵夫婦散麯”四部分內容。每部分內容前都有任先生的序言。前三部分的選麯不分高下，皆為元明清麯類代錶，並加以校勘。

　　（甲）詞與麯閤並研究，乃得詞之用。學問專而後精，但有時亦因專而後狹；精者其用宏，狹則其用少。文學之為用，雖深而且遠，乃惟其速也，遂感其微而不著；甚且每每一種文學，除知作者藉之可以陶性情，舒暢胸臆，即杳不知其用究何在。詞麯在文學中，更久為前人目為體卑徑仄，氣弱聲靡者；自麯體托於戲劇，顯然與世道人心有關，而後學者始不能貌為無用之物，但詞則似乎終難以言其用也。雖然，雜劇之製，並非創獲於金元，而實始於宋之舞隊；當時隊童口內所歌，固詞中之《調笑令》之流，並非另有歌調也。又宋時官本雜劇，用尋常詞調者有三十本，其目俱見於《武林舊事》一書中；《西廂》故事，宋時之趙德麟，先即以詞調《蝶戀花》詠其情節，且起接引敘，儼然後世雜劇傳奇之演故事，不過具體而微耳。是可知詞麯間之蛻化，不獨麯中小令，當於詞中令、近、引、慢，麯中套數，當於詞中大麯、賺詞，即麯中之雜劇、傳奇，在詞中亦自有其相當之體，雖其間之形式或疏密有間，而脈絡固一係相承，此當非附會之談，但曾考宋元兩代戲麯之史者，皆信之也。換言之，麯之為用，著於戲劇，而戲劇之濫觴，實在於詞，詞至今日，誠無非嘲風弄月，感時傷世，一人之言，一人之感居多，而詞在昔時，固曾做到與今日之戲麯同一作用，其言事，並非僅涉一人也。若見聞僅囿於今日之詞，曰詞絕無用，是非通於此道者矣。夫愈見後世之麯用，即愈知詞在昔日之用，詞用既易因麯用而互見，則麯如果分究，詞則不將愈晦乎？此原以詞麯一事，在文學中，體即已閤，而門既已專，學者正不容從中再事分畫，迎彼拒此，以緻所執反為不完，因益狹其途徑，而益昧其精神也。

權威人士的權威之作，喜歡就下單吧。精裝太貴。

《任中敏文集：新麯苑（套裝上下冊）》取未曾收進《麯苑》的麯話、麯韻等書輯錄而成，包括元代燕南芝庵的《唱論》、陶宗儀的《輟耕麯錄》；明代何良俊的《四友齋麯說》、王世貞的《麯藻》、徐復祚的《三傢村老麯談》；清代李漁的《笠翁劇論》、焦循的《易馀麯錄》、李調元的《雨村麯話》；近代姚華的《麯海一勺》、吳梅的《霜麯跋》等專著共34種，還附有任訥仿焦循的《劇說》和王國維的《優語錄》體例，摘抄散見於筆記、雜錄中有關材料匯成的《麯海揚波》。其中如上列的幾種，是元、明、清至民國初年較重要的著述。《任中敏文集：名傢散麯》是《任中敏文集》的第二捲，其中包含“元麯三百首”、“迴腸蕩氣麯”、“北麯拾遺”和“楊升庵夫婦散麯”四部分內容。每部分內容前都有任先生的序言。前三部分的選麯不分高下，皆為元明清麯類代錶，並加以校勘。

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