具体描述
內容簡介
《任中敏文集：名傢散麯》是《任中敏文集》的第二捲，其中包含“元麯三百首”、“迴腸蕩氣麯”、“北麯拾遺”和“楊升庵夫婦散麯”四部分內容。每部分內容前都有任先生的序言。前三部分的選麯不分高下，皆為元明清麯類代錶，並加以校勘。目錄
上捲水仙子 元徐再思
清江引 元徐再思
一半兒 元王鼎
一半兒 元陳剋明
紅繡鞋 元任昱
落梅風 元周文皙
悟葉兒 元無名氏
喜春來 元無名氏
用户评价
任老的书，很不错，可惜纸张不太好，字太密。
评分夫词曲同为乐府，上继声诗，下承乱弹小曲，体性先属一致，即文学精神，亦各有擅长，未容轻定高下，是在通人，无不省识。而在古今乐府之中，二者发生时代相续，形式长短一途，可谓关系最密切者，凡具常识，又孰不能辨别？至于古人于词曲二字之如何互用，自来有词曲二事之如何并举（大抵词以言文，而曲以言声；词即曲之词，曲即词之曲，特各称其一，即以概其余之一，二者实鲜分离独立之时也。此事极为平常，有不待刘氏《词曲概》中，引《左襄》二十九年《正义》之文，“声随辞变，曲尽更歌”等等，方能证明词曲之合一，亦不仅宋氏《乐府余论》中所引诸说，只证明宋元之间，词曲不分也），种种考证理解，原非兹言研究法者，所当泛涉，特既欲言合并研究之法，则不可不先知其必需合并研究之故，兹姑就其效用方面，举以下之荦荦大者二焉——
评分好好好好好好好好好好好好
评分紅繡鞋 元任昱
评分夫词曲同为乐府，上继声诗，下承乱弹小曲，体性先属一致，即文学精神，亦各有擅长，未容轻定高下，是在通人，无不省识。而在古今乐府之中，二者发生时代相续，形式长短一途，可谓关系最密切者，凡具常识，又孰不能辨别？至于古人于词曲二字之如何互用，自来有词曲二事之如何并举（大抵词以言文，而曲以言声；词即曲之词，曲即词之曲，特各称其一，即以概其余之一，二者实鲜分离独立之时也。此事极为平常，有不待刘氏《词曲概》中，引《左襄》二十九年《正义》之文，“声随辞变，曲尽更歌”等等，方能证明词曲之合一，亦不仅宋氏《乐府余论》中所引诸说，只证明宋元之间，词曲不分也），种种考证理解，原非兹言研究法者，所当泛涉，特既欲言合并研究之法，则不可不先知其必需合并研究之故，兹姑就其效用方面，举以下之荦荦大者二焉——
评分《任中敏文集：名家散曲》是《任中敏文集》的第二卷，其中包含“元曲三百首”、“回肠荡气曲”、“北曲拾遗”和“杨升庵夫妇散曲”四部分内容。每部分内容前都有任先生的序言。前三部分的选曲不分高下，皆为元明清曲类代表，并加以校勘。上卷
评分《任中敏文集：名家散曲》是《任中敏文集》的第二卷，其中包含“元曲三百首”、“回肠荡气曲”、“北曲拾遗”和“杨升庵夫妇散曲”四部分内容。每部分内容前都有任先生的序言。前三部分的选曲不分高下，皆为元明清曲类代表，并加以校勘。
评分夫词曲同为乐府，上继声诗，下承乱弹小曲，体性先属一致，即文学精神，亦各有擅长，未容轻定高下，是在通人，无不省识。而在古今乐府之中，二者发生时代相续，形式长短一途，可谓关系最密切者，凡具常识，又孰不能辨别？至于古人于词曲二字之如何互用，自来有词曲二事之如何并举（大抵词以言文，而曲以言声；词即曲之词，曲即词之曲，特各称其一，即以概其余之一，二者实鲜分离独立之时也。此事极为平常，有不待刘氏《词曲概》中，引《左襄》二十九年《正义》之文，“声随辞变，曲尽更歌”等等，方能证明词曲之合一，亦不仅宋氏《乐府余论》中所引诸说，只证明宋元之间，词曲不分也），种种考证理解，原非兹言研究法者，所当泛涉，特既欲言合并研究之法，则不可不先知其必需合并研究之故，兹姑就其效用方面，举以下之荦荦大者二焉——
评分不只有元曲300，还有其它人精采的曲集
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