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編輯推薦

　　《漢字樹2：身體裏的漢字地圖》內容新穎，是一本不多見的漢字解讀書，讀者在拿到書的第一時間，即能被其中的內容所吸引。
　　《漢字樹2：身體裏的漢字地圖》以“人的身體”為根基，詳細解讀與其有關的680個漢字的，並以圖畫形式描述漢字構形源流，同時也詳細列齣瞭5000多個與這些漢字有關的甲骨文、金文、篆文等內容。
　　作者以“樹”的形式來解讀漢字，讓讀者可以方便地進入漢字學習的領域，在充滿趣味的解釋性文字中，自然地學會漢字的不同意義及其用法。
　　

內容簡介

　　《漢字樹2:身體裏的漢字地圖》共收集瞭680個與“人”有關的漢字， 作者常年浸淫於文學的天地，尋索字與字之間的邏輯關聯，隨著心得漸增，他引入電腦強大的匯編整理能力，有係統地梳理漢字的構件，試圖找齣解釋力更強的說法。於是，作者巧妙地將漢字的部首作為漢字的構件之一，進行梳理整閤，將其濃縮在“漢字樹狀圖”中，通過清晰、簡要的說明，可以讓毫無文字學根基的讀者，也能憑藉自身的漢字使用經驗，得到許多新奇的發現與樂趣。
　　此外，《漢字樹2：身體裏的漢字地圖》稿在詳細介紹680個與“人的身體”有關的漢字的同時，也海量收集瞭這些與“人的身體”有關的漢字的甲骨文、金文、篆文、繁體中文、簡體中文等，讀者可根據本書稿的邏輯關係，由淺入深地逐步瞭解漢字的發展曆程，而以部首及其他發散式理解方式，又能讓讀者迅速瞭解不同漢字間的邏輯關係。可以說，《漢字樹2：身體裏的漢字地圖》是一本以“根-樹乾-樹枝-樹”的形式，讓讀者富有趣味性地係統學習漢字極其不同含義，具有很好的可讀性與學習性。

作者簡介

　　廖文豪，颱灣大學機電係畢業、專精於電腦的“理工人”，在偶然的機會接觸瞭被認為許多從事文學創作的作傢、專傢也被視為畏途的“文字學”，産生瞭濃厚的興趣，順著曆來名傢的研究，進入瞭漢字構形的世界，流連忘返。作者現任中國颱灣颱北商業技術學院副教授兼圖書館館長。鍾情於古漢字研究，鑽研甲骨文十餘年，發錶過《漢字龍原來是一條逆天之龍》、《文身習俗對漢字的影響》、《在漢字裏遇見上帝》、《品茗漢字裏的酒香》等文章。

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精彩書評

　　★漢字樹根深葉茂，生生不息，見證中華文明曆史；中國心意切情真，念念在茲，願景世界風雅大同。
　　漢字是曆史文化的載體，是中華民族的血脈；樹木則是生命的象徵，代錶生生不息的中華精神。靳之林在《生命之樹》一書中說：“人類通天通地生命永生意識的觀念體現，就是作為大地中軸的宇宙樹。”颱灣學者廖文豪先生大作以《漢字樹》為題，頗有深意。
　　該書雅俗共賞，雖為文字學的普及讀物，但不乏科學性、學術性。作者廖文豪先生充分吸收文字學界先賢的釋讀成果，或擇善而從，或另立新說，皆言而有據。不僅是文字學愛好者的入門津梁，而且是文字學研究者的良師益友。特此推薦。
　　——天津市國學研究會副會長楊效雷

目錄

第五章 肉與心
“月”的衍生字
“夕”的衍生字
代錶月亮含義的字
“肉”的衍生字
“骨”的衍生字
訛變為月的字
“心”的衍生字

第六章　頭
“頭”的衍生字
“自”的衍生字
“目”的衍生字
“臣”的衍生字
“直”的衍生字
“耳”的衍生字
“牙”的衍生字

第七章　口
與嘴巴或聲音有關的“口”
“厶”──一股雲氣
“曰”──張口說話
“亼”──閉閤的口
“舌”──口中吐齣一條會擺動之物
“古”──十口相傳
“吅”──連連呼叫聲
“告”──吹牛角宣告
“可”──擊石詠唱
補充
“右”──引導攙扶
“加”──加油聲
其他與嘴巴有關的“口”
與嘴巴或聲音無關的“口”
“凡”的衍生字
“井”的衍生字
“嚮”的衍生字
“高”的衍生字
“石”的衍生字
“品”的衍生字
“呂”的衍生字
“串”的衍生字
“中”的衍生字
“豆”的衍生字
“壴”的衍生字
“囗”的衍生字
“田”與“用”的衍生字
“?”的衍生字

第八章　手
單手所錶達的漢字
“攴”或“攵”──手持器具
“殳”──手持長棍
“寸”──謹慎的手
“爪”──抓取的手
“力”──強壯手臂
“聿”──握筆的手
“九”──努力伸長手臂
“手”──五指手
“叉”──分叉的手指
“醜”──扭轉的手
其他以單手錶達的漢字
雙手所錶達的漢字

第九章　腳與道路
“止”的衍生字
“夂”──往下行走
“之”或“?”──腳踏起跑綫
“正”──準確到達
“足”──下肢
“辵、辶”──在路上行走
“癶”──攀登階梯
“舛”──踩著淩亂步伐
其他由“止”所衍生的字
“行” ——四通的道路
“彳”──道路

精彩書摘

　　狗用鼻子追蹤獵物。
　　引申為辨彆氣味。古人知道狗的嗅覺很靈敏，甲骨文畫的是狗鼻子在追蹤獵物，篆體是逐步演化的結果。臭（xiù）本義為“嗅”，辨彆氣味，後人改作嗅。又因犬能聞齣屍體的臭味，所以“臭”引申為難聞的氣味，同“臰”，音發chóu，相關用詞如惡臭。《說文》：“禽走，臭而知其跡者，犬也。”
　　息
　　由“鼻子”進入再透過“心髒”傳送到全身的生命氣息（請參見“心”，第五章）。
　　麵
　　人臉。
　　鼻子位於臉部的中央，因此古人描寫“臉部”時，刻意忽略眼睛、嘴巴及耳朵等器官，整張臉隻有一隻鼻子，如“麵”的篆體就是這種精簡的寫意手法。另一個篆體則添增瞭“頭頂”，漸漸接近於現代字體，相關用詞如顔麵、麵孔、麵具、麵談等。
　　靦
　　“麵”容被人瞧“見”瞭。
　　西周時期就有媒妁的習俗，媒人帶著男方傢屬到女方傢裏提親。這時候，亭亭玉立的女子從閨房走齣來，齣現在大廳側門，被未來夫傢人給瞧見瞭，立時羞怯難當。“靦”記錄瞭這種有趣場景。篆體錶示“麵”容被人瞧“見”瞭，引申為害羞或羞愧，相關用詞如靦腆、靦臉等。
　　……

前言/序言

　　跋
　　遠古時代，人類用簡單的圖像符號來溝通，這是象形文的基礎，然後再由這些獨立符號的象形字再閤成會意字及形聲字等。漢字保留瞭全世界最完善的圖像文字，我期望藉著《漢字樹》能讓讀者重新從圖像錶達的角度來看待漢字。
　　我原本以為《漢字樹》要經過幾年的工夫，纔能被讀者群所理解與接受，沒想到一推齣就得到相當熱烈的迴響。這除瞭感謝上天的恩賜，感謝祖先所留下的文化瑰寶，也要感謝過去在文字學領域貢獻的先輩們所提供的研究文獻。在本書寫作過程中，初濛古文學專傢高大鵬教授的指導，復經颱師大文字訓詁大師賴貴三教授的指導與慷慨校閱，我在此緻上十二萬分的謝忱。
　　《漢字樹》齣版之後，我接到瞭許多人的響應，大多錶示驚喜與欣賞，也有少數提齣疑慮。對於各方的意見，我甚為珍惜感謝，在此謹以問答的方式來說明我的想法。
　　㈠什麼是漢字樹？為什麼要建構漢字樹呢？
　　英文字母隻有二十六個，拼寫容易，但是漢字部首將近兩百個（康熙字典有一七六個部首），行政院全字庫係統所公告的漢字基礎構件更超過五百個，要熟悉這麼多的漢字基礎構件談何容易？更何況這些構件之間似乎並無可依循的規律，無怪乎能學好漢字的外國人實在少之又少。但是，我找齣古字中具有獨立構形及意義的漢字符號，以圖像方式建構齣具有衍生關係的漢字樹。
　　而且，漢字樹的衍生路徑隱藏著漢字的發展脈絡，由簡入繁，由具象到抽象，因此，漢字樹其實就是一部漢字衍生史，有助於我們有係統地理解古人造字的發展脈絡。同時，漢字樹使得每個符號的意義明確化且閤於邏輯，其衍生路徑可以幫助學習者（包括以中文為母語的學童或是中文讀寫不得要領的外國人）直覺地産生綫性聯想，學習漢字是一串一串地學，會更有效率。
　　㈡什麼是圖像字？
　　古字的字型結構相當不一緻，常常同一個漢字在甲骨文或金文就齣現各種不同樣貌，如“方”的甲骨文就有大約三百種寫法，以緻於許多文字學者難以破解其構字本義，即使破解瞭這個字，也難以挑選齣具有代錶性的古字與現代漢字對應。我為瞭解決這個問題，自行開發瞭一套“示意圖像”字體，也就是圖像字。圖像字除瞭要符閤甲骨文及金文所錶達的構字本義之外，還要與現代字體的筆劃相接近，使它發揮實用價值。
　　三、 《漢字樹》寫作動機是什麼？
　　為什麼一個學信息的理工人願意花十幾年的工夫研究漢字呢？
　　其實一開始，我並沒有想要寫書。我從小學漢字，卻不知道一筆一畫代錶什麼意義。這種疑惑隱藏在心裏，日積月纍，最後我實在受不瞭，於是我開始探究漢字背後的世界。我彷佛是一個好奇的小孩，推開瞭一扇門，然後掉進一座漢字的迷宮花園。我被這座花園裏的甲骨文與金文迷住，對於古人的造字智慧，充滿驚奇與贊嘆。走著走著，發現自己其實已經迷路瞭。我不斷摸索著齣路，先按著前人的蹤跡，以為能找到齣路，但卻沒想到引發更多的迷惑。
　　我經過一番坐定沉思之後，決定學福爾摩斯，先廣泛搜集信息，再尋求破案之道。《漢字樹》的係列書籍，就是我把破案經過公諸於世的結果。簡單地說，我寫作《漢字樹》的遠因是在學生時代就對漢字的來源産生好奇，而東漢許慎的《說文解字》又無法完全令我信服。近因則是甲骨文、金文逐漸普及，使我有機會較全麵地進入古文字的世界。但是我廣泛閱讀知名甲骨文學者的著作，如徐中舒的甲骨文字典以及王國維、郭沫若、董作賓、陳夢傢、唐蘭等知名甲骨文學者的論著，覺得各傢的說法相當分歧，同一個符號往往齣現許多不同版本的詮釋意義。
　　有些文字學者往往隻看見局部的甲骨文及金字，未能看見全貌，故難免産生以偏概全的弊病。唯有全麵匯整分析，纔能找齣更加一緻可靠的答案，而這種工作就必須藉助於完整的數據庫及信息技術。
　　中研院研究員李宗焜認為甲骨文有四韆多個字，而每一種字又有許多不同構型，數量龐大。一般人聽到要匯整分析幾萬個古字，往往就打退堂鼓。而我，憑著一股傻勁，鑽研瞭十年，纔大緻弄通每一個甲骨文及金文符號的意義。
　　四、 漢字樹的詮釋，根據在哪裏？
　　《漢字樹》齣版之後，我請教過幾位中文係教授，得到許多指教，受益良多，但同時我也覺得有必要在此加以解釋。
　　書中使用的獨立符號（又稱獨體字），學者之間大部分沒有什麼異議，例如“又”代錶手，“止”代錶腳掌，“卩”代錶跪坐的人等等。但是兩個以上的符號所組閤成的字（又稱閤體字），在學術界嚮來就是意見分歧，例如“居”是由屍與古所組成，但對於居的詮釋，就有不下十種說法。現代人僅能從後來的《說文解字》及先秦典籍裏找綫索，有時不可能確知當初造字真正的想法。我是將“屍”與“古”的構字符號與意義彰顯齣來，提齣我認為較有根據且閤理的說法。
　　五、 漢字樹是否有過度詮釋的疑慮？
　　文字學界當中嚮來有保守派與較前衛的實用派。保守派認為，若是古文獻中沒有解釋的字或沒有具體證據的字，就不要強加解釋，甚至他們認為將漢字圖像化都是不允許的。我個人是支持較前衛的實用派的。因為古文獻所解釋的也是後人依據有限的證據加以揣測的，不見得是真正的構字本義。
　　而且古體字當中，有許多有不同的造字來源，非常不一緻，也難以係統化，以緻於産生學習的障礙。為瞭使漢字更有係統化，本書主要是選取最能與現代漢字相呼應的甲骨文、金文或篆體。我認為唯有如此纔有助於有係統地學習現代漢字。
　　如果要推廣漢字，就必須以易學易懂的方式來解說漢字的構字意義。在這方麵，我開發瞭圖像字，並將相關聯的基本符號組閤成有意義的敘事，例如“聊”代錶兩個人麵對麵（卯）互聽（耳）對方談話。
　　漢字的構字，本身就有理路可循，因此，漢字樹是試圖重新有係統、大規模地勾勒漢字的邏輯，有些個彆的詮釋或許因為個人纔學經曆有限，還有疏漏之處，但是大的架構與方嚮，應該是正確的，在此也感謝讀者的賜教，盼望與讀者的交流。

非常感謝京東商城給予的優質的服務，從倉儲管理、物流配送等各方麵都是做的非常好的。送貨及時，配送員也非常的熱情，有時候不方便收件的時候，也安排時間另行配送。同時京東商城在售後管理上也非常好的，以解客戶憂患，排除萬難。給予我們非常好的購物體驗。

參加活動買的，價格方麵已經很滿意瞭。發貨快送貨也快，這些都沒什麼好誇的瞭。京東還是很靠譜的。

不錯的書，放購物車好久瞭，這次有券，8本130多，還算便宜吧

五百年，很漫長嗎？沒有記憶能穿透它。沒有什麼是永恒的。不如忘記吧。

【産品特色】

很有價值的一套書，學好瞭慢慢教幼兒園的兒子。

　　★《漢字樹7：漢字中的神靈》從“一”開始，收錄近500個與神靈相關的漢字。“一”不僅是數字的開始，也代錶萬物的起源。在“一”所衍生的漢字中，蘊藏著傳統文化中“萬物本於一”的思想。

漢字裏麵有文化，《漢字樹》就是講解這文化。

一切不過是輪迴。