中國近現代稀見史料叢刊(第1輯):莫友芝日記

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莫友芝 著,張劍 整理
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出版社: 凤凰出版社
ISBN:9787550611023
版次:1
商品编码:11462411
包装:平装
丛书名: 中国近现代稀见史料丛刊(第1辑)
开本:32开
出版时间:2014-03-01
用纸:胶版纸
页数:350
字数:292000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  莫友芝(1811-1871),字子偲,自號鄙亭,又號紫泉、眲叟,貴州獨山人。晚清著名詩人、學者和書法傢。他在版本目錄學上的成就尤令人矚目,其《鄙亭知見傳本書目》是與邵懿辰《四庫簡明目錄標注》並駕齊驅的目錄學名著。

作者簡介

  莫友芝(1811—1871),字子偲,自號郘亭,又號紫泉,貴州獨山人。曾為鬍林翼、曾國藩幕僚。本次將其手書日記整理成冊,展示其日常生活狀態,包括其親友交遊、工作燈內容,其中涉及許多近代史重要人物,具有重要的學術史價值。

內頁插圖

目錄

前言
鹹豐十年(1860)
鹹豐十一年(1861)
同治元年(1862)
同治三年(1864)
同治四年(1865)
同治五年(1866)
同治六年(1867)
同治七年(1868)
同治八年(1869)
同治九年(1870)
同治十年(1871)
人名字號音序索引凡例
人名字號音序索引

精彩書摘

  季和自金陵還,以《韓文》至。
  二十三日乙未(3月5日)小霽。偕廉卿登舟,及閶門水關,王竹生亦自金陵還,言《史記》亦至,遂泛舟西南行,過石湖,登寺憑眺,仍西南行,經木瀆鎮又十餘裏,泊空窿山下。
  二十四日丙申(3月6日)晴。行十裏許至光福鎮,雇山篼過崦,經鄧尉山麓,有梅無幾。過司徒廟觀柏因社七老柏,守僧以為晉時物也。其一破析臥數畝如散薪,然枝葉時自地湧起;其一特立,可兩人閤抱,霜皮如繳繩鏇鏇至頂,枝亦隨之,高可十餘丈;其一清疏自然,高大略等;其一偃蹇似寄傲,略小於上二株;餘三株亦崛強不群,各具生態。遂經香雪海,尋元墓、聖思寺,鈎衣拂帽,冷香沁人。而山中人言香雪海,今皆為桑田,梅僅十一,乃林文忠藩蘇時所教改,其實梅利桑利亦略均也。寺有天啓癸亥所鑄銅鍾,口徑三尺,厚幾四寸,僧慧△刻小楷書《法華經》一部,周於鍾身,口刻梵字△△咒。擊之聲中黃鍾,宛如鯨鳴。遂迂訪石樓,觀東西洞庭,望湖北諸山,極目可五百裏,往還經菖蒲潭,梅花亙數裏,又昔者香雪海之化身也。天將晚,欲更訪石壁,不果,舁夫促歸,比登舟,已點燈矣。潘椒約過其小園,競不及。
  二十五日丁酉(3月7日)晴。晨起迴棹及木瀆,登岸訪端園。觀天平、靈岩諸山.園中亦有韆葉梅數株,遂孱弱不足觀。食後雇山篼過範墳,憩高義園。廉卿挾一僕一舁夫登天平,齣一二白雲,上絕頂盤石,恣其遠覽,餘僅及下白雲,窺夾石間一隙路即還,坐白雲泉上瀹茗弄泉,又還憩高義園。一時許,廉卿乃下,誇其所得,謂東可望海,西可見天目諸山,大湖如村落汙池耳。僧靜深餉蜜煎消梅,極鬆脆。遂過無隱庵,老僧鹿菀猶記昨夏至庵腹痛,少臥乃能行也。廉卿遂齣太伯墓下,登靈岩,尋琴颱、響屟諸勝。餘東循山麓,繞齣靈岩西南,同會於韓蘄王墓下。墓有五,其妻妾白、梁、鄭、周,封秦、揚、楚、蘄四國夫人,皆袝碑,高約三丈餘。《靈岩誌》雲五丈。廣可七尺許,厚八九寸許,額居三之一,文居三之二,額題“中興佐命定國元勛之碑”,楷書二行,字徑八九寸許。宋孝宗禦筆也。行間一行題“選德殿書”四字,字徑二寸餘方,小璽押“德殿”二字,文趙雄撰奉敕撰,周必大書。文一萬三韆餘言,小楷書,大纔六七分許,甚端嚴,剝蝕不多,若得善工拓之,必可玩,惜高露不易施功耳。《蘇州誌》於近郊名碑乃不能詳,可怪也。還舟已昏黑,二更後大風雨徹曉。
  二十六日戊戌(3月8日)大風,小雨。舟不能動。訪馮敬亭、許緣仲,皆已齣,悶泊競日。
  二十七日己亥(3月9日)風小減,陰,微雨。行舟至午,始及胥門。廉卿欲登虎丘,泛齣山塘觀花市,入山至韆人石上,觀顯德陀羅尼石幢。過劍池,池上有李陽冰篆書“生公講颱”四大字。尋北徑登絕頂至塔下,塔上磚露齣或墮地者,有“武丘寺”字。去年春來此,繩兒曾拾其一二以還,蓋是唐物,今則遍尋杳然。遂憩石觀音寺,觀宋人寫經八石,字大三寸許。亦健秀,而剝爛特甚,東南石質之不堅久,類如此。還舟人間門水關,又上燈,乃至書局。
  二十九日辛醜(3月11日)廉卿趨為作溓亭榜,且索書去鼕贈詩於冊。勒少仲招晚飲。
  二月初一日癸卯(3月13日)為何方伯購《史記》,得柯本甚佳。是本嘉靖四年刊,而有十四年題字。購《漢書》汪文盛本,約以初四方至。伯足、眉生相次過談.訂以明日午飲。
  初二日甲辰(3月14日)偕廉卿過眉生。
  初四日丙午(3月16日)中丞招詣府學觀演禮樂佾舞,皆以學中新補生員充,彬彬有節,亂後見此,為之神王。是日陰,微雨。
  初五日丁未(3月17日)兩《漢書》始至,廉卿亟束裝,催餘作寄小宋暨張香濤書,並各緻新拓梁碑。又檢付廉卿購王延喆刊《史記》兩殘本,閤以白下所寄,除復重,尚闕列傳廿餘捲。廉卿謂即以此復雕而影柯本足之,亦大佳也。
  ……

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兔爰

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非常值得收藏的一本书,经典。

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“汉文字的一切规律,全部表现在小篆形体之中,这是自绘画文字进而为甲文金文以后的最后阶段,它总结了汉字发展的全部趋向,全部规律,也体现了汉字结构的全部精神。”(姜亮夫《古文字学》59页,浙江人民出版社1984年版)可以毫不夸张地说,正是因为有了《说文》,后人才得以认识秦汉的小篆,并进而辨认商代的甲骨文和商周的金文与战国的古文。

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⑴孟嘉:

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(七)文学,意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。

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