翰墨瑰寶上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）：歐陽詢虞恭公碑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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上海圖書館 編，[唐] 歐陽詢<書> 書寫

圖書標籤:

• 書法
• 碑帖
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• 中國書法
• 藝術

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532571741

版次：1

商品编码：11443554

包装：平装

丛书名： 翰墨瑰宝上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（鉴赏版）

开本：8开

出版时间：2014-03-01

用纸：胶版纸

页数：57

正文语种：中文

內容簡介

　　

　　《翰墨瑰寶上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）：歐陽詢虞恭公碑》翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（閱賞版）叢書一種，原收入《翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（第一輯）》。原版原大彩印，完整收錄瞭珍本碑帖題記題跋，逼真再現瞭原刻原拓細微神采。原第一輯列入國傢"十一五"重點齣版規劃，並獲得中國書法蘭亭奬編輯齣版一等奬。為滿足廣大讀者要求，普及書法教育，現平裝精印重製齣版，在保留原貌的情況下，價格不到原版三分之一。

　　《翰墨瑰寶上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）：歐陽詢虞恭公碑》又稱《溫公碑》、《溫彥博碑》，是《唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑》的簡稱，唐貞觀十一年（637）刻，岑文本撰，歐陽詢書。此碑為歐陽詢晚年之作，人稱"歐書第1"，其楷法集歐體之大城，實為學歐範本之一。本貼為清內府舊藏宋藏本，堪稱海內本，國傢一級文物。

前言/序言

書目導讀：唐人書法高峰的探尋與賞析 《晉唐五代法帖精選集：楷書捲》 內容提要 本書聚焦於中國書法史上一個極為重要的時期——魏晉南北朝至五代，重點呈現該時期楷書藝術的輝煌成就。它並非側重於某一單一部位的碑刻研究，而是以拓本的廣博性和流變性為綫索，係統梳理瞭這一曆史階段楷書從隸意嚮成熟楷書轉化的關鍵階段，以及不同地域、不同書傢在風格上的地域性與個性化差異。 全書精選瞭不同時期、不同地域最具代錶性的楷書法帖拓本，旨在為書法學習者和研究者提供一個全麵、立體的觀察視角。我們摒棄瞭對某一特定碑刻的深入剖析，轉而關注宏觀的書法演變脈絡與審美取嚮的變遷。 第一部分：魏晉遺風與南北對峙（約占全書三分之一篇幅） 本部分詳盡收錄瞭東晉至南北朝時期，特彆是北魏大量造像記和墓誌的精品拓本。這一時期的楷書，尚存有濃厚的隸書筆意，結體多呈扁方，用筆方峻，氣勢開闊，是後世楷書形成的重要基石。 北魏墓誌的地域風格研究： 重點展示瞭洛陽地區與北方太行山脈沿綫墓誌在用筆上的細微差彆。例如，對比瞭龍門造像記中那些遒勁、略帶拙樸的綫條，與一些南方遷入士族書寫墓誌時所流露齣的妍美與秀逸之間的張力。我們深入分析瞭“屋漏痕”、“錐畫沙”等傳統筆法理論在這一時期初級形態的體現。 碑刻的材質影響分析： 探討瞭不同石材（如花崗岩、砂岩）對墨色滲透與綫條質感的影響，以及這種物理特性如何反過來塑造瞭書傢的筆法選擇。例如，在質地堅硬的石材上，書傢往往傾嚮於更加果斷、少加迴鏇的筆法。 從“魏碑”到“唐楷”的過渡綫索： 梳理瞭若乾模糊不清、風格介於兩者之間的碑刻實例，這些實例是理解唐代楷書體係如何建立的關鍵鑰匙。 第二部分：初唐：法度的確立與風格的熔鑄（約占全書三分之一篇幅） 初唐是楷書由碑刻走嚮法帖，由地域性轉嚮規範化的關鍵時期。本部分著重展示瞭在唐太宗時期，書風從碑版嚮紙墨轉變的過程中，幾位核心書傢對“正書”的定義和確立所做齣的貢獻。 初唐楷書的“尚法”精神： 選取瞭數捲具有裏程碑意義的初唐墨跡和少量過渡性碑刻。這些作品展示瞭書傢如何開始注重結構的勻稱、筆畫的精到以及章法的疏朗，徹底擺脫瞭北魏的散漫之態。 書風多元化的萌芽： 考察瞭歐陽詢（側重其傢族流傳的風格影響，而非單一的碑刻考證）、虞世南、褚遂良等人的早期作品麵貌。分析瞭他們如何從前人的基礎上汲取營養，初步形成瞭各具麵貌的“初唐四大傢”體係的雛形。重點比較瞭他們在結體上的開閤、轉摺處的處理技巧，例如，某傢強調內擫，而另一傢則趨嚮外拓。 第三部分：盛唐至五代：成熟楷書的典範與變奏（約占全書三分之一篇幅） 盛唐楷書達到瞭傳統審美所追求的“圓融”與“法度森嚴”的最高峰。本部分以顔真卿和柳公權的墨跡、造像及墓誌為核心，展現瞭楷書藝術的成熟麵貌，以及在地域傳承中齣現的細微變化。 顔體楷書的“雄渾氣象”： 集中展示瞭顔真卿不同時期的楷書代錶作。我們關注的並非其碑刻中常見的工整體，而是其流露齣個人生命體驗的、更具書寫性的墨跡。深入剖析瞭顔體中宮的飽滿、橫畫的蠶頭燕尾的運用，以及如何通過提按的幅度體現其“忠義之氣”。 柳體楷書的“骨力內含”： 探討瞭柳公權在繼承顔體的基礎上，如何通過瘦硬的綫條和更加嚴謹的間架結構，營造齣一種清勁、俊逸的書風。本部分對比分析瞭柳體在宮廷書寫、私人酬應以及晚年碑刻中的風格差異。 五代與江南書風的延續： 簡要介紹瞭五代時期，特彆是南唐，書風在法度嚴謹中追求典雅精細的特點，展示瞭部分書傢在唐代楷書高峰後，如何轉嚮更加注重精工細琢的審美傾嚮，為宋代的“尚意”埋下瞭伏筆。 本書特色 本書最大的特點在於其“比較視野”和“脈絡梳理”。它避免瞭對單一文本的過度解讀，而是通過橫嚮對比不同風格的演變，幫助讀者建立起一個清晰的、跨越數百年的唐人楷書發展圖譜。讀者可以清晰地看到，今天的楷書典範是如何一步步從北魏的樸拙中脫胎而齣，最終在唐代完成體係建構的完整過程。全書配以高清、高精度的高清復印件，並附有專業書法史學傢的導讀文字，旨在提升讀者對古代書法作品的鑒賞能力和曆史理解深度。

评分☆☆☆☆☆

這本《翰墨瑰寶上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）：歐陽詢虞恭公碑》的裝幀設計簡直是匠心獨運，光是捧在手裏就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。紙張的選擇非常考究，那種微微泛黃卻又質感細膩的觸感，讓人仿佛穿越迴瞭那個墨香四溢的年代。特彆是對於我們這些癡迷於碑帖研究的愛好者來說，能夠擁有這樣一套印刷精良、裝幀考究的叢刊，本身就是一種莫大的享受。封麵設計簡約而不失大氣，將中國傳統書法的精髓錶現得淋灕盡緻，即便是作為案頭擺設，也透露齣一種文人雅士的品味。每一次翻閱，不僅僅是視覺上的盛宴，更是一種對傳統工藝的緻敬。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如內頁的裝訂方式，既保證瞭平鋪時的便利性，又維護瞭書籍的整體美觀，這在許多當代齣版物中是難以見到的高標準。

评分☆☆☆☆☆

從書法藝術的角度來看，這套叢刊的影印質量實在令人嘆為觀止。歐陽詢的“虞恭公碑”曆來是楷書學習的圭臬，而要真正領會其神韻，高質量的摹刻和影印是至關重要的。此版對原作的點畫、結體、尤其是那些微妙的提按頓挫，都捕捉得極其精準，仿佛能透過紙麵感受到書傢在運筆時的氣息流動。我仔細比對瞭以往收錄的其他版本，這一版在墨色的層次感上錶現得尤為突齣，濃淡乾濕的變化清晰可辨，這對於揣摩歐體“險勁”的內在力量至關重要。研究者能夠清晰地看到那些看似平直卻暗藏波瀾的橫筆，以及那些挺拔瘦勁的竪筆是如何構建起整個字形的骨架。這種高度還原的視覺體驗，極大地便利瞭我們對碑文的臨習和深入分析。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期在數字化資源中摸索的學習者，我深感實體珍本影印本的不可替代性。數字屏幕的光綫和分辨率，無論如何優化，都無法替代紙張縴維對墨色的自然漫反射效果。翻閱這套《翰墨瑰寶》，那種墨香縈繞、光影流轉的真實感，是任何電子設備都無法模擬的“在場感”。它強迫你放慢速度，用最傳統的方式去“讀”這件藝術品——需要閤適的光綫、需要靜謐的空間，需要全身心地投入。這種閱讀儀式感，本身就是對中國傳統文化的一種尊重和傳承。它提醒我們，書法藝術的精髓，不僅在於綫條本身，更在於人與物、時間與空間的微妙交互之中。

评分☆☆☆☆☆

這套叢刊的學術價值無疑是巨大的，上海圖書館的館藏底蘊提供瞭堅實的基礎保障。對於書法史研究者而言，每一冊所選的珍本都代錶瞭特定曆史時期、特定書傢風格的一個側麵。以歐陽詢為例，其楷書演變脈絡復雜，不同時期的碑刻風格略有差異。這套叢刊的係統性編排，使得我們可以進行橫嚮和縱嚮的對比研究，從而更全麵地認識“歐體”的形成與成熟。更重要的是，它不僅僅是簡單的字帖匯編，其背後所蘊含的版本學信息和流傳曆史，對於考證碑帖的真實性和準確性提供瞭寶貴的實物資料。我期待後續的捲冊能夠繼續保持這種嚴謹的學術態度，為我們搭建起一座通往古代書法藝術寶庫的堅實橋梁。

评分☆☆☆☆☆

我最欣賞的是這套叢刊在“鑒賞版”上的定位所體現齣的專業水準。它顯然是麵嚮有一定鑒賞基礎的深度愛好者和專業人士的。它沒有過多冗餘的現代解讀，而是將最精華的內容——即高質量的碑帖原貌——呈現給讀者，給予瞭學習者最大的解讀空間。這種“少即是多”的設計哲學，在當代齣版物中顯得尤為可貴。它不試圖替你完成思考，而是提供瞭一麵最清晰的鏡子，讓你去觀察和思考歐陽詢大師留下的每一個筆畫細節。對我個人而言，它更像是一位沉默的、學識淵博的老師，在你遇到瓶頸時，隻需要靜靜地翻開某一頁，便能從中汲取到新的靈感和方嚮。

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印刷清晰，临摹好版本。

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学习学习，很好不错，努力努力

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开本傻大无用一般般的

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翰墨瑰宝上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（鉴赏版）：欧阳询虞恭公碑

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宋拓精印，清内府旧藏本，非常不错了，物美价廉

评分☆☆☆☆☆

先生自青年时代起便以字蛰存行。据编撰者查考先生曾用笔名有：施俊、施瘦花、梦秋、施高德、施太邱、寄萍、兰、施青萍、青藏、青萍、花月痕中人、眉子、云间眉子、蓣禽、蛰、蛰存、蛰老、柳安、s、沫、安华、邹萧、安移、江思（据先生对编撰者口述，早期曾有过与戴望舒、杜衡合署）、施咏沂（按：系先生二妹姓名）、蛰庸、歪玉、方进

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搞活动购买的字帖，印制精美，价格较贵。

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由于传世版本极多，加以欣赏角度与动机的不同，因此学者们对于涉及红楼梦的各个方面，均有许多不同的看法，大致可分为文学批评派、索隐派、自传派等数派。由研究此书的思想文化、作者原意等，而形成&ldquo;红学&rdquo;。[1]

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